第123章 通感（1 / 2）

第123章 通感

下一步就是找没有污染的纯天然的水做实验了。但是这个看似简单的问题，对现今的城市而言却不简单。

曾几何时，天然水随处可见，是地球上最常见的事物。人们把水比作母亲，孕育了无数生命。而如今，在城市里，再也见不到没有污染的天然水了。生活废水，工业废水把水源大大的污染了，我们饮用的水也使用了漂白剂。石油污染，核泄漏污染，原本最自然的资源，现在却变得越来越稀少，我们是不是要扪心自问，我们的科技到底给我们带来了什么？我们人类的发展是建立在对地球的伤害上来的，这样的看似繁华是不是如昙花一现？现在的情况，值得上位者，和高举科学旗帜的科学家们反省。

我们住在现代化大都市里，正如那笼中之鸟，一点也接触不到大自然，整天在沉重的生活压力下喘气。我们的这种的生活方式而言真的比古人进步？现代文化，古代文化。现在环境，古代环境。大家可以从深层对比一下。

我这篇的目的，是想让大家去更多的思考，什么才是大家最需要的，从多角度去思考，打破现在单一的价值观，人类的价值观本来就应该是多元化的，为什么非要把一些价值观强行的灌输给我们？

不要被自身所受的教育，学到的知识把本性束缚住，那样的知识不是智慧。看看古人怎样看待智慧这个词。

《韩非子显学》：智，性也。

《管子》：四时能变谓之智。

《淮南子俶真》：智者，心之府也。

说白了，智就是人心的变化，人类思维的变化，道家称为识神。

慧,儇也。——《说文》

知或谓之慧。——《方言》

。《大乘义章九》曰：“照见名智，解了称慧，此二各别。知世谛者，名之为智，照第一义者，说以为慧，通则义齐。”

明白一切事相叫做智，了解一切事理叫做慧。定则生慧，慧就是道家说的元神。

智更多的从事物的万般变化中去认识事物，慧则是更多从本质上去领悟。

李慕菊道：“是不是越纯净，越没污染的水越好？”

张修文说道：“理论上说，是的。杂质多的话，冰冻以后拍摄到的图案也不会特别清晰的。”