小姐自见儿子之后的表现是:心内一忧一喜,喜,当然是儿子还活着,忧呢?当然是她和刘洪的缘分就要走到尽头了。
小姐问:“有何凭据?”玄奘道:“血书为证!”
小姐在看了这个血书之后,转变是非常大的,来了个180度的大转弯,叫玄奘去京城外公家报信来捉拿贼人。
因为她知道末r已经来临。瞒不住了。
为什么会有如此大的转变?血书!小姐当年写的血书一定不是真正的实情,而现在玄奘拿出的血书却是分明写着真实的情况!否则,小姐的转变不至于如此之大!
最后是结果是:玄奘去京城外公家报信,捉了刘洪,拿到江边,活生生的剜取了刘洪的心肝!
这个故事,如果你仅仅只把他当中一段凄美的爱情故事来理解,就还是没有看出问题来,这个故事真正想说的是:唐僧亲手杀掉了自己的亲身父亲,死了自己的亲身母亲!
刘洪被捉的时候,丞相请小姐出来相见。小姐羞见父亲,就要自缢。玄奘急急将母解救道:“儿与外公,统兵至此,与父报仇。今r贼已擒捉,母亲何故反要寻死?”
玄奘啊,他当然不能理解。
后来,龙王送陈光蕊还魂复活,一家人应该算是团圆了,可温娇小姐还是自尽了!
为什么会是这种结局?
因为温娇小姐对父亲说过这样一句话:“吾闻妇人从一而终。”
人之将死,其言也善,我相信温娇小姐说的是真的。
何况光蕊还魂复活后也说过:“更不想你生下这儿子。”
(13)观音菩萨的黑帐
《西游记》全书100回,《陈光蕊赴任逢灾江流僧复仇报本》这一回却是以“附录”的形式出现的,作者为什么要这样编排?当然是有用意的,我们得仔细看。
温娇小姐在生孩子的时候,南极星君对她说:“汝夫已得龙王相救,r后夫妻相会,子母团圆,雪冤报仇有r也。”
听到这番话,小姐的反应很不正常,“句句记得”,“无计可施。”忽然刘洪回来,一见此子,便要淹杀,小姐道:“今r天s已晚,容待明r抛去江中。”
这有两种可能:
1。刘洪要杀掉陈光蕊的孩子,小姐是在求情。
2。刘洪与小姐都要杀掉自己的亲生儿子,两人正在商量怎么杀。
如果是1,刘洪要杀一个婴儿,只要一秒钟,怎么可能拖了一个月还不动手?从一生下来就要杀掉,到一个月还没有杀,就说明小姐求情很有效,刘洪已经饶了孩子一命。
但结果却是小姐把婴儿丢江里了,而且还是背着刘洪去g的。因此,这第1种可能就说不通。
应该是第2种可能,两人正在商量怎么杀掉自己的亲生儿子。因为这个孩子是个灾星,他们走到今天这一步,完全是由这个孩子所赐,这个孩子从怀上起,他们就厄运不断!可以说他们对这个孩子是恶恨之极!而且,仙人明确的告诉:这个孩子将来还要再次危害他们!所以这个孩子从一生下来,他们就不想要了!
此子留下必是个祸根!所以,温娇小姐弃婴江中!
凡弃婴,留下的信件会是真的么?各位见到过弃婴信件么?见到过多起弃婴信件么?信中抛弃的原因,五花八门,说实话,我最多只相信弃婴出生的时间是真的。
如果血书是真的,老和尚就应该去告状,必有重赏,但是他没有这样做,那么这个老和尚的问题就大了!因为他正在导演弃婴长大了当和尚,寻亲报仇这一幕!没有这个导演,唐僧根本报不了仇!
而后来温娇小姐之所以转变那么大,就是在看了血书之后,才知道末r已经来临。已经无法再隐瞒下去。可见后来的血书写的是实情,而不是原先她写的那个血书。那个老和尚很可能就是观音,或是观音安排的一个人。
结果导致:唐僧亲手杀掉了自己的亲生父亲,死了自己的亲生母亲!
这一切,都是观音菩萨的安排,因为她需要一个像唐僧这样的取经人!你若不信,我们来看人证、物证,铁证如山:
(一)人证:南极星君
南极星君对温娇嘱曰:“满堂娇,听吾叮嘱。吾乃南极星君,奉观音菩萨法旨,特送此子与你。异r声名远大,非比等闲。”
“奉观音菩萨法旨,特送此子与你。”也就是说,温娇小姐要生的这个孩子,是观音菩萨安排来的,那么,观音菩萨对这一切早就是知道的!是观音菩萨策划安排的整个事件。
刘洪在打死陈光蕊的时候,你大慈大悲,救苦救难的观音在哪儿?!你为什么不发发善心加以制止?!你不但不发慈悲救他一命,反而看着刘洪活活打死陈光蕊,好让唐僧寻仇,再来杀掉自己的亲生父亲刘洪,杀了生父刘洪,就能死自己的母亲温娇!
这样,才能够得到一个他们所需要的“恶人”唐僧。这样,唐僧才会万念俱恢,看破红尘,终身忏悔,一心向佛。这样,才可以最终完成他们的传经东进计划。
(二)物证:菩萨的黑帐
查任何人,只要查到她的黑帐,就一目了然!菩萨记的黑帐,就是那一本所谓的唐僧经历九九八十一难的簿子,在《西游记》九十九回,记的清清楚楚:
出胎几杀第二难,满月抛江第三难,寻亲报冤第四难,。。。。。。
一出世,几乎被父母做掉了,这算是一难。
和父母仅仅只生活了一个月,到了满月的时候,被母亲抛入江中等死,这也算是一难。
可是,当他寻到了母亲,又“替父报仇”了,应该是大快人心啊,怎么菩萨也还给他记着一难?!
我们再细看这一段的原文,唐僧除了走了几步路,向外公报了个信之外,从头到尾,自始至终没有发现他遇到任何难!
这黑帐里面记的可都是大难啊!请问:他的难在哪儿?!
这一难的名称,就叫作:寻亲报冤!寻到亲人之后而以冤相报!杀死父亲,死母亲,这才叫真正的难啊!否则,你怎么解释这一难?!
唐僧取经,一路上千山万水,读罢西游,何止八十一难,为什么有的难记下了,有的难就不记?因为菩萨评定为“难”的标准和你所想象的不同,你只要仔细看就会发觉:凡是菩萨安排的,或是菩萨参与了的,或是与他们佛组织有关系的,才能叫“难”!从最后一难可以看出:不够数,就再给你安排一难!即便是成了佛,也得如此!只有组织上安排给你的考验,才能叫“难”!如果不是组织上安排给你的考验,那就只是你个人的“霉”而已!无论你个人倒霉一千次一万次,都是成不了正果的,只有经得起组织上反复的考验才能成正果!
因此,我们可以肯定的说:既然唐僧出胎几杀,满月抛江,寻亲报冤这几难,都是被菩萨记了帐的,那就是菩萨安排好了的,这是对他的考验!
前面,我们已经讨论过的:这个佛组织是喜欢恶人的,是需要恶人的,你不是恶人他还不要你呢!
我们的唐僧同志,在佛组织的安排下,被他们刻意制造成了一个“恶”人,稀里糊涂的杀掉了亲爹,死了亲妈,满分通过了组织的考验,终于与有罪的家属彻底地划清了界限,坚定不移地站在了佛组织这一边,继续接受后面的考验。
小子斗胆做这一回书,并无其他目的,也无任何影s,旨在劝奉未婚男女小青年们,千万不要婚前瞎搞,否则的话,被菩萨们钻了空子,抓了把柄,可就惨喽!
(14)观音选定取经人始末
《西游记》第八回,观音菩萨领如来佛金旨往大唐寻取经人,为了把如来佛认为别人都做不成的事做成,观音菩萨在长安做了三件事:
1。状元陈光蕊赴任逢灾,留下一子,
2。皇帝唐太宗死而复生,要办水陆法会,
3。和尚陈玄奘当选法会主持,菩萨当众显象点化。
这三件事都与取经有着最直接的关系,任缺一件,则取经不能成立!
这三件事都是观音菩萨做的,从三个方面可以看出:
(一)关键人物魏征
1。陈光蕊事件中:状元陈光蕊结婚的第二天凌晨五更三点,魏征丞相奏太宗:“臣查所属州郡,有江州缺官。乞我主授他此职。”太宗就命光蕊为江州州主,即令收拾起身,勿误限期。
这么大清早!还没到上班的时间呢,魏征一句话,就把陈光蕊推上了死路!时间,路线都是设计好了的。
2。唐太宗事件中:龙王求太宗看住魏征不要斩它,魏征偏要斩,使老龙冤魂来寻仇索命,把太宗到y间地府。
魏征还自以为是的充当好人,写个信给崔判官,坏就坏在这个信上,不写这个信,还不知道魏征和他们是一伙的,写了这个信,才知道原来是他们安置在唐太宗身边的一个间谍!其实他那封信根本就没起到半点作用!他的信还没有亮出来,崔判官早已跪在地上迎接来了,人家是接到上级的命令来的!不是这封信!
3。陈玄奘事件中:水陆法会选主持,最后选出陈玄奘,是由魏征与萧星、张道源这三个人来评选的,魏征的官最大,是丞相,皇帝的红人,萧星是副宰相,负责宗教的,张道源是太仆,说话不算数的。
g脆直接说,就是魏征选出的玄奘!
这个魏征真是可疑,处处有他!从中可以看出他的身份:在人间担任的是丞相之职,在仙界担任的是执屠刀行刑的一名刽子手之职,魏征自幼得授仙术,可在仙界之职实在是太低,所以想跳槽到佛界,正好被菩萨利用了,让他当个间谍。
(二)错乱时间的喻意
这三件事,从逻辑上讲,应该是先后关系,先有事件1,再有事件2,后有事件3,事件1必然在事件3的至少前18年。
但是作者不惜犯如此明显严重的逻辑错误,一律改用“贞观十三年,岁在己巳”这同一个时间,好像是同时发生的,作者喻意直指观音c纵了这一切,可惜无人能参透其中玄机,都当做是作者写错了。
第八回《观音奉旨上长安》讲了西天极乐世界究竟是什么样子的:西方称第一,无相法王门。这里寒暑无侵不记年。大千之处没春秋。佛祖曰:“我处不知年月。”
看到没有?在西天极乐世界,不存在时间观念!不受任何拘束,无相法,没春秋,简单点说,就四个字:无法无天!
所以,作者不惜连用三次“贞观十三年,岁在己巳”,以暗示这三件事都是菩萨做的!
(三)观音亲自出马
水陆法会上,玄奘法师正在讲经,这菩萨近前来,拍着宝台厉声高叫道:“那和尚,你只会谈小乘教法,可会谈大乘么?”
唐太宗道:你为何与我法师乱讲,扰乱经堂,误我佛事?
菩萨道:“你那法师讲的是小乘教法,度不得亡者升天。我有大乘佛法三藏,可以度亡脱苦,寿身无坏。”太宗正s喜问道:“你那大乘佛法,在于何处?”菩萨道:“在大西天天竺国大雷音寺我佛如来处,能解百冤之结,能消无妄之灾。”
太宗大喜道:“教法师引去,请上台开讲。”
菩萨便飞上高台,遂踏祥云,直至九霄,现出原身本像,托了净瓶杨柳。喜的个唐王朝天礼拜,众文武跪地焚香,满寺中僧尼道俗,士人工贾,无一人不拜祷道:“好菩萨,好菩萨!”
真身都现出来,唐太宗能不相信吗?!
喜得太宗即命众僧:“且收胜会,待我差人取得大乘经来,再秉丹诚,重修善果。”
此局构思精妙,非常人所能及也!观音菩萨果真是如来佛所说:有法力,神通广大,别个是也去不得。只有她去办得成。
她终于办成了。
观音菩萨选定取经人,是为了配合如来佛祖的传经东进扩张计划,(当然,也有她的个人目的,这个以后会讲到,还是那句老话,人无利,不早起),如来佛祖为什么要传经东进扩张呢?
请看下回:《佛道相争》。
回应 删除 洋葱亭 (好好学习才是正道) 2011…04…20 16:25:17 (15)佛道相争
在很久很久以前,狼狼饿狗,盘古开天辟地之后,世界的中心在须弥山,须弥山的周围是一片汪洋大海,大海中漂着四块陆地,曰:东胜神洲,南赡部洲,西牛贺洲,北俱芦洲。陆地上有山川草木,飞禽走兽,蠃麟羽昆,各从其类,为求生存,相互吃食,优胜劣汰,适者生存。
周天之类,唯猿最灵,深知混世不易,遂群居结伴,历五百万年而能行走,能用石,又历五十万年而能用手,能取火,又历五万年而能用脑,能用智,进化以成人也。
人这一类,最不知满足,掠夺万物,终成主宰,繁茂昌盛,恣意杀伐,以至他类渐灭,终至无所掠夺,而又处处人满为患,何以解?遂有大圣人、大善人生焉,创道立佛,成为神仙,都以解救天下人为己任。
神仙们都是由人修成的,就像人是由猿或猴修成的一样,既然猿类可以进化成人类,那么,人,也同样可以进化成神仙。
当人修成神仙之后,便能上天入地,长生不老,呼风唤雨,高人一等。为什么呢?因为当神仙看人的时候,人就不再是人了,就和我们今天看到一个大猩猩时的感觉是一样的。
所以,想当神仙,是一种进步的想法。不想当神仙的人,就不太怎么像是一个好人。那么,怎样才能成为神仙呢?大圣人们、大善人们早就给出了方法:修道,可以成为神仙,念佛,也可以成为神仙。
因此,神仙就分成了两大派:要么成道,要么成佛。只要真正的弄懂了道家的经典,或是坚定地信仰如来佛理论,就都可以修成神仙。
道与佛是两个完全不同的世界。但是,他们都是神仙。
对于我们一般人来说,许多人都r眼凡胎,分不清佛与道,反正他们都是神仙嘛,其实不然,他们是有区别的,跟错了人,走错了路线,你可就惨喽。所以你要看清楚:
道派神仙的元首是玉皇大帝,佛派神仙的领袖是如来佛祖。
玉皇大帝是住在天上的,如来佛祖是住在地上的。
玉皇大帝住在天上的金阙云宫,如来佛祖住在地上的西牛贺洲。
玉皇大帝的办公室叫灵霄宝殿,如来佛祖的办公室叫雷音宝刹。
玉皇大帝统管天上地下四大部洲生灵。如来佛祖却脱离了他的管辖,自己另拉了一队人马出来g。
玉皇大帝的手下有:三清天尊、四大天王、五岳五斗、六丁六甲、二十八宿、三十六将。天庭之内,尽是太古英雄、上古名将。天庭之外,又设九司三省,北极四圣。另有附属小天庭若g。又有各路真人、游神、散仙,不计其数。如来佛祖的座下有:四菩萨、八金刚、五百罗汉、三千揭谛、众比丘僧、比丘尼、优婆塞、优婆夷、大小尊者圣僧、亿万无量无边无数诸佛。
这两大派,遂形成道与佛两大阵营。
这两大阵营的各路神仙,人人都是法力无边,个个都有超强的大规模杀伤x武器!r子过的逍遥无比,令凡人向往不已。
既然成为神仙有两种方法、两条途径,那么,凡人在修行的时候,就有了选择,可以选a,也可以选b。既然凡人有了选择,那么,这两大派就必然要发生争夺,以鼓励更多的人加入到自己的阵营里来,使自己的阵营更加强大。
修成神仙的方法,最先由道派透露出来,道派的条件非常苛刻,非其人而不授,于是,佛派就大开方便之门,什么人你都可以来。
道派宣称:天地间凡有九窍者,都可修仙。动物也能成仙了。于是,佛派就宣扬:一切众生,皆可成佛。无生命的非生物也能成佛了。
道派宣称:通过自我修行可以得道,你只要修炼就行。于是,佛派就宣扬:会有佛来渡你,来接你,你只要相信就行。
道派宣称:成仙可以获得更多的自由。于是,佛派就宣扬:成佛可以解救全人类。
这两大阵营的旗号都很好。
其实啊,都是一样的,双方都在一个碗里吃饭,都是靠凡人供养的,他们都盯着凡人的口袋,都在想千方设百计的把凡人口袋里的那几个怎么给弄了去!
凡人把自己收入的一部分贡献给了神仙,(神仙们说是要拿去救济另一部分凡人),当然,不是像缴税那样,而是通过香火的形式自愿的j上去的,玉皇大帝和如来佛祖都在人间设立了最基层的单位,帮他们收取人间的香火钱。
既然是在一个碗里吃饭,我吃的多了,就必然意味着你吃的少,那么,这两大阵营能和平相处么?当然不能!于是,斗争开始了。
(16)大闹天宫的受益者是谁
大闹天宫是西游记中非常精彩的一段,不过,各位有没有想过,孙悟空为什么要大闹天宫?天宫的神仙为什么就拿他没办法?大闹天宫的结果是什么?其中究竟有着怎样的内幕隐情?
有因必有果,有果必有因,我们不妨从故事的结果来反推试试看。
大闹天宫的最终结果,导致了三个受害者,和一个受益者:
(一)受害者
1。孙悟空,被如来压在五行山下500年。成这幅模样了:头上堆苔藓,耳中生薜萝。眉间土,鼻凹泥,十分狼狈。
2。天蓬元帅,被玉帝打了二千锤,贬下尘凡,作了猪妖,在福陵山云栈d占了山场,吃人度r。
3。卷帘大将,被玉帝打了八百,贬下界来。又教七r一次,将飞剑来穿胸胁百余下?
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