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荀天弃问道:“神祇?是哪位?”

梁宫摇了摇头,只是道:“无法确定。”

荀天弃再次换成神魂传音,问道:“预言书中记录的最终结果是什么?”

“结局啊……”

第二百四十九章 王不易(七)

“顾师,神祇真的都不在了么?”

许多年前,还不是守知圣人的王不易曾向玄元祖师问过这么一个问题。

当时,玄元祖师不答反问道:“在你王家的记录中,他们认为为何会有诸神黄昏的出现?”

“诸神黄昏”这个名词是玄元祖师“自创”的,用来代指远古末劫后,诸神不再临世,疑似全军覆没的现状。

不像今日或许有些对历史有所研究的修士明白这四个字的意思,在那时候,除了跟玄元祖师混得很熟很熟的人或非人,几乎没有人能够理解玄元祖师这种随时随地都有可能造出来的、莫名其妙的新词——当然,王不易是属于明白人那个范畴里的。

于是王不易回答道:“大灾变来得太突然了,几乎没有任何一方有所预备。王家本来在神皇治下,已经成就人道王朝,是达到人道极致的势力之一。然而,灾变过后,王家损失惨重,连维持世家也显得有些勉强,近些年才渐渐缓过来。王家长辈曾有过推测,最后却只记下‘讳言’二字。”

虽然王不易在王家的地位不咋地,但是他终究还是王家子弟,有些不涉及根本的书籍,他还是有权限去看的,譬如关于“神皇纪”的相关记载——自然,这些书籍也给不了他最想要的答案。

什么太古、远古、上古、中古,这都是近古以来的“当代人”对过去历史的划分,至于划分凭据,正是年份。而在王不易那个年代,他们对于过往历史的代称,自然不可能跟“现代”一样。

第一个划分历史阶段的人还是玄元祖师。无独有偶,第一个历史阶段,依然横跨了十二万九千六百多年,玄元祖师以这个数字作为一个“元会”,并把那个没有人族妖族存在的、不可考究的时代称为“创世纪”。而下一个元会,玄元祖师出身的那个神人共存的时代,则被称为“神皇纪”。

换言之,太古等同于创世纪,远古等同于神皇纪。据说,老死在上古时代的玄元祖

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