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敏三道:「甚好!」便往地板来回摸索了几回,翻起那破蒲团,见有块石板松动,便揭开来,将那《白莲宝鉴》放在里头。忽地想起怀中另有一本秘籍,便掏出来问白贤:「这杂记留下不留下?」

白贤只见那秘籍上书《白莲宗杂记》,全是敏三一路行骗见闻计划,不禁笑道:「留下罢,你带着有何用?你那些三脚猫诡计,咱家比你更清楚哩!」接过揭了几页,又问:「但这全是契丹字,汉人怎看得懂?」

敏三道:「这杂记还有几十页空白,咱家写成汉文罢了。」便取出随身竹笔,跪伏在地。正要译文,忽然屁股一凉,裤子已跌到脚踝处,只见那白贤跪在敏三身后,掏出那物,将他按在身下,顿时那破庙里,满是淫声浪语。正是:

证真心同奔极乐,成正果共赴巫山。

敏贤二人藏妥宝鉴杂记,不久离了赵州,从此绝迹江湖。余人又命数如何?白莲教秘籍又花落谁家?且听下回分解。

后记 韩山童误得宝鉴 刘福通错枕天书

话说敏贤二人被逼至崖边,走投无路之下,双双跳崖。迷雾之中,再无二人踪影,只见那毗卢帽落到崖下。翎儿见状,顿时跪倒在崖边,哭天抢地。众人赶到崖下,寻不着那二人尸首。又搜遍了方圆十里,亦不见二人踪迹。过了好些日子,再无二人音讯,众人便想那二人已死,各自占了「听雨」一角,分道扬镳不提。

翎儿思念敏三心切,为他塑了个金身像,供在八咏楼厅中阴阳剑前,每逢初一十五,必领各相公参拜,于是各相公堂子纷纷效仿。然而白莲教群龙无首,众白莲菜既无宝鉴可循,又无秘籍可依,如何传道授业?只好随心所欲,偷呃拐骗不提。

又不知从何时起,众白莲菜知悉教主死后,教中秘籍《白莲宝鉴》亦不知所踪,于是又多了个传言:寻得《白莲宝鉴》者,则为天选之人。

后来元末时候,赵州栾城有个后生,名唤韩山童。山童出身农家,不甘朝廷压榨,只身上京探求反元之法,却无从入手。盘缠将尽,正是惆怅时候,结识了颍州人刘福通。福通瞧他可怜,与他盘缠,又邀他一同卖艺。

福通家乡大旱,朝廷不但不赈灾,仍逼他们缴粮,无奈之下,只好弃田流浪,不得已进京卖艺为生。山童早有反元之念,一日同福通提起,竟是心意相同,于是把臂回乡,共商大计不提。

韩刘二人,心意相通,志趣相投,回到栾城穷乡僻壤,朝夕相处,竟然渐生情愫。这二人正是气血方刚的年岁,情到浓时,往往不能自已,家中却常有人出入,教他们好生扫兴,于是山童便同福通去后山一间破庙,趁着入黑,干柴烈火不提。

一番酣战过后,那两人躺在地板上,各自歇息。山童枕在那蒲团上,只觉地板不平,便燃了灯,掀开那地板一看,赫然是那《白莲宝鉴》。山童早有听闻,得《白莲宝鉴》者,乃天选教主也,喜道:「本尊果真是天命所归的白莲教主!」正要合上石板,才见底下另有一书,装帧简陋,名曰《白莲宗杂记》。前头半本满是契丹文,翻到后半,才是别有洞天。山童揭了几页,连呼「绝妙」,即同福通挑灯夜读起来。

那两人研习一番,仿效《杂记》所载,先造天象,自称弥勒降世,再行善事,广传白莲威名。于是山童便同福通盘算一番,自称弥勒下生,明王出世,四处开坛布道。

一日那两人布道妥当,送走信众,只见一个后生,立在门外不发一言。韩山童见此子衣衫褴褛,却绝非凡人,不禁问道:「阿弥陀佛。施主乃是有缘人,可愿入我白莲教,救众生于水火?」那后生即拜道:

「白莲教主在上,信男朱重八,求教主指点迷津。」

作者有话说

正文終於完結了!!!!

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