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两人相对一笑，莫逆于心。原来这二人一人写的是“璇玑图”，另一人写的却是“苏若兰”。

作者有话要说：

按：文中所说数字符号即阿拉伯数字。实为古印度人所创，后经阿拉伯人传播至欧洲。故误称其“阿拉伯数字”。约十三、十四世纪传入我国。

文中所记之事为本人杜撰，年代亦不可考，其时阿拉伯数字尚未传入，古书云云乃本人臆造，

姑妄言之，姑妄听之，博君一笑耳……

欲话姻缘

第28章 惟愿双宿飞

说起这璇玑图来，则另有一段外史。璇玑图乃是前秦才女苏蕙所作。苏蕙字若兰，陈留县令苏道质的三女儿。若兰自幼姿容美艳，聪明伶俐，更是知书识理，精通诗文。后嫁与前秦安南将军窦滔，两人婚后相敬如宾，感情甚笃。然则好景不长，那窦滔喜新厌旧，娶得宠姬赵阳台。赵阳台非但容貌娇媚，更擅歌舞，甚是得宠。若兰心有苦楚，终日郁郁寡欢，吟诗作对，聊以消遣。

后来窦滔调任襄阳，欲携若兰同往。若兰因赵阳台专宠，心中不平，拒与同去。窦滔便携赵阳台去襄阳赴任，却留苏若兰独守空闺。自丈夫去后，若兰寂寞难耐，相思成疾，便借助诗文来表达这刻骨铭心的思念之情，经巧妙构思作出诗文，又将诗文织在锦缎上，遂做成织锦回文的《璇玑图》。周朝女皇帝武则天甚爱若兰才气，专为《织锦回文记》，其中言道璇玑图“五彩相宣，莹心耀目，纵横八寸，题诗二百余首，计八百余言，纵横反复皆成文章，其文点画无缺，才情之妙，超古迈今”。意思是这副《璇玑图》五彩相间，缤纷绚丽。长宽八寸，共计八百四十一字，纵横反复都成章句，里面藏着无数首各种体裁的诗，诗意多为倾诉她的思念之情。此等绝世才情，当真古今难觅。

若兰做好这副《璇玑图》后，命人送往襄阳窦滔手中。旁人见了这图，都不知其中深意，唯有窦滔细细看来，读出了妻子的一片深情。他当即准备车马，遣人接若兰来襄阳。自此夫妻团圆，相亲相爱。而若兰也因《璇玑图》名垂史册，流芳万年。

此时云晨潇与水心悠竟是不约而同的想起这璇玑图来。若是这镜虚铁盒上的方块文字也如那璇玑图一般，须得排列成正读反读，横读竖读，斜读向读都成文章的顺序来，端的是煞费苦心的一件事。《璇玑图》成后，多少才子骚人，费劲心血，想要完全读懂尚且不能，何况再模仿此法，另辟新作?饶是云、水二人惊才艳羡，长袖善舞，要一时半刻做成这玄妙深邃的回文璇玑图来，却也是大大的难题。更何况此时后有追兵，时间紧迫。阎王叫人三更死，谁敢留人到五更?那怪老头说了天亮来取铁盒，哪容二人多想一刻?是以二人虽然想到依《璇玑图》之理来拼对镜虚铁盒上的文字，但苦于时间紧促，仍是愁眉不展，长吁短叹。

然而水心悠开盒心切，又是锲而不舍的性子，当下紧握机会，盯着铁盒，细细钻研。每有所悟，便悉数记下，按一定顺序轻旋铁盒。水心悠本来心思敏锐，人也机灵，兼之熟读典籍，胸有丘壑，这盒上虽然有些字生僻艰涩，水心悠却也平心待之，不骄不躁，果然人如其名，如一潭沉碧如镜的湖水，平静缓和，波澜不惊。

云晨潇此时却再也静不下心来，站起身子，搓着双手围着水心悠来回打转，几次想要开口说话，但看见水心悠专心致志的样子，又不忍心打扰，便极力忍着。但越是如此，她心中就越急，如同热锅上的蚂蚁一般，心如火燎，身如针扎，再也安生不下来。