第 128章（1 / 2）

陈阳等人一时面面相觑，也忘了吃饭，李胖子摇摇头，“老子不信，肯定是在咱几个看走眼了。”说着，大步走到那包厢前，忽然一扯滑门，只见里面那老头躺在地上，浑身脱光露出干巴巴的皱皮，而那年幼的学生妹竟然骑跨在老头身上，小手在两腿间摸索着什么，看到李胖子，两人同时惊叫了一声，女孩忙从老头身上翻了下来，老头则愤怒地指着李胖子破口大骂。

几个人确定自己没有看错，表情逐渐从戏谑转为惊讶，这两个人明明相互间不认识，突然就演变成这么一副场景，而且老头配少女，这样的组合也太强悍了，难道整个倭国的女人都是鸡不成。

这阵骚动惊动了整个餐厅，几个服务员连忙跑过来不住向老头道歉，其中一个对着李胖子连连哈腰，请他回到座位上去。李胖子满不在乎地又望里瞅了一眼，过来对众人做了个鬼脸道，“小倭国也太开放了，有事情都是就地解决，怪不得生的孩子都叫松下、井上、田中什么的。”

这时一名经理摸样的男子走到几人桌子前，微微鞠了一躬，询问道，“几位先生，是不是本酒店有什么招待不周的地方，如果有，请务必提出来，本酒店全体上下，一定诚恳接受您的批评指教，严加改正。”

李胖子大喇喇地说，“别的倒还可以，就是这环境太淫乱了，你们酒店怎么也不管管。”

想不到经理却微微一笑，对众人道，“各位先生，没有听说过人类补奸计划吗？”

几人自然摇头，鬼知道又是小倭国的什么政策，不过听名字，怎么感觉这么邪恶。

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经理原本只是一句反问，这时见几人竟真的摇头，也不知是真是假，顿了一顿，但还是礼貌地解释起来。

原来自从天外病毒在全球爆发之时起，倭国各岛也很快陷入了感染潮中，几乎三分之二的岛国面积沦为死区，对于倭国为数不多的人口而言，如此灾难无疑是毁灭性的，为了避免大和民族不至于灭亡，以天皇为核心的倭国政府最终决定用核武器的方式，来挽救整个岛国，于是自卫队在每个监测到有丧尸踪迹的地区，都投放下了大量核能放射源，这些辐射可以将一切生物肉体湮灭，但却无法对建筑造成破坏，如此为了便于日后重建。岛国经过这场巨大的核能浪潮洗礼后，除了东京之外的每寸国土，已是没有一只生物存活。

虽然如此一来，可以算彻底清除了感染，但倭国的人口，也由此锐减为十分之一不到，为了加快生育，快速补充人口，让整个民族得以延续，由天皇亲自颁布了一项法令，那就是倭国人类补奸计划。

此项计划覆盖整个倭国列岛，计划施行范围为男性18岁至60岁，女性16岁至39岁范围内的所有健康男女，计划规定：无论在任何时间、环境、地点下，凡符合以上条件之男子向符合以上条件之女子请求结合，女性必须无条件无从，否则将视为反人类罪行处罚，过程中男子必须将jing液全部注入女子体内，被确定为怀孕的女子，将会送到新人类培育基地，进行统一的管理和照料，直到该女子完成生产。另外，如果连续三年内，没有怀孕的女子，同样会被视为反人类罪行，将受到十年以上的监禁，以及无休止的生育。

经理在说这些的时候，脸上没有丝毫羞愧，反而带着一种无比的自豪感，而陈阳等人早已听得有些发愣，不敢相信这是真的，这世上竟然有如此变态的民族和统治者，这简直不是人，简直就像一窝以爆发速度繁殖的虫子一般。

这时陈阳才明白为什么那少女在面对老头时，会一脸不情愿，但最终还是躺在了前者的胯下，心中不禁微微产生了一丝同情之意。

“几位如果也想为我大和民族的复兴作出贡献，眼下就有一次难得的机会。”经理对着众人一笑，“一年一度的春日繁育神会即将举行，就在明夜，麻枝神社。”

麻枝神社？众人心中都是一动，罗立龙眉头一皱地问道，“那是什么？”

经理面容和蔼道，“几位看样子是外地人吧，春日繁育神会，是我长崎特定而被神选中的日子，届时被挑选中的500对健康男女，将在神的祝福之下，完成伟大而神圣的繁育活动，受到神之祝福而生育出的下一代，将会带有神的潜质，更加聪明、健康以及强壮，成为我大和民族优秀的继承者。”

正文　287　繁育大会

几人对望了一眼，眼神都是一沉。陈阳道，“时间是明天晚上吗？”

“是的，仪式将在午夜时分举行，不过需要通过神社的选拔，被确认为有资格接受神之祝福者才可以进入。”经理点头道。

陈阳扫了眼三人，众人似乎都有着相同的打算，于是他又向经理了解了一些关于麻枝神社的情况，麻枝神社作为长崎市唯一一座神社，历来便受到人们的尊崇和膜拜，感染潮爆发之后，该神社在长崎市的地位更是一跃而升，成为几乎是全长崎人心中巨大的精神支柱，而市民所食用的肉类也全是由神社所提供。在市民心中，神社的地位无异于神，就连警视厅和驻地部队，也要遵从神社的喻示。

看样子，几人猜的没错了，麻枝神社果然就是整个长崎的最高统治力量，其并非是一座简单意义上的神社，除了对市民具有强烈的精神统治之外，从其拥有诸多接受了基因解锁的僧侣就可以看出这一点。

几人当即决定改变原先的计划，于明晚春日繁育神会举行之际，再伺机潜入神社，一方面趁着对方注意力的分散，另一方面，众人也想看看，这所谓的繁育大会，究竟是怎么一回事。

接下来的一天，众人没有外出，只在酒店里作以休整，养足精力和体力。等到接近午夜之时，四人方才动身，开车往麻枝神社驶去。

在倭国人的文化里，神社是崇奉与祭祀神道教中各神灵的社屋，是倭国宗教建筑中最古老的类型。麻枝神社位于城市边缘的山脚之下，环境极为幽静雅致，当众人驱车接近时，却发现在神社周围看不到任何市民的影子，方圆一定范围内上亦没有其他建筑，道路显得空阔而寂寥。一个小时后，一座飞檐展角的巨大寺庙型的建筑，便出现在众人眼中。

众人这时停下车，改为徒步向神社靠近，远处巨大的寺庙依山而立，在黑暗中呈现出一个庄严而又古怪的影子。如此非常时期，神社必然会有所防范，众人沿着山脉的方向横向朝神社切近，移动过程中密切关注着四周的异动，所幸一路来到神社近前，并没有遇到任何阻碍。

在左前方的位置，就是神社的正门，此刻外面停放着许多车辆，应该就是前来参加大会的市民所驾，神社后面很大一部分修建在山体之上，作为潜入之处，再合适不过。

四人无声地贴进庙墙之下，却发现在庙墙四周，隐隐环围着一圈注连绳，注连绳是秸杆绳索上有白色之字型纸带，在神社中表示神圣物品的界限。几人之前做过功课，对倭国民俗也有了一定的了解。而看到这些白色挂着纸带的绳索，陈阳脑中立刻跳出了一个词——结界。