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“巫妖争斗毁坏洪荒星空，自有一番因果。”

其余人等见了鸿钧今天如此好说话，也都起身发问，想要求证一些心中不解的大道难题，鸿钧不再讲道后，这些个圣人却是连问道之处都没有了。

“刚才说到重立天庭，却是还须尽快。昊天。瑶池，尔等上前来。”众圣还想提问，鸿钧却已经开始吩咐别的事了。

两个站在殿门口的童子，闻言便立刻进内殿拜倒。“见过老师。”

鸿钧伸手一指点二人，昊天与瑶池随即身形一阵闪动，瞬间化作一对妙龄男女。

“此次重立天庭，尔等两人却是有了一番机缘。昊天当为天界玉帝，瑶池当为昊天之妻，昊天王母。此两件先天灵宝与尔等有机缘，此番赐予尔等以作镇压天庭之用。”鸿钧随即拿出两物，给了自己金口御赐的玉帝与王母。

此二宝却是那素色云界旗，昊天镜。素色云界旗本是先天五行旗之一，功能召集并管辖日后天界所封之仙人，防御也是极为强悍；昊天镜却是可以上观九天，下照九幽。

“多谢老师恩赐。我等感激不尽。”玉帝与王母也不管鸿钧在乎与否，径直跪地谢恩道。

众圣见未来地天帝与天后都有了都上前恭喜。

恭喜完后再回头看向鸿钧，确实早已没了鸿钧的身影。

而后众人便离开了。

瀛台仙岛上，天华看着颓废的共工叹了口气，说道：“当年，我答应后土留巫族一线生机，如今我救了你，你好自为之吧。”说完就和伏羲向天华殿而去。

不知道过了多久，共工坚定的抬起头，朝天华殿看了看后，便向远方飞去。

“希望他不要让我后悔。”天华殿内，天华看向伏羲，淡淡的说道。

“如果他让你后悔了，我第一个杀了他。”伏羲笑了笑，温柔的说道。

“盘古大哥，你却是要弄一□去证那天皇道果。”

伏羲点了点头，便把天华搂在了怀中

自巫妖大战之后巫妖二族实力大损，渐渐退出了人们的视野，而女娲娘娘所造的人却慢慢发展起来了，相继有燧人氏、有巢氏诞生，教授人族在树上结巢而居，以躲避洪荒异兽的侵袭，教会人族使用火，使人能吃上熟食。故燧人氏和有巢氏相继被人族推为共主。

却说在华胥山之渚，有一部落名为风兖，风兖部落有一女子名为华胥。

这华胥是一善良、勤劳的姑娘，一日华胥出外采摘野果之时见有一巨大的脚印，华胥好奇之下用步丈量了一下脚印的大小，不料华胥回到部落竟然怀孕了，而且怀孕十年时间未曾诞下婴孩，族人皆谓华胥怀的是妖怪，让华胥将孩子去掉。

华胥不忍孩子未曾来到世上便死去，便顶着族人的压力怀着孩子，不料一年后孩子还是未曾诞下，族人极为恐惧，皆让华胥马上将孩子去掉，华胥还是不愿。族人将华胥堵在部落中不许华胥出外采集食物，以图将华胥饿死，从而将华胥所怀的妖怪杀死。

这日晚上华胥一个人在草屋中垂泪，慢慢的睡着了，在梦境中华胥见一位紫衣的英俊男子走进自己的屋子对自己说道：“姑娘怀中乃是圣人，一年后自会诞生，日后必有异兽为姑娘送来食物，姑娘不必担心。”说完便转身出了草屋。

华胥一惊便从梦中醒来。见是做梦又暗自垂泪，突然看见眼前的草堆上放着一个果子，忙捡起来吃了，果子下肚只觉得从肚中升起一股热气，迅速贯穿全身，立马便不饿了。华胥知是有神人相助，忙向四方跪拜。

第二日果然有瑞兽麒麟驮着食物从山中走出，众人见之大惧，不惊向四方奔逃，却见那异兽来到华胥房前将食物放下，不停地吼叫，华胥在屋中听到族人惊恐的叫声，心中不由的大为惊惧，突然又听见一种从未曾听过的兽吼声传来，便知是神人告诉他送食物的异兽来了，忙从屋中走出，只见屋前伏着一麋身，牛尾，狼蹄，鱼鳞皮，头上有一黄色肉角的异兽，那异兽身前有数颗果子，华胥便将果子捡起吃掉，那麒麟见华胥将食物吃掉便转身走入山林之中。

如此数日华胥怀子十年不生且有异兽送食之事传遍了周围数十部落，这日有一长者从远方赶来看这异兽，长者看见麒麟后便对所有的人说：“这异兽名叫麒麟乃是神兽、仁兽，是天神的坐骑，如此神兽给华胥送食，恐怕风兖部落要出一位燧人氏和有巢氏那样的圣人了。”

众人闻言大惊忙将华胥请出请求华胥的原谅，华胥也知族人只是恐惧便原谅了族人，数日后向众人解释麒麟的长者带着部落的所有人前来加入了风兖部落，消息传出周围的部落都跑来加入了风兖部落，以求日后的平安。

如此过了一年，华胥诞下一男婴，部落中长者为其取名为庖牺，后来伏羲接任了风兖部落的族长。

伏羲自从接过族长的位置之后便励精图治，带领族人过的越来越好，周围部落的人闻听伏羲之名皆举族来投。慢慢的风兖部落越来越大，以前的小寨子已然无法容纳太多的族人，伏羲便带领族人在陈这个地方建造可都城，以供族人居住，和躲避猛兽的侵袭。那是人们只是用树的枝叶简单的围在身上，每到冬天便有许多老人、小孩和伤病患者耐不住严寒而冻死，伏羲便又用动物的骨头制作了骨针，以动物的筋做线将猎物的皮做成衣服，以提高族人御寒的能力，使族人，免于冻死。

那时人们是用在绳子上打结的方法来记录每天的收获，而部落越来越大伏羲见用结绳记事的方法不能很好的记录发生过的事，便又发明了一种简单的符号来记录发生的事伏羲将其称之为书契，故后世之人又将伏羲称之为“人文始祖”。

倡导男聘女嫁的婚俗礼节，使血缘婚改为族外婚，结束了长期以来，子女只知其母不知其父的状态。又依照伏羲琴发明陶埙、琴瑟等乐器，创作乐曲歌谣，将音乐带入人们的生活，帮助人们“修身理性，反其天真”。将其统治地域分而治之，而且任命官员进行社会管理。还创制了历法，使人们狩猎都有了时间的根据，避免了错过最好的捕猎时间的事情。

由于洪荒天庭被毁，而昊天所建的天庭人手有限，不能很好的管理风、雨、雷、电、等力量，使得各种灾害不断，使人族经常遭受各种各样的灾难，造成很大的损失，失去许多族人，伏羲极为着急，想能不能避免这种损失。便夜晚观察月亮、星斗运行的规律，白昼观察太阳运行的路线，查看山川河岳，傍晚便坐在洛水旁思考其中的联系。

这一日他又在洛水旁思考着，突然他听见了两声奇怪的吼声，抬头看去，只见从洛水中浮起一只大龟，龟背上驮着一本书，从洛水对面的山洞中跑出一匹赤纹绿色，高八尺五寸，类骆有翼，蹈水不没，马身而龙鳞的异兽，此异兽正是龙马，龙马背上放着一张卷图和一本书，此二兽将背上之物放于伏羲身前便消失不见，此物正是那顶级先天灵宝河图洛书，此宝自帝俊身陨后便不知所踪，今日感伏羲为天下百姓的那一股毅力，神物有灵遂现出本体将河图洛书送于伏羲。

伏羲上前将河图洛书捡起，只见那河图洛书上蕴含着极为浓郁的灵气，忙将其收入怀中，回到不落将其祭炼完成后便开始慢慢体会其中所蕴含的大道，伏羲这一入定却是持续了八八六十四天，六十四天之后伏羲醒来，仰首大笑道：“如此则族人无忧已，说完便伸手在地上画下了一太极八卦图，乾一、兑二、离三、震四、巽五、坎六、艮七、坤八，八个符号围在太极图周围，这八个符号看似简单却是蕴含大道，可以用来推算万事万物，而且其最奇妙的是就算是没有一点法力的凡人只要将其所代表的涵义记清楚也可以用之推算。

伏羲想道：“若将此法教会族人，他们便可以用它来推算，已达到趋吉避凶的目的。想到此处，伏羲脸上不由露出了笑容。就在此时天空之上异香阵阵，朵朵天花散下，一团霞光落下融入伏羲体内，伏羲的道行瞬间提升了一大截。

却原来是伏羲画出八卦使得人族有了躲避灾祸的能力，对天灾虽然还是无法可想，可是毕竟有了躲避的可能和时间，上天感念其功，故降下功德以示奖励。

伏羲回到部落后便挑选出部落中极为聪慧的族人，自己开始教授这些族人八卦之术，数年后待这些族人将运用八卦推算之法悟出一点皮毛之后伏羲的声望更是涨到一个前人所无法企及的地步，又有数十小部落前来投靠，融入风兖部落之中，使得风兖部落成为黄河流域最大的部落，十余年后伏羲的威名传遍整个洪荒人族部落，众部落感念伏羲为人族做出的贡献遂推伏羲为人族共主。而伏羲见自己的部落越来越大，仅靠自己和几个长老已然管理不过来，便将族人分为几块，每一块都有数个聪慧的族人管理，使得人族有了最原始的一批官员出现。

如此过了数十年伏羲的修为日渐高深，他隐隐感觉到自己能留在人族的日子不多了，可是他又不放心整个人族，想在人族中找一个有德之人接替自己的位置，照顾还在洪荒中苦苦挣扎的人族，花费数年时间终于找到了一个伏羲觉得可以接替自己位置的人――朱襄氏。

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42、三皇五帝1、可以不看

这一日，伏羲来到了有姜部落，只见部落里有水的低处种着稻子，无水的高坡上种着麦子，又有粟、荞、蔷间或期间，到处一派绿油油的景象。农夫在地里耕作，小孩在垄里玩耍，人们过的幸福快乐，伏羲找了几个人问答，都道这是首领神农的功劳，伏羲心下甚是高兴。

神农听说天下共主来了，连忙率人前来迎接，伏羲见神农身材魁梧，皮肤黝黑，想是长期在地里劳动所致，于是便问了神农几个关于种植庄稼的问题，神农自然是对答如流。伏羲又问了神农几个关于管理洪荒众部落的问题，发现神农也能推陈出新，提出许多好的见解。伏羲叹道：“神农真为大贤啊！”

神农却是拱手朝瀛台仙岛一拜道：“虽然神农自出生之日起就被圣人太上老君收为弟子，但神农能有今天，确实天华道尊的功劳，我记得我出生时，天华道尊就对我说道‘要记得时刻心系百姓，百姓之疾苦乃是你疾苦，百姓之痛楚乃是你之痛楚。’我却是以此为人生目标，一刻也不敢忘怀！”

伏羲听得神农说那老子与天华之事，当下心里再无怀疑，神农便是那人族三皇的地皇。伏羲仰天长叹道：“好一个百姓之论，我等拜服也！”遂又道：“今日见你，我道后继有人矣！”

然后伏羲便把天下共主之位传给了神农，功德圆满，去了火云洞。

神农自登位成为共主之后，凡事亲力亲为，以身作责，教导人民制造弓箭以猎兽，将耕种五谷的方法传播到各个角落，从此人们不再缺少食物，并且还有剩余，有时剩余多了吃不完又不能长期保存，无奈只得扔掉，浪费不已。神农针对这个问题特意召开大会征求众大臣的意见，最后终于想出了一个办法。

神农命人在陈都城内建立了一条大街，并以之为市致天下之民，聚天下之货，交易而退，各得其所。如此人们有多余的物品便拿到这里互相交换自己认为值得和有用的东西，不仅大大减少了浪费，更将之用在了有用的地方。

那时候的人族还是用兽皮裹身，后来神农治麻为布，并将之推广，从此人们用麻布来做成衣裳，不用再穿兽皮，逐渐走出愚昧！

那时人族每烤制食物皆用手，如若不小心常会被灼伤，更是缺少盛物的器皿，神农乃以土制成各种可是盛装的器皿，谓之为陶器，自此人们可以用陶器来盛食物，方便了许多。

虽然知道了春夏秋冬，但却不知该在什么时候种植谷种，什么时候是收获的季节，神农于是乃历数年观察四时变化，冷暖交替，在伏羲历法上加以改进，立历日，立星辰，分昼夜，定日月，月为三十日，十一月为冬至。从此人们懂得了什么时候该是种植谷种，什么时候该是收获，如此生产大大增加了许多。

一系列的治理措施下来，人族的生活明显有了较大的提高，人口也增加迅速，在巫妖大战中损伤的元气也正在慢慢地恢复。神农对百姓无有相害之心，刑政不用而治，甲兵不起而王，是以诸侯大臣尽皆拥护，百姓人人爱戴！

神农见人们的生活在他的治理下日渐好了起来，心里高兴不已，走在陈都的大街小巷上，看着熙熙嚷嚷的往来族人，心中充满了自豪感。忽然一阵悲痛的哭声从前方不远处传来，神农大奇，忙走上前去，推开拥挤的人群一看，只见地上正坐着一个满脸泪水的少妇，她正抱着一个婴儿，只是明眼人一瞧便知那婴儿早已气绝了。

神农上前轻声问道：“你这孩子怎会如此？”

那女子闻声抬首一看，见是共主，心中一惊，正欲起身参拜，却被神农摁住，神农和声说道：“无须如此多礼！你且告诉我这孩子怎会夭折了？”

女子闻言又是一阵哭泣，悲伤地说道：“只因是病死了！”

神农闻言心下恍然，原来如今人族不识医药，是以每有生病便不知治疗，故而常有死亡，这个问题也困扰神农许久，只是以前有太多的族中事物要操持，并没有花太多的精力在这方面。今日他看到一个幼小的生命就这样的消逝，心底里好似有块重若千斤的巨石压着，心潮起伏，久久不能平静下来！

神农安排人帮那女子收殓了孩子的尸体，随后一个人回到家中，苦思数日，终于下定决心。他带着一众随从一路往西北而去，神农一行人逢山过山，逢水渡水，如此走了七七四十九日，来到一座山势陡峭的山峰前，众人抬头一望，只见峰顶高耸入云，山体长满了青苔，湿滑难行，浓浓的雾气照笼之下难辨道路，飞鸟难渡，野兽绝迹，似是到了绝路！

一众随从纷纷劝神农回去，神农坚定地说道：“如今族人正在遭受病痛的折磨，我身为人族共主若不寻到可以治愈病痛的神药又如何回去面对族人？”一席话说得随从尽皆无言。

神农皱着眉头思虑着该如何翻过这座山，忽然被一阵声音惊醒，他顺着声源一看，只见山脚的丛林里正密密麻麻地垂挂着粗大的藤条，有数十只金丝猴正在藤条上来回荡漾，玩耍得不亦说乎。

神农双眼一亮，大喜道：“果然天无绝人之路！”旋即命一众随从上前砍伐了许多藤条，将之搭成架子，每日一层，如此春去秋来，风吹雨打，整整一岁而过，从未间断，有三百六十层，终于将之搭到了山顶。

神农带领着众人沿着架子爬上了山顶，一望，只见山上奇花异草遍地开放着，颜色各异，姿态不同，万千种花草香气混杂在一起不但没有难闻，更有一股清心宁神之效