仗剑穹苍__135（1 / 2）

天地，乃化为蛇潜入伊甸园，引诱夏娃食用了禁断的知识之树的果实，再利用她引诱亚当也犯下了违抗神令的罪。于是“路西法”如愿使神的新造物一同堕落，而且为诸魔神开启了通往新世界的大门，自此罪、病、死终于遍布地面。

传说里面，神在创造亚当后由米迦勒带领到第十至高天，并将天界其余九天的天使全部召集，宣布弥撒亚为自己的继承人，要众天使对这位弥撒亚膜拜。立在第九原动天的最前面，最初的天使“路西法”断然拒绝了向亚当参拜。因为：“为何要逼我参拜他呢？我绝对不会参拜如此卑劣，比我晚出现的东西。在他形成之前，我就已经存在了，他才应该要参拜我。”而“路西法”这些堕天使背叛神的原因，有一个说法是憎恨而非傲慢。神先创造了天使，之后又以土块创造人类，然而神宠爱人类甚于天使，把人类放置在高于天使的地位上。“路西法”和一些天使不满能力低劣的人类较受宠爱，而群起反叛。所以在传说中也有一段“路西法”说明自己背叛神的理由是憎恨人类而非傲慢的独白。

不过，“路西法”因为拒绝臣服于圣子，率天众三分之一的天使于天界北境举起反旗。经过三天的天界剧战，“路西法”的叛军被圣子击溃，并被打入永劫的“无底洞”之中，其他所有跟随他的天使则都蜕变成丑恶的形象，但是仍保有天使光辉的翼形象。另一说是上帝不忍看到自己最杰出的作品蒙尘，所以让他就算在地狱里也能放光。“明亮之星”。“傲慢”可以说是“路西法”堕落的最大原因。

而后，“路西法”就向面前的玩家说道：“大家好，我是‘路西法’，你们可以叫我‘晨曦之子’，也可以叫我为‘堕天使’，不过，我更希望你们叫我‘大魔王’。拜见我，即可获得‘朗基努斯之枪’的资格，大家臣服在我的胯下吧，愚昧的世人啊。”

“路西法”的话说完之后，玩家界面之上，立即传来了两个选项，上面写着：“你是否选择臣服于‘路西法”’——‘是’、‘否’。”

大多数的玩家都选择了“是”，这个不是很明摆着的吗，为了神器，别说臣服了，就算是认爹都行啊。而后，选择的“是”的玩家，没想到却都被挂了，而后，“路西法”接着说道：“你们是臣服我这个‘晨曦之子’，还是臣服我这个‘天使’的身份啊。你们如果想要得到‘朗基努斯之枪’就必须有傲骨，为了一个‘朗基努斯之枪’就选择臣服，肯定今后难当大任，而且你们记住了‘朗基努斯之枪’可是当年弑神的神器，你们如何能够臣服‘天使’呢。”

“路西法”说完之后，顿时摇身一变，原本慈祥、仁和的天使，立即就变成了一个大魔王似的，“路西法”背后的如同天鹅翅膀一般的六翼，就缩回了后背的肋骨之中了，如何生出了一对乌黑的，如同乌鸦一般的双翼。而“路西法”原本英俊的面庞，也渐渐地开始扭曲变形了，原本“路西法”的金发碧眼也渐渐地变成了黑发和黑眸，风云感觉到了似乎有些不对劲，而后，风云又是一个“玄机”向“路西法”拍了过去，没想到得到的信息却是大不一样了，只见“玄机”上面，反馈回来的信息是：“‘撒旦’——《圣经》中的‘堕天使’，也被称之为‘堕天使撒旦’，他是反叛上帝‘耶和华’的‘堕天使’，也就是‘fallenangels’，曾经是上帝座前的六翼天使，后来他因骄傲自大妄想与神同等而堕落成为魔鬼，被看作与上帝的力量相对的邪恶、黑暗之源。生命值，未知。魔法值，未知。技能，暂时未知。”

“撒旦”本意为“敌对者”。“撒旦”曾经是天堂中地位最高的天使之一，在未堕落前为六翼天使。因为自己的地位、权利和尊贵，使得自己入了迷惑，开始不知谦卑起来，他想与自己的创造者耶和华同等，所以被耶和华从天国驱逐了出去。“撒旦”召集三分之一的天使加入反叛上帝的队伍。在“伊甸园”中，引诱夏娃和亚当吃下善恶树上的果子，使罪恶进入世界。

“撒旦”在基督教之中，则代表“敌对”、“抵挡”，而在《新约》之中，则是代表着“魔鬼”。“撒旦”在《圣经》的《旧约》的《约伯记》之中特指对人实施诱惑与考验的“神的众子”之一，可以理解为“天使”。而在《新约》中，“撒旦”这个名词随着这位试探者身份的转变，又有了“魔”鬼别名的含义。

“撒旦”是指《圣经》与伪经中试探人类信仰的首位叛逆者。而“七宗罪”等于“撒旦”、“地狱七君主”如此的说法，就显得太过于片面了。而关于“撒旦”堕落的场景，在《旧约》之中，也是有描写的，如下：

“耶和”华的话临到“我”说：

“人子啊，你为推罗王作起哀歌说：“主耶和华如此说：你无所不备，智慧充足，全然美丽。你曾在‘伊甸园’神的园中，佩戴各样宝石，就是红宝石、红璧玺、金钢石、水苍玉、红玛瑙、碧玉、蓝宝石、绿宝石、红玉和黄金，又有精美的鼓笛在你那里，都是在你受造之日预备齐全的。你是那受膏遮掩约柜的基路伯，我将你安置在神的圣山上，你在发光如火的宝石中间往来。你从受造之日所行的都完全，后来在你中间又察出不义。因你贸易很多，就被弓虽.暴的事充满，以致犯罪，所以我因你亵渎圣地，就从神的山驱逐你。遮掩约柜的基路伯啊，我已将你从发光如火的宝石中除灭。你因美丽心中高傲，又因荣光败坏智慧，我已将你摔倒在地，使你倒在君王面前，好叫他们目睹眼见。你因罪孽众多，贸易不公，就亵渎你那里的圣所。故此，我使火从你中间发出烧灭你，使你在所有观看的人眼前变为地上的炉灰。各国民中，凡认识你的都必为你惊奇。你令人惊恐，不再存留于世，直到永远。’”

什么的这些内容一般被认为是描写“撒旦”堕落。而关于“撒旦”的起源和发展，大致就是在《圣经》之中所描绘的“恶魔”和“堕天使”，大部分都是由一些《圣经》上的语句推断而来。比如鬼王“别西卜”和所罗门72柱魔王中的“巴艾尔”，这两个著名的恶魔，就是犹太人后来在文学上创造的。

而“伊甸园古蛇”之说，也是如此，同时，“撒旦”在《新约圣经》中形象就是一条古蛇，“撒旦”在世界末日的最终审判时候将被击败。因此“撒旦”具有“诱惑者”的形象，诱惑人类(比如诱惑亚当和夏娃吃下禁果、诱惑约伯)，也作为恶魔之王诱惑人类犯罪。而这一切都可以视为上帝默许下，对于人类信仰的考验。“撒旦”不仅自由作恶，肆意妄为。在传说之中，“世界末日”的时候，他也终将被“米迦勒”等天使所打败，然后投入永远的“地狱”中。

而“撒旦”存在证据也都证明了“撒旦”真实存在的主要证据，不是根据经验或传奇的故事，而是依从《圣经》的话语。无论是《旧约》或《新约》，都确定“撒旦”的存在。而《创世记》第三章的蛇，就是代表“撒旦”；并且所宣布的审判，也一定是指“撒旦”而说的。

不过，基督教认为，《新约》有不少经文都见证，“撒旦”是真正存在的。当时，“耶稣”被圣灵引到旷野，受“魔鬼”的试探。他禁食四十昼夜，后来就饿了。那试探人的进前来，对他说：“你若是神的儿子，可以吩咐这些石头变成食物。”耶稣却回答说：“经上记着说：‘人活着，不是单靠食物，乃是靠神口里所出的一切话。’”“魔鬼”就带他进了圣城，叫他站在殿顶上，对他说：“你若是神的儿子，可以跳下去，因为经上记着说：‘主要为你吩咐他的使者，用手托着你，免得你的脚碰在石头上。’”耶稣对他说：“经上又记着说：‘不可试探主你的神。’”魔鬼又带他上了一座最高的山，将世上的万国与万国的荣华，都指给他看，对他说：“你若俯伏拜我，我就把这一切都赐给你。”耶稣说：““撒旦”退去吧！因为经上记着说：‘当拜主你的神，单要侍奉他。’”于是魔鬼离了耶稣，由天使来伺候他。

而“撒旦”的“符号”则是“曼德斯的山羊”也就是，“巴弗灭的纹章，安息日的山羊”，所谓的“曼德斯的五芒星”或者是“安息日的山羊”这个纹章两者经常被混淆来使用，以致于几乎无法分辨得清楚两者间的差别。“曼德斯的山羊”的由来可能介于利未所绘的圣殿骑士团的巴弗灭、女巫们巫魔夜宴的山羊、还有埃及的太阳神阿蒙的纹章──依据利未的描述代表的是丰饶和性的自由。不过利未所言或许是虚构的，因为阿蒙神的代表是公羊而非山羊，埃及人相信公羊是阿蒙神在世间附身的对象所以公羊也是太阳神的标志──不过这个令人怀疑的论点依然有人坚持。