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注释1

义谛:可以理解为宇宙人生的真相、真理。佛家把义谛分为世俗谛和胜义谛(即第一义谛)。世俗谛又分为一佛法、二世间法;第一义谛是指脱离语言、文字、思维相,如实知见佛法真意的涅槃智慧。

依照龙树菩萨的开示,俗谛是入第一义谛之门,这里写“世间一义谛……拾起放下又有何区别”只是我自己的看法。

十一章为剑所困

喝了司马兰廷的第二副药,过不多会儿便觉得力气在源源不绝的恢复。司马兰廷让他动动手指,说:“你可以自己吃饭了,等一下身上有了力气还可以行走。”苏子鱼也不理会,发现手上有了力气就去研究重溟,

手指沿着刻花的纹路滑动,这种感觉他太熟悉了。是什么时候他曾握过这种材质这种感觉的东西,是什么时候他的手指曾抚摸过这样的纹路?身体的记忆如此清晰脑海的记忆却不在,为什么?沉迷于努力回想中,浑然不觉自己的回想方式旁人看了会觉得如何怪异。只见他皱着眉一脸正经,手上动作个不停,一会儿这里敲敲,那里压压,对着太阳眯着眼睛像看玉似的想看个对穿,掰掰扯扯半天什么都没研究出来,逼急了居然拿牙齿去咬差点没把牙崩掉。

司马兰廷看着他大出洋相,恨道:这可是大开眼界了,我居然会被这种笨蛋制住过。

他自然知道苏子鱼在找什么,却偏偏不想告诉他。这种秘密对不怀疑里面藏有东西之人或许可以瞒过一世,既然苏子鱼知道剑里可藏东西迟早会给他找到机关,只是迟早而已。他想看看苏子鱼究竟可以用多长时间,早能早到什么时候,晚能晚到多久。

苏小哥不是个认死理的人,却绝对是个自认为聪明的人,就算不是天下第一吧也自觉着进排行榜前3位是没啥问题的。

前两位是谁?就是把他治得服服帖帖的慧远、慧清。

他跟这剑耗上了,司马兰廷进进出出他不管,什么时候用的午膳没留心,问他话他答应了什么连自己都不清楚,等到被人扔进了浴桶才回过神来,呆了片刻开始翻脸不认人,嚷着要对手上拿着巾帕的张守正不客气。

张守正委屈得很,司马兰廷让他帮苏子鱼洗澡,下人准备好洗浴工具后他就去问苏子鱼:“公子我服侍你洗澡吧?”

苏子鱼正把剑卡在床头用力拗,说:“嗯。”

张守正看他用剑刃撬掉了床头好端端的一大块雕花,不敢去帮他脱衣服,就问他:“公子那你先把衣服脱了吧。”

苏子鱼埋着脑袋摇头。

张守正有些为难了,急道:“总不能穿着衣服洗澡吧?”

苏子鱼说:“好。”

张守正傻眼了,

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