卞氏有嘱咐了几个儿子一些禁忌事项后,便叫他们几个都去习课读书了。虽然曹操在折腾儿子方面远不比康熙,对于时间合理利用到三更天就要起来上书房,但作为史上杰出文学家军事家政治家,曹操对儿子的文治武功要求都不低。
当然曹丕几个也不是贾宝玉,只需应付父亲查验即可。曹操在几个小郎心中是父亲是尊长也是无可取代的第一偶像,他们不光是要让父亲满意自己的功课,更重要的还是想刷些存在感,得到自己偶像的嘉奖。
等儿子们都齐刷刷地离开了屋子,卞氏才想起来要给大郎再多干点儿“实事”。
佛教是东汉时候传入中土的,此时并没有成为主流教派,所以道教基本属于一家独大,张角的战五渣黄巾军就是打着“太平道”的旗号进行起义的。
卞氏没有拜佛祖的习惯也很少有拜天尊的习惯,但是发生了曹昂这事儿她委实是心绪难安悲从中来,因而就想着跑去家中天尊像前寻找心理慰藉。
卞氏嘱咐青衿和其他下人看好小五,便带着丫头碧铃出了主屋。谁知还没走几步的就遇上了被抱在怀中三娘曹节。带着曹节的奶母说三娘这几日一直吵着要来看五娘,这日看天气晴了温度高了才敢放出来,就怕小孩子身体不好会生病。
卞氏夸奖了下人们几句,又摸了摸曹节还未留头的小脑袋:“进去跟你阿妹顽罢,她在我那里也是盼着你呢。”
小五见得曹节被奶母抱着进来也是眼前一亮,就她现在这个不满周岁的样子,唯一可以当做对等玩伴的就是阿姊曹节了。
曹节今年已经三岁了,到了能说些只言片语的年龄段。她的生母是曹操后宅之中颇为低调的侍妾何氏,生了曹节之后一直身子很弱,在女儿三个月的时候就香消玉殒了。
因为丁夫人庶务繁杂且有曹昂、曹萦珠玉在前,所以对没存在感何氏生的女儿并不怎么上心,之前也不过是让曹节在她屋子里挂名字走章程而已。倒是卞氏一直怜惜小姑娘的身世,缺了短了的都会一一补足,所以趁着丁夫人这次离家许久未归,卞氏便光明正大地将曹节接到自己这边抚养。
曹节指挥着乳母将自己放在榻上,对着小五晃了晃粗粗胖胖的手指:“小阿妹好,这些日子吃得可好?睡得可好?”
一句奶声奶气的话语将屋子中的下人们都给逗乐了,这些话不过是素日卞氏对着她身边丫头乳母的问话,她这般充大人有样学样地用奶声讲出来,的确给人一种可爱爆表的即视感。
小五伸出爪子拍了拍曹节的胳膊以示友好,两个小丫头就“咿咿呀呀”地在炕上玩得不亦乐乎。
据小五掐指一算,此时正是公元197年,是自家阿父“奉天子以令不臣”的第二年,也是曹家迈向权利顶峰的开端年间。
在建安元年也就是公元196年,曹操奉迎天子顺利返归许都,给了之前一直在观望不知如何是好的袁绍刘表等人顶头一棒。在此之后,曹操身上便烙上了官方的烙印,干啥事儿都成了合理,做什么都成了合法。也正是在这一年之中,曹操拜封大将军,封爵武平侯,并担任“司空”一职。
父亲扎眼的荣耀也意味着女儿责任的加深,如果这个世界的时间轴按着史实向前推进,那么眼前这个小姑娘曹节将于建安十八年(公元213年)成为汉献帝的皇后,造就史上著名的“三女侍一夫”事件。
“三女侍一夫”是曹操后来与献帝矛盾持续深化,为了控制刘协本人,便将自己的三个适龄女儿都送给汉献帝做妃子。
在经历了一系列“起承转合”的演变之后,曹节最终会在曹操的力挺之下升格为皇后。虽然按着排序来说,这件事情似乎由二娘曹宪、三娘曹节、四娘曹华共同完成,而且史料上也是这般记载。
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