净的街上见过摇着经筒的僧人,就不会知晓布达拉宫为何会是圣地。
晏冷和岑歌两个人像说好了一般,一路上都没有说话,只是不疾不徐地朝着布达拉宫走着,谁也没有打破这街上的宁静和心里的悠远。
也不知走了有多久,不知不觉间就走到了布达拉宫脚下,一路走来,有那么多的朝圣者朝着布达拉宫顶礼膜拜。
岑歌的手轻轻拂过千年红墙,粗粝得有点扎手,却抵挡不了那久经千年风霜雷击依然矗立在最高的胸怀,是只属于布达拉宫的胸怀。
晏冷和岑歌十指相扣,一步一步地登上布达拉宫。
他们没有想那些朝圣者一样,三步一磕地匍匐跪拜,他们只是一步一步地走了上去,不远的一段路,却每上一个台阶,心里都多了一分坚定。
岑歌站在高处,回头去看那些多得是不远千里万里的朝圣者时,只觉虔诚和敬佩,当人能够克服千难万阻,匍匐叩拜,只为了那个坚定执着的信仰,他已然成佛。
当岑歌为这些朝圣者而感动震撼时,他不知道的是,前世的晏冷也曾是他们当中的一员,从京城到拉萨,4500公里的跪拜叩首,年复一年日复一日,只为一件事,那时的他,在别人眼里就像一个疯子,可于他自己而言,他在失去了岑歌的那一刻,就已经疯了。
当他一次次地跪下,叩拜,匍匐的时候,在别人眼里是那样的枯燥乏味,可谁又知道,那时的他心里却满满的都是岑歌的影子,三年多的时间里,他没有忘记,没有看淡,没有模糊,更加深刻。他就像看电影一般地一遍遍地看着他和岑歌的故事,他用自己所有曾拥有的东西一件件地衡量,最后才发现,他所拥有的一切都因为岑歌的远去而变得毫无意义,如果可以让他们的故事继续,他真的愿意付出所有。
晏冷就是这么一个人,他不想很多人那样,什么都在乎,什么都想要,他所在乎的,他所想要的,永远都只会有一个。
晏冷看着这些朝圣者,仿佛出了神,直到岑歌和他十指相扣的手轻轻握紧,他才发现,这片天都亮了。
晏冷对岑歌笑笑,轻轻地回握,他用两辈子所有的红线请求和眼前这个人的爱情,是不是能换来一个默然相爱寂静欢喜?
晏冷和岑歌一步一步地向上走着,仿佛走在了飘浮的云上,可每一步都是这样的踏实。
一排排的转经筒仿佛在那里等待了他们好久,等待着轻轻的触碰,可又好像和他们没什么关系一般,没有什么等待,有仿佛一直都在那里等待。
这不知道有多少的转经筒,又不知道代人颂了多少遍的六字大明咒,又寄托了多少诚心诚意。
岑歌轻轻拨动着经筒,悄无声息,非是教门中人,而是心中有愿。
一条路走完,岑歌才发现晏冷刚刚竟一直和他十指相扣,想要松开手,让他再走一遍经筒路,可晏冷却握得更紧,不愿放手。
男人转经筒,是为消除前世因果业障,可他前世已将经筒转了一遍又一遍,才换来今生重新来过,这因果业障,他却是不愿去消的。和身边这人十指紧握,才是他前世的因果报应,所有他前世种下的果,他都愿在今世一一偿还,如果是前生业障未消,那么他只愿生生受业火焚烧,此心不改,亦不悔,此生不悔,生生不悔。
岑歌本想劝身边这人,可却被这人硬拉着向前跑去,直跑到布达拉宫大殿。
布达拉宫大殿门口,坐着一个大喇嘛,和几个小喇嘛,似是在讲经,又似是在辩经,众人围观。
晏冷和岑歌也混进了众人中,听着前面的一个懂藏语的汉人给大家传达。
原来这几个喇嘛都是色拉寺的僧人,今天是立宗辩,坐着的那个大喇嘛是色拉寺的高僧,也是立宗人,剩下的人都要和他去辩经,直到把他辩倒,或是辩出佛法真义来。
听不懂小喇嘛都说了什么,只见右手向后高高扬起,和左手相拍发出清脆的响声,然后将右手向下伸向对方后拉起,对面的小喇嘛脸上露出欢喜,双手合十,对大喇嘛施了一礼后就欣然离去。
又一个小喇嘛对着大喇嘛说了长长的一句话,而那个汉族翻译的人解释道,他在问大喇嘛,你方才二掌相击,是意无常,是也不是?
晏冷和岑歌都在等着大喇嘛的回答,只见大喇嘛简简单单地说,堆!(对。)
小喇嘛大声地发出怪笑,倒是把岑歌吓了一跳,听那小喇嘛问道,可你看那布达拉宫的柱子,千年前它就在那里,现在还在那里,又怎能道曰无常呢?
任那小喇嘛怪笑刺耳,大喇嘛也不为所动,依旧面色如常地坐在地上,右手背拍了下左掌心,开口道“你、我、他们,和那根柱子一样,每日都活在佛祖的眼里,须弥芥子,一切都在佛祖眼中。”
小喇嘛不肯罢休,又开口道“你并不是佛祖,又怎能知道一切无常?”
“心中有佛,自可查察真意。”
“那何为我佛真意。”
“佛曰,不可说。”
“佛既不说,又如何查察真意?”
“佛曰,我不言,心中自知。”
小喇嘛有些气急败坏,只见那大喇嘛一手掐着念珠,一手稳稳地转着手摇经筒,没有发出一丝声响,小喇嘛也渐渐安静下来,拿出经筒,学着大喇嘛的样子轻轻摇动,对大喇嘛施了一礼,也转身走远。
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