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在气候发生了剧变，哪怕因为大雪，山谷中的生物链有崩塌的迹象，你觉得他们会因为王伟的三言两语而举族搬迁到更加适合生存的地方去吗？

而现在，王伟来这么一出，就是告诉大家，我所有做的事情，都是正确的，都是为部落的，你们不要质疑，只需要按照我说的来，然后慢慢的等待，总有一天，你们会明白的。

他这是提前让大家妥协，让大家提前承诺对他的信任。

那等到将来，时机成熟了，他做出一些让人害怕，让人看不懂的计划，那个时候，根据大家对他信任的习惯，还有今天的承诺，也会跟着他走下去的。

第75章 桑部落和竹部落

最终，在大家真情实意的恳求下，王伟和三角龙留了下来。

以前的时候，王伟是一个外来人的身份被抓回来的，为了生存苦苦挣扎，随时随地都有可能会被吃掉。

而现在不同了，王伟是大家求着留下来的，在心理上给人的感觉和以前是完全不一样的。

人都是贱的，免费的东西哪怕再好，也很少有人会去珍惜。

但同样的东西，如果你花了大价钱，而这个东西又恰好值这个钱的话，那你一定会日日夜夜仔仔细细的呵护爱惜的。

生活又回到了原来的轨迹。

好像一切都没有什么变化，但是又好像，什么都不同了。

王四五带着人继续烧陶，单独的开了一炉，只是为了烧制漏刻的容器。

其余人该干什么的继续干什么，只是许多人看着身上开始掉毛的兽皮欲哭无泪。

这些兽皮硝制倒是能硝制，只不过效果比起第一次来说，是要差上很多的。

而且最主要的是，现在时间紧张，没有兽皮，就无法出来干活。

所以相比于对这些兽皮进行硝制，还是先将围墙建好更加重要。

而王伟，则继续建他的碳窑了。

对于烧炭，许多农村的孩子一定都不会太陌生。

哪怕就是王伟穿越的时候，许多村子里面的老人，还保留着年前烧炭的习惯。

烧炭很简单，挑选甘蔗粗细的树枝，分成胳膊长短，当然了，更长或者更短也行，但是个人烧炭的话，这个长度最为合适。

然后随便找一块空地，把这些树枝紧紧的竖着码起来。

将这些码起来的木棍周围，用湿泥围成一圈，贴在地面的地方，留下来三四个小小的透气孔。

最终湿泥垒起来的形状就像是一个小小的蒙古包，而在这个‘蒙古包’的最上方，留下来一个拳头大小的引火孔，从这里将木棍点燃。

等到木料点燃之后，再将上方的引火孔用泥土盖起来。

烧上半天之后，再将下方的透气孔也堵死封上，就这样让木头在泥包里面慢慢的熰上几天，木炭也就烧成了。

小时候每到秋天，王伟就帮他爷爷烧上一些过年用的木炭，所以对此比较了解。

王伟还记得，他爷爷告诉他，烧炭的话用板栗树烧的最好，因为栗木烧的碳不容易散，是整块的，好用也好卖。

虽然后来进了城里生活，但这门手艺，他却始终没有忘记。