28.讲坛阴谋论（1 / 2）

道教，是我国最古老的宗教之子，最早传说于老子学说，道同儒、法一起最早是中国三大家之一。

道教乃东汉年间张道陵所创，也就是民间所说张天师。

武当山乃道教一重要支脉，主奉太上老君八十二代化身真武大帝，自太宗皇帝朱棣起重修武当，武当便自此成为天下道教之主，如今已过百余年。

武当紫霄宫之外道场上，靠紫霄宫大门处，此时已搭有一长约三尺，宽约两尺，半尺高左右的讲台，全用红布铺就，甚是喜庆。

这时台上有一长座，座中有一矮凳，一五旬左右老道士正拿着*德经，正在台上演讲者，这人正是武当掌门紫衣道人。

台下道场上数百人此时都整齐的分列在一条条呈一字型的人群中，都是两腿盘膝成打坐状态，看着台上道人演讲，然后还有围着不少香客。

最靠前一排的当然是几大门派掌门了，杜不忘几人正在中间一排打坐着。

只听台上紫衣道人说道：

“持而盈之，不如其己：揣而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守：富贵而骄，自遗其咎：功成身退，天之道也”。

紫衣道人说完便问台下人：

“可知否”。

这时杜不忘听完便对身边几人说道：

“这不就是道德经吗，我就讨厌这些虚伪自私之言”。

这时杜不忘便站起来大声对着台上紫衣道长说道：

“这句话意思我懂，就是劝人功成名就后，就可以退出了，以免晚节不保”。

这时紫衣道长大笑说道：

“这位施主，你大意但是懂了些许，但是这说辞未免有些言过了”。

杜不忘又说到：

“我知道，前有商君，后有汉孝武皇帝都是晚节不保，唯陶朱公明大义乃后人佩服的成功之大者也，若是后人都如此，又怎会出现岳飞元帅，文天祥这类为国捐躯的忠肝义胆之士呢”。

然后又说到：

“侠之大者乃是为国捐躯，舍身取义，而非功成名就后，便不问是非，独善其身”。

这时围观不少人起哄道：

“这位少年真是豪气云天，如今天下之人甚少了”。

紫衣道人便没有在理会杜不忘，继续对着其它人讲解起来，过了一会当念到：

“太上，不知有之：其次，亲而誉之：其次，畏之：其次，侮之：信不足焉，有不信焉：悠兮，其贵言：功成事遂，百姓皆畏我自然”。

然后朱二起身回道：

“掌门说的，好的统治者指的是汉献帝吗？再差一点的统治者可是南唐后主李煜？一般统治者可指的隋炀帝？差的统治者可指的是汉高祖刘邦乎”？

然后又接着说道：

“汉高祖诚信不足天下皆知，当时民众藐视他的可不少，但他却创了大汉四百年基业：随炀帝出了名的暴君，却为我们大明如今漕运和疆域定下了基础：南唐后主李煜出了名好皇帝，最后却治国无方，独善善诗词成了亡国奴：最后汉献帝可是人们并不知他存在的，却成了圣人所说好皇帝，不是可笑吗”？

朱二说完哈哈一笑，便坐下了。

紫衣道长回了一句：

“这位少年解释也有点偏激了，我们道家讲究无为而治，黄老之学才是初衷”。

说完又继续讲解道德经了。

不一会念到：

“为无为，事无事，味无味，大小多少，抱怨以德”。

这时杜不忘又站起来对着紫衣掌门说道：

“这世上，道德经传了这么久，我也没见一个道士真正能做到，别人打不还手，骂不还口，息事宁人的，我倒是经常见到有人打着修道名义，到处骗取钱财，欺压民众，各处妓院赌坊都少不了修道人身影，真是惜哉惜哉”。