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枕霜流微微一愣：这种时刻，常人紧张还来不及呢，九江这是又悟了什么？

第122章 金丹成

洛九江在体味他的“人道”。

他的刀意感悟原本就缘人而起，多番进阶也都凭人而生。

如今他高立台上, 台下诸人都为他成为灵蛇界少主而山呼庆贺；当初他牵住千岭的手踏湖而去, 身前身后, 都如水滴融入海洋，合力的齐鸣中唯有高呼“洛郎”。

这样齐心协力, 众志成城，是人。

他如今衣饰不算繁琐，如今站在枕霜流的身边, 被他师父关切地按着肩膀, 他就是灵蛇界独一无二的少主。而再等一会儿他如游鱼一般跃入台下, 像种子落入泥土一样，整个人投身在人群里, 就又是最自由最平凡的芸芸众生。

这样千变万化, 鱼龙百变, 是人。

而在每种变化的最开端和最尽头, 从甫一落地的呱呱哭叫，到将咽暮气的浑浊眼神；自台下众人此时整齐划一的表现之下, 正生动灵活, 把算盘打得啪啪响的各种心思, 至死地中麻木不仁的喘气活肉, 和山洞一角处堆积的累累白骨。

人之初生, 人之蓬勃，人之奄奄，人之就木。

日升日落, 潮涨潮退，花谢花开，和诞生与死亡。

人的生和死，是两个极端的方向。正如同天地之间，把暗的、沉的、坤气暮暮的拨到最极端是阴；把亮的、清的、乾气昭昭的推到最尽头是阳。

连他师父这样阴冷又诡异的灵力气势全盘放出，都依然能分清要威慑和要保护的对象，那刀所存在的意义，又怎么会只有一个方向，它展现的形式，又怎能只有毁灭和死亡？

“乐之一字，乃是大道所钟。一音能令万物生，一音能令万物死……”恍然之间，公仪先生的这句教导就又出现在洛九江耳畔。

拨弦调音的公仪先生，说乐之一字是大道所钟；自古以来剑修威力更胜其他修士，自然更说剑之一字是大道所钟；同样的问题拿去问阴半死，拿去问谢春残，岂不就是药是大道所钟，弓是大道所钟？

洛九江也觉得，刀之一字，必是大道所钟。

诸人所言俱都是自己眼中所见，心中所得，每个人都没有错。

因为大道所指，是殊途同归！

洛九江仰天长笑，他拔出腰间新得的澄雪，银丝沙鞘横握在少年修长掌中，在此刻竟亮得晃眼。