第 11 部分（2 / 2）

待到夫人看母子的时候，那女人为了不饿死儿子把自己在腿上的r剜给孩子烧烤吃了，大腿　上留下一个窟窿，鲜血如注。夫人闻到r香的时候还以为是鹿r香。看到那女人的腿才明白　一切。一个女人把自己身上的r剜给儿子吃。这算得上是母亲了，大概是一个女人的最后的　办法。

夫人见了这情景只好退出了小屋。她没有什么她问的。也没有了说的。她不能问也不能说。　当她回到厢房媚娘看到她的脸s就知道那边发生了什么事。

她们继续织布。她们必须为了生存去做事。身边发生的一切都在为她们预言。她们走那条路　要取决于粮食从那里来。有没有更容易获取的途径。对女人来说走出门都需要下决心。做任　何一件事都要下决心。　书包网　。。

又过了五r

又过了五r，媚娘去隔臂，她看到那孩子正在啃一只烧熟的脚，女人还没死。整条大腿都没　了，女人带任何刃器，她是如何弄断大腿的叫人无法置信。她们在隔壁也没听到这边有何动　静。那条腿是齐腿根断的。横断面像是狼咬出来的一样。女人没理会媚娘的到来，仅瞟了媚　娘一眼。媚娘退了出来。

后来粮商和鱼夫又来了一次，再加上布匹商和客人送的一点粮食，她们短时期的粮食又解决　了。夫人煮了一瓦罐粥，给隔壁的女人送去了一碗，女人把粥给了儿子，待他吃对她说：

“你可以走了，去找自己的活路去，找不到活路的时候再回来。娘再把这条腿烧给你吃。”

儿子非常听话。母亲说完他就起身出门。到了门口又被女人叫住了。女人把自己身上仅有一　件破衣衫脱下来披在孩子的身上。尔后对他挥挥手，他便出门走了。

孩子走了，女人一无所有，只有一个残缺不全的躯体，媚娘的双脚如同是烧铸在地上一样。　想挪，挪不动，她走不出这个小屋。丢不下这个半堆r的女人，她只能向前近，拖着凝重的　脚步。走到女人面前将她换扶起来。把她弄到自己的厢房里。夫人给她打来了水。用麻布把　伤口的四周洗g净。还把她的身子全部清洗了一遍。

她们不能作长期打算，只能过一r是一r，这个残迹的女人是她们的一个负担，现在己是没　有办法的事。好事一件救到底，她们有什么吃的就让她有什么吃。女人很坚强，血淋淋的伤　口她没哼哟一声。但伤口终竟太大，没有一年半截是不会愈合的，并且她的小便也对伤口造　成了污染。因为她连一点腿根都未留下，便溺的时候ny就流到了伤口处，夫人让她躺在床　榻上，她为了方便大小便就睡在地上，夫人给她抱来了一抱g草。

她躺在那里，像一个从地里拔出来的萝卜，没有声音也没有表情，也不知她是否还在想她那　个法找活路的儿子。在夫人眼中她是一个挤在她们中间的幽灵。一个死亡的象征。鬼魂把她　派到她们中间来监视着她们行动。自从她来到这个厢房。晚上就多了一些异常的动静。媚娘　的行为也开始不正常，不是厢房里就是院子里。出现一些不明白的响声。天长目久这个怪异　氛围变得更加明显。并影响到夫人的胎儿。那个小东西在腹中也是焦急不安。它好像能观察　到这个院子里发生的一切，鬼魂就是这样从里到外一天天向夫人近，夫人感到人生的路己　走到了尽头。对腹中的胎儿的印象也没变了，它不在是可亲可爱的小生命，它可能是一个小　魔鬼，是鬼魂的帮凶。它们我将里应外合把她砌底消灭掉。夫人的这些天外飞来的荒谬的意　识。媚娘都感觉到了，不敢再去玩弄夫的肚子。夫人觉得这一切不用多久就会得到应证。

和以往的深秋不一样。这些r子突然变得热起来，那个一身萝卜皮的女人虽说差一条腿，在　这个天气里躺在地上好像挺舒服，夫人情绪紊乱全身不适度r如年。媚娘神秘兮兮，像是有　了某种使命密而不宣。布匹商到了该来的r子也是一直未来，这一切都预未着不祥。

一天晚上，她们突然听到了外面的呼声，响声是从天上来的，但可以肯定这不是雷声，这是　一种既响又沙哑的声音。在这响声过后不久，就看到东方黑暗的天际里，飘出一个暗红s的　月亮形的园饼，它们一个接着一个，大约共有个，从东向西飘去，这些暗红的园饼飘到　她们的上空，突然明亮起来，如血经的月亮，接着红光消失，它们有也一个个消失在西天。

是吉是凶她们不得而知以后的两天天空也是异象纷呈。在这些奇异的现象消失了两天后好像　一切都太平了。到了第七天，那些红月亮变得又大又亮。像火珠一般。那时天刚黑不久，人　们都还示入睡。所以它们一从东方出现就被人们发现了，因为前几天它们曾出现过一次　，这次人们都没有大惊怪地叫喊。过了几分钟，事情就发生了剧裂变化，那些燃烧的月亮在　到了人们的头顶时，一个一个地掉了下来，城里城外都发了火灾。

天火降临，迫使她们逃离了城市。每一座房屋都在燃烧，忘呼所有的人们在鬼魂的追逐下，　怆怕奔逃。她们来到了郊外，火光映照的城墙下，站着一排排长的幽灵，它们在嚎叫，它们　企求人们去营救，谁也顾上不它们，逃生的人们很快就逃得无影无踪。

媚娘和夫人搀扶着那个女人，女人说她们不用管她，到了这个时候管她也是没用的，她是死　定了的人。葬在大火里比死无葬身之地要好得多，她说完前面就扑过了一排热浪，热浪冲过　之后，她就倒下了，媚娘再回头去她的人，却是一个人形也没看到，难道她是随热浪一起走　了？在热浪的冲击下夫人也踉踉跄支撑不住，媚娘抱着她的腰拖着她继续逃出火海的包围。　她们在找水源。找高山、江河、湖泊。媚娘看到快活的野兽在大火中舞蹈，成片成片的森林　在倒覆。小沟和小小洼迅速枯竭。火浪快速地从g枯的草地上推过，长长的苗像狼舌头，舔　掉了她们身上的每一块破布，只留下烧焦的头发。

火在燃烧，它烧毁了丑恶的现实烧毁了活人复杂的心理。既热烈又冷酷。像一座从人们心底　耸起的高山，像从宇宙的内核流来的大河。它是坚实的又是流水的，它是最纯将的驿水洗涤　了人类的生活。它是最锋利的刀斩断了腐朽的灵与r它是上帝的天平，它是我们求之不得的　葬礼。

它充分体现了自然的潜力，不让我们在罪恶里积重难返，当它看到人间的悲剧不能再演下去　的时候就宣布了这一不幸的结束。让人们重新的回到自己的怀抱里，相亲相爱互相扶持，让　该结束的的都在这天火里结束吧。该开始的全在这烈火的洗礼中开始。不要企图供用超自然　的力量，逃出自然这两个字，任何生活模式都不能太复杂，任何思想都不必太深刻，我们的　生活，我们的愿望和理想，都要有着自然的声音自然的形状和自然的节拍。我们的历史愈久　远。我们所走的路愈长。就愈不能没有自然，这个世界很大很大。这个宇宙空间很大很大。　不要指望在这个空间里。在这个地球上建立一个超自然的存在。无需让不和谐的运动和节凑　在这里存在。

三天以后她们来到了一个湖边，等着火灾的过去，那里聚集着成千上万的动物，它们都是火　；灾的幸存者。都参加了圣火的洗礼，都是照过灵光的圣物，他们友好地相处在一起。

大火烧了半个月，大火过后的滚滚浓烟一直持续一个月。对很多生命来说这浓烟比大火更利　害。它无处不在。无论是有草的地方还是没草的地方，无论是森林还是荒沙大漠，几指向那　里。即使生长在临近水域的水中的植物都在这浓烟里低下了头。火灾还污染了附近的水域，　随着时间的推移，更严重的问题还在后面。到了雨季到来的时候，浓烟变成了迷蒙蒙的烟雾　。水烟和柴烟混合在一起，叫人的视觉产生了混乱。人们不敢远足，担心迷失方向。在这种　情况下，动物之间产生了波动。成群结队的獐子。梅花鹿在烟雾里乱钻。掉队的动物又跑到　了湖边，跑到了狼群里，惊魂来定的野狗集结在湖畔，等着火灾最后的影响过去。虎和豹子　之类的强大的动物在愤怒的咆啸。而野猪则和猪在一起泡在浅水里。看起来好像是水中生长　的河马。

大雨落下了，未能完全压住黑烟，黑s的雨水源源不断地注中河汊湖泊。对水中的没有经受　大火的水生物开始了清洗。雨水冲洗着大地，黑水不断地流向沟河湖汊，十天的时间足够让　所有的河流水域变成黑s。黑s的河域、黑s的湖泊、大小鱼浮出水面。它们绝大数再也不　能回到水底深处。在这场火灾里。没有一种埴物是真正幸免的，动物开始了它们的长途迁涉　。它们要远离黑水，人们在备足了动物的尸体浮鱼后也开始了迁涉。离这个连动物都呆不下　去的地方。尽管大火烧毁了房屋和城s烧毁了草场和森林，但是给绳大多数的贫民预备了足　够的边冬r食。也给他们的明年带来了生机。他们不会死在过去的土炕上，土窝里。要死也　要找一个新地方，换一个新的死一法，他们失去的往往是枷锁和累坠。他们的生产经验劳动　能力以及他们掌握的手工技巧，是丢不掉的。它们将永远跟随他们一起，去流浪去走遍天涯　海角，通过迁涉他们还将的看到新的机会，获得更丰富的经验。

他们沿途选择停留的地方，越往南走人越少，一天她们终来到了一条大河边，这个今天的人　称为长江的地方，这次迁涉就到了最终的地方，因为没有人能飞过这个天堑。老天叫她们走　，她们就走，大地在这里裂开一道缝隙灌满了慰蓝s的水，让她们留下来，她们就留下来，　大河两岸迷人的风光令她们迷醉，这才是她们的家园。她们将从这里开始，找回她们向往的　生活。

这是一条孕育生命的河流，河面倒映着红s的山峦绿s的丛林，它是一面明亮的镜子，映照　出尉慰蓝的天空。滑翔的白去、它是大地的r汁，哺育了象征着生命的绿s森林和无边无际　的肥沃土地。它为崇山峻岭疏妆打扮。它给大漠荒野输送绿s的血y。它是一切美好事物的　源泉。是天地所不在的灵魂。它随劲草一起舞蹈，随顽强的荆棘攀行在g竭的戈壁。它撑起　了参天大树。也浇灌着一望无际的槿木丛，在世界的屋脊上，它是皑皑的白雪，在高高有雪　山上它是透明的冰凌。

它在不同的季节里，扮演着不同的角s。在不同的地方。表现出不同的个x和才情。它不苛　求具体的形式，不拘泥于固有的状态，处处都有上佳的表现，那怕是最不起眼的小草、它也　要茵茵耸耸走遍天涯海角走遍大江南北，它是真正的大地的生命之源。是一切生命的血y。

大河的颜s随天气的变化而变化。或湛蓝、或翠绿、或深或浅、或明或暗。天上的千种景名　象，都惹来了大河的万种风情。在它的波心里，有金j独唱的朝霞。在它的水面上，有龙凤　共舞的黄昏。它把霞光揉成了满江的金星。它把黄昏搅成了痴情幽怨的女神，悠荡在银河王　盘之上，它的每一个夜晚都是神话般的梦境。

在一片森林间的空地上

在一片森林间的空地上，夫人开始建造猎圈羊栏，造泥屋是媚娘的拿手好戏，只需有足够的　时间，泥屋就能顺顺当当地起来，而夫人却拿森林外的那一片竹林毫无办法。那是最好的材　料。如何将它们筏倒是一个要动脑筋的问题。没有斧头也没有其他的替代工具。如果去跟别　人借那也不是一件简单的事。她去远处的一户人家看了，他们住在竹林边，房屋的四周没有　竹子被砍筏的迹象。他们在竹子下面烧的火启发了她，对！是火。她就用这个办法在竹子的　根部绑上一圈g柴。再用火柴，柴烧完的时候竹子就自然倒下了。

自然火灾对那些丧命的人是不公正的，对幸存者的馈赠是慷恺的。她们有生以来第一次有了　做生活的主人的自豪感。这是自然的思赐，她们安家在这是森林的主人。还有土屋前的水塘　，山脚下那片取之不尽用之不尽的青青翠竹，当然她们还不知道这毛竹的妙用。但是有了这　森林竹林水塘。有了这青山绿水她们再不会为生活发愁，只要有了这羊儿吃不完的青草，她　们生计就有了基本的保证，何况有猪这笔巨大的财富。她们从未想到会变得如此富有，那一　串串的大鱼小鱼，足够她们越冬、或许这块土地能给她养老送终，她把自己的感情倾注在周　围的一草一草，每一道沟沟坎坎上，寄情在每一个土丘，每一个池塘上。

她用心观察四面八方的每一处景s。在它们的同与同之间品味过去的生活。这里的每一天都　像是对人生的回顾，她的一生留下了太多的空白太多的黑s场景，她无法把那些人物的面孔　回忆起来。她无法对那些事情进行评判。

她现在关心的不是自己明天天吃什么，也不关心别人是否有吃的，只要是活下来的人，都不　缺少这些。同在这片森林里还有一些土著。他们散居在这块肥美的土地上，互不往来互不相　g。没有比这更好的事了。沿着山脚。沿着森林每天她想走多远就走多远。现在的生活夫人　也不在意她是否做事。在夫人看媚娘也算是生活在天堂里的人了。她愿意做什么就会么，不　愿意的话什么都可以不做。假如这些事都让她g了，那自己又有什么事可做，圈栏修建起来　之后，生活就安定了。媚娘地土屋做得更是又快又好。算得上是夫人见过的最漂亮的土屋。　在这片山水之间找不到第二家。它不光有一个尖尖的耸耸的屋顶。还有上个圆圆的窗d。屋　后两个象是这间土屋的眼前，前面因为还有一个门，两头和各一个，土屋面对水塘即而立。　水塘就像一在大自然的镜子，倒映出土坡上的小屋的影子。那些窗d增添了土屋的情趣，它　通风通气，仿佛是一向会说话的屋子，它不仅住得舒适，而且还能让人产生良好的心镜。

这个清新的环境为她们带来了生活中的一切。夫人上山还发现了许多野生的绵花和黄麻。她　抟线、砸麻。与肚子抢时间，在孩子出世之前把所有的生活必需品都准备好。对生活她有现　出从未有过的激情。生活是美好的人，人生是让人欣慰的，生命是宝贵的，她珍惜眼前的美　好时光，每天她一刻也不愿停下来，要把生活安排得更好。要把土屋打扮更美，在这暂暂的　r子里，她明了过去那么多没有明白的东西，过去人生对她太苛刻，现在生活又把最美好的　最幸福的东西统统给她，不知该从那里开始享受。

她为这幸福的感到不安，只有多做事踏实，森森和青山是她的大仓库，她缺什么就到它们那　里去找，它们总要给她意外的惊喜，过去过多的投注在媚娘身上的感情。现在又开始转移，　在具体的劳动中移情到事物的枝离未节上，她们那种捆绑式的关系一r一r地松散了，庄挚　的爱悄悄地积淀在温和朴实的语言里，过去更多的是彼此的相互依赖。缺一不可，你是我生　活的依靠，我是你生存的依据，现在是两个需要搀扶的人，她们除了相互关心，己经失去了　那种依赖的关系。这是生活的变迁给她们带来的关系的变化，和谐融恰的关系会更醉人更长　久。这种关系在人们之间保存一百年，一千年，一万年。

她对胎儿的态度，现在己是度改变。她爱过它，也恨过它，爱它的时候不由得她不爱、恨它　的时候更不由得好不恨。如今爱又回到了心里，她不能说出一个不字来。母以对新生命的爱　都是无法抗拒的，女人想做母亲想生育是本能。也是天职，她们要能承认自己的存在是合天　理的，就有做母亲的欲望，就有生育的俗求，当她恨自己，不能接受自己的那一刻，她但是　反现实的。她连自己都不接受的时候，又让她去接纳另一个新生命。当然是困难的。现在好　了，危机己过去，不和谐的因素消除了，坏情绪也会慢地抽掉。还有什么可以担心的。还有　什么必要说好？

在这个宁静祥和的森林，她悄悄地筑起一个爱的雀巢，这个雀巢里有两个女人两个母亲和一　个即将降生的婴儿。晚霞、黄昏、落口都致以她们亲切的问候，朝露、晨风、叽叽喳喳的鸟　语，和她们共同迎接新的一天，在冬天这大森林就是避风港。它挡住了北方的寒流，保持着　南国湿热的气候，森林就是一个女人，为她们守着一个静谧的梦，永远将冷酷挡在北归线上　。

她们成了山川，湖泊、森林的宠儿，瓷情纵横在大地的情抱里，它们为她准备的比她想要的　还多。她终于觉得应该歇一下，那个孩子该出世了，他为什么不来？她在等，她在盼，现在　如果没有他，生活的所有意思都将消失，再美好的世界也没有用，没有人，一切都不将存在　。

她盼着，盼着星星出来，盼着月亮出来，盼着太y落下山，盼着太y升起来，每个夜里都去　数天上的星星，仿佛这闪闪的星星与未来的生命有什么固定的联系，除了这个心思外她什么　都不必做。森林的白天是祥和的，森林的夜晚是拥挤的，在没有人观察的时候，在人们观察　不到的地方，生命都在阔张，它们都在张扬自己的声音，信息，气味，做着白天不敢做的事　。进行着y光下无法进行的活动，它们不管此时人在g什么，不管此时的你想的是什么。

这样的r子很长，有一天你就嫌它多了，这一点媚娘还没感觉到，她要走遍山山水水的每一　个地方，那怕是一个小水洼，那怕是一块怪石都叫她留连忘返，那些自然结合在一起的树，　那些孤独的在风中摇曳的乔木。那些像摆迷魂阵一样的森林，她怎样也猜不透，怎样也看不　够，走近它们仿佛就是与大自然对话，通过这样的话，她便认识到人与它们之间的关系的密　切，这天天都在与她j流，她应该天天都在它们的面前驻足，听听它们的快乐烦忧，从它们　的角度看看天看看地，一切都会变得不一样，有了它们，有了它们的这样的朋友，生活里就　多了一个不一样的天，一个不一样的地，这是多么快乐的事。

她在林木间忘情，在忘情中分离，她在树林的里里外外漫游，向前迈出一步就跨出了十步远　，漫行在不同的方向，一个多层次的立体的森林就是悬浮在眼前，好呼唤它闪。用最亲昵的　呼声，在这率真的呼喊声里，浮现出一座精神的庄园，那里有一个骄情的她，有一个消失了　r体的美女，她那变形的身躯，变形的风眼，和风一样的长发，叫她不愿回到现实，不想回　到那宁静的小屋，这个曾经在梦里埋葬的佳境又回到了她的身边，她找回了那双幻想的翅膀　，在山尖、树稍、大河上，流云边开辟了新的道路。

她忘了回去，那些飞行在树稍上的黑猴，对那些轻盈飘逸的松鼠百看不厌，她像它们那样也　爬上了树，呆在上面久久不愿下来，忘了时间，忘了这是什么地方。天完全黑了下来，树稍　在唤风里轻轻呒喃，鸟儿归巢了，猫头鹰出来活动，它把怪怪的民声洒在微微的风里。这就　是森林这个大家庭。每一种植物都找到了自己的位置。每一种鸟儿都能找到自己的声音。她　在这里幻想。在这里沉思，她不愿离开这些小生命的呼叫。不愿离开这个由动物当家作主的　境地。她怕自己分打破这个纯自然的氛围。她发现只有走进这个氛围。人才是平静的恬谈的　安祥的幸福的。人原本是从这个环境里走出去的。人类的许多意识许多情感都是由这里产生　的。是这些意识的母体是这些情感的源头，人与它自然相亲，我们去寻找它在更多的意义上　不是发觉发现，而是对我们前意识前感情的回忆，在时间这座大山面前，它们在我们的心灵　深处潜藏了起来。一旦这个心灵被开发，这个纵深的世界更突现在我们的面前，它仅凭着这　个古老的深遂的境界，凭着它对心灵的强大磁力，就会让人感受到一种多重的存在，让所有　生活理理想与现实之中的人，让那些生活在内潜与外显之中的人。让那种平平常常普普通通　的r常生活行为，都体现了体的层次感。

短暂的停能消除一个人的心理上的焦虑，不再戚戚与世，若是一介文人便是邺下放歌竹林酣　畅，引出多少兰流觞南山采菊的故事。把无言的痛苦，无法消释的内心焦虎都深深地葬　埋，为一个人格建全的人找到了一个逃遁的出路。

媚娘回去时发现夫人有点不对头，她正在为肚子担忧，怀孕的过程太长了，己到了该生产的　时候了，眼下却没有一点动静，孩子一天不生来就多一天原危险，就有可能发生一些意料不　到的事情。女人对怀孕本身就是恐惧的。这不仅是因为怀孕意味生活的改变，更多的是来自　身体和心理的变化。来自对过去生活的否定。一个女人如果不与男人发生x关系她便不会怀　孕，怀孕是男人对女人的参予，在这个结果出现之后更需要有一个能帮助她，与她共同承担　这个压力，没有男人分担这个压力。那她就要一个人去承担全部的压力。身体的变化也使情　绪产生了波动。这些因素结合在一起会使一个人表现得特别脆弱。

大肚子是一个沉重的包袱，她想早一天把这个包袱甩下来，她知道自己无论如何也不右能支　持?