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浓郁程度也不低了。

瑶草小仙还说，那“仙境”里面有一棵松树，和松老的原身很相似。听了这说法，松老也坐不住了，按捺了半天，终于还是躺到了玉石莲花上面。

松老这一去，比黄桥小仙和瑶草小仙睡的时间都长。瑶草小仙刚才是自己醒的，按照她的说法，就算元神被摄去了一缕，对整个神魂的控制权还是在自己手上的，自己当然能控制自己睡或者是醒。所以松老这一睡就是两个时辰，众人都开始担心了。

以松老的资历，修行的年份比赵朗还长，肯定不缺乏自制力，不可能是进了仙境之后乐不思蜀，忘了回来。那要么就是回不来了，要么就是他刻意不回来。毓夙绕着玉石莲花转了一圈，下定决心说：“我数三声，咱们一起把松老摇醒。一，二……”

“三”还没出口，松老忽然抖了抖眼睫，张开眼睛，坐了起来，一边动作一边道歉说：“太子恕罪！我方才在那边探察了一番，发觉那‘仙境’，似乎是我知道的一处所在！”

第129章又见奎木狼

松老神色郑重,毓夙也不由得严肃起来，就听松老说：“瑶草小仙所言的那棵松树,我老儿也看见了，竟真的是那五针松。我所去之处,断断不是幻境，那地方我曾去过两次，是以虽周遭有些变化,我也能认得出来,那正是昆仑山的后山，连接着火云洞之处！”

说到昆仑山,虽有东、西昆仑之分,但既然又说到了火云洞，那就肯定是东昆仑,元始天尊的道场了。火云洞的所在，说起来已经不是在人间界了，当然，也不是像天庭，借由灵脉供应的灵气，漂浮在天外天，也不像是那些圣人们长居的道场一样，开辟在三十三天外，轻易不能进入，而是介于两者之间，和镇元子的万寿山存在的形式差不多。

三皇的身份高贵，修行高深，相当于半个圣人。但三皇毕竟又不是圣人，所以三皇归位之后，火云洞就被挪到了与三十三天外平行，又低于三十三天外的空间之中，出口就和东昆仑元始天尊的道场相连。那时候三清还没有正式分家，东昆仑上除了元始天尊的阐教之外，既有老子的人教，又有通天教主的截教，应该说是玄门道家的道场，火云洞在那里很合适。

而后来三清分家，火云洞再把出口开在那里，就显得不太合适了，好似三皇依附元始天尊似的。但如果把出口挪走，又太着痕迹了。三皇又不是要和元始天尊决裂，就只能留着那个出口，另外又在别处开了个后门，让门下之人都从后门走。

再往后，封神之战中，阐教也折损不少人手，元始天尊门下三大弟子还叛到了佛教去，元始天尊去了三十三天外长住之后，阐教本来人就不是特别多，也就渐渐没落了，东昆仑道场虽然比之散仙们的道场还是很繁华的，却已经没有当年的气象了。

东昆仑后山又是阐教的私人地盘，阐教的弟子越少，从那里的门往火云洞的人也越少，到现在，那新开的后门反倒变成了正门，正门却没人走了，甚至没什么人知道。

不过，松老是跟着神农多年，从神农住到火云洞时，就在神农身边做近臣的老牌神仙，他当然是知道当年的那个与东昆仑相连的“门”的。再加上，那棵先天十大灵根之一的五针松长在那儿，松老的原身是五针松上的松果长成，估计松老的原身也生长在那里。

有松老的这一席话，毓夙基本就能确定了，这玉石莲花的法宝，所谓的“仙枕”，连接的另一端，正是元始天尊的道场，东昆仑山。那这法宝，八成就和阐教有关了。