第三百零八章 贪婪之心（1 / 2）

控制了对世间规律的解释是为了控制话语权，有了话语权的就能通过灌输理论来控制心智，而控制心智则是为了控制行动。只有能够阐述何谓“真理”的人才是拥有“智慧”的人。

而且并非世俗权力者那样需要智慧贤明才能够拥有统领的资格，神棍之所以为神棍，靠的就是以摸不着边际的神明为幌子的诈骗者。他们只需要向诈骗的对象证明自己是得到神的宠爱与委托的就行了，其他的品德与能力一概可以放在稍后面的位置上。

这个行业就是这么轻松

异界的骨已然苍白，异界的物已然朽败，就连那些大肆杀戮的逆仆也都被时间留下了丝丝旧痕。只有那些最坚固耐用的才会遗存至今。

如何去解释这个世界的过去与现在还不是靠她的一张嘴就行了只要能让跟着来到了此地的人们相信，这里就是什么所谓的“白骨红尘界”就行了。

想要从这个废土中得到什么都可以，但是必须得向大神奉上三成的收获，以此来证明信徒的虔诚。

也就是说从信众身上获利的理论基础并非是世俗权力那样，只因为大家需要一个为自己做服务的组织，所以就上缴了一部分的所得来做支持。

这样要通过大门获利的众人先遇到的问题该是门对面的是谁，那里的领土和物产是归属于谁的，然后才该去考虑对方是强是弱的事情。

而马四娘他们的团伙则是声称大门对面的一切都是归属于“暗流大神”所拥有的，只有信众才有资格通过大门去获得想要的一切。这也就意味着以后无论在门对面遇到了谁，只要有人对此作出否定就会威胁到他们的这套理论。

还好现在他们面对的只是茫茫多的枯骨，语言不通的自律机器，以及一个过阵子就会切断连接的神奇大门，所以只需要勤勤恳恳地搬搬搬就行了。

然而尽管有无数的物品都静静地躺在那里等待自己取用，但以他们能够挥的步行度，也只能收拾十余里之内的各种留存之物。

去那再远些的地方一是没有确切消息，二是没有有效的搬运能力。硬要率众远行的话只会是浪费时间，反而是不值当的，恐怕等他们回来时只能看到一个空空的展馆，再也无法回到河青城了。

异界虽奇，然而非家啊。

迈步进入异界的四娘觉得热气扑面而来，几十人制造出来的噪杂声音不断地在大厅中响起。

“这边还有位置，过来把东西放这边”

“哎呀，可算是弄到好东西”

“哎，你那个是啥啊让我瞅瞅。”

展厅之内已经有很多人回来了，他们都选择了暂时坐下歇歇脚，所以一时间抽空聊天的声音不绝于耳。而从通往大门的走廊那边还6续地有人或抱或背着箩筐在不断地走进来，内外相熟之人热络地招呼着彼此，交相询问着收获如何。

能在这神赐之地收获各种从没见过的奇物，已是让他们非常满足了。大厅内的人们谁都没有为三成的抽成而感到愁眉苦脸，这里的东西拿一件出去都能换来不少的好处。