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当梁宫听了一耳朵的“符咒”、“言咒”、“印咒”后,他真的不知自己是该赞扬荀天弃的记忆力真是碉堡了,还是该打又一次扰乱剧情的自己一巴掌。

天知道在他的“知识库”中只是以寻常术法神通的认知而存在的“定身咒”为何会变成所谓的“印咒”!

早知道他就不会教了!

梁宫强迫自己冷静下来,他需要好好地结合血螭尊者的记忆和《诸天魔道》的设定,找出问题所在。

原著中,主角后期也懂得咒术,由此还引出读者对作者的质疑——说好的《大诸天总经》不提供术法神通呢?

是的,到了中后期,大概是从主角天梯境三四重天时开始,他原本那一身出自诸天楼散乱的功诀心法、云剑门水云一脉传承以及其他零碎的机遇的术法神通,逐渐转变为源于《大诸天总经》的一套咒术,斗法的手段方式发生了较大的转变。

他的那种改变大概就是从一个高攻高防高敏的、偶尔需要读条的、近距离小范围开打的战士、刺客,成为一个高攻高防高敏血厚的、经常需要读条的、远近咸宜可大范围轰-炸的战斗法师、辅助。

如今细想,主角的那些咒术大致以所谓的印咒为主,符咒次之,言咒最次。因为那时候的主角已经以散修的身份混迹在魔域之中,并无人跟他提起什么《咒术真解》。小说中,主角的这些手段引起吃瓜群众的惊疑,却当作是什么神秘传承的术法神通,没有认出其实都是咒术。即便是站在上帝角度去介绍,也只是说那是传承自太古的咒印,并无写出细分的设定。

有鉴于作者曾在一开始就说《大诸天总经》练气练心但不练法术神通,结果后面转头就出了一套咒术,读书认真仔细的读者自然疑问重重,怀疑作者是不是忘了自己最初的设定,写崩了。

针对读者们的质疑,天命编织者是这样解释的。他说,根本功法最主要、最根本的作用是求道而不是练气,《大诸天总经》求的道就是“天道”,咒术是求道过程中自然而然就会学到的产物,而且,咒术不属于法术神通。

当时,梁宫并未参与到争论之中,作者的回答是在底下评论区里,后来置顶了、精品了,他才瞄了一眼,以至于他现在急需的时候才从某个旮沓里翻出这么一条回复。

血螭的记忆中有符咒的存在,他尚且弱小的时候也用过,再多的就没了。

血螭尊者的记忆中没有这个概念,原著中没有详细说明,自己那些莫名其妙的“常识”认定是寻常手段,三者的结合导致梁宫下意识以为他教给荀天弃的是很普通的玩意,结果事实糊了他一脸恶意,居然是什么古老的印咒。

梁宫叹了口气,还好这个失误不算严重,咒术什么的不算是禁忌,也不需要他补救什么。这件事也提醒了他,以后再不能这么不小心,每一步都得认认真真地思索过,反复检验确认没有问题后,才能定下。不然,要是不经意间坑了荀天弃,他再怎么后悔都迟了。

关于来历什么的,荀天弃原先早就胡诌了一个“桃花源”似的地方,所有的锅都能推

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