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猪八戒斗银角大王，那银角使七星剑，丢开解数，与八戒一往一来，在山中赌斗，有二十回合，不分胜负。八戒发起狠来，舍死的相迎。那怪见他螟耳朵，喷粘涎，舞钉钯，口里吆吆喝喝的，也尽有些悚惧，即回头招呼小怪，一齐动手。若是一个打一个，其实还好。他见那些小妖齐上，慌了手脚，遮架不住，败了阵，回头就跑。原来是道路不平，未曾细看，忽被萝藤绊了个踉跄。挣起来正走，又被个小妖，睡倒在地，扳着他脚跟，扑的又跌了个狗□□，被一群赶上按住，抓鬃毛，揪耳朵，扯着脚，拉着尾，扛扛抬抬，擒进洞去。

几个意思呢？第一，猪八戒和银角大王互相不认识。第二，猪八戒拼命起来的实力非常不错，而且只是在宝象国走时吃了顿好的，算他吃饱了吧。后来的路上孙猴子是肯定没有喂饱猪八戒的，猪八戒有几成力呢。第三，猪八戒的心理素质非常不好，也不知道是因为经常饿得心慌呢，还是已经被宝象国白龙马吓唬得胆子破裂了呢。第四，螟耳朵，喷粘涎，舞钉钯，但是口里吆吆喝喝的做什么呢，难道此前猪八戒学过李小龙么，难道此后猪八戒学过李小龙么。

莲花洞内，金角大王撺掇了银角大王再去抓人，那银角把那猪八戒抛到了水里，金角大王和猪八戒在洞里做什么且不提。

银角大王眼力劲儿好得不要太要命，一眼就看到了唐和尚。原来好人头上祥云照顶，恶人头上黑气冲天。那唐僧原是金蝉长老临凡，十世修行的好人，所以有这样云缥缈。搞了半天那孙猴子观气的本事真不是独有啊。一眼又知道了那孙猴子不是个好惹的，估计是面相不善把。于是那银角大王决定用计策，但是这时那银角做了件非常奇怪的事情，居然告诉小的们，不许报与大王知道，若是惊动了他，必然走了风讯。难道这两兄弟不和么，搞内部竞争么，必然走了风讯是怕金角大王给取经团队送信么，还是说又谁规定了银角大王就是必须力取，不能用智的呢。

银角大王变了个道士，受了伤，非要那孙猴子背他，那么我们火眼金睛的孙猴子看出来了么。可以很肯定的说，没有啊，那猴子只是在那里猜。首先有日值功曹报信到，荒山野岭有人来，猪八戒探路没遇到。其次，唐三藏闻得了都道：“善哉，善哉！这旷野山中，四下里更无村舍，是什么人叫。”最后就是孙猴子还在试探着笑道：“你这个泼魔，怎么敢来惹我？你也问问老孙是几年的人儿！你这般鬼话儿，只好瞒唐僧，又好来瞒我？我认得你是这山中的怪物，想是要吃我师父哩。我师父又非是等闲之辈，是你吃的！你要吃他，也须是分多一半与老孙是。”这个话不是半开玩笑半试探么。但是那魔闻得行者口中念诵，道：“师父，我是好人家儿孙，做了道士。今日不幸，遇着虎狼之厄，我不是妖怪。”这个不对，既不慌张条理又清楚，怎么都不是个遇着厄的人，那孙猴子也是过于精明道：“你既怕虎狼，怎么不念《北斗经》？”这个时候已经确定他是个妖精了，哪里怕虎狼了。连那沙僧都怀疑笑道：“这个没眼色的老道！我驮着不好，颠倒要他驮。他若看不见师父时，三尖石上，把筋都掼断了你的哩！”在不该出现的地方出现，说的是不该出现的事情，这银角大王确实不够聪明，难怪不许他用计。

既然已经疑人偷斧了，那孙猴子也就准备掼杀那银角大王，可惜先动手的总是占优势。银角大王毕竟是学习过移山大圣狮猊王的法术的，虽然差得不是一星半点儿，只能一座山一座山地搬来，但是那孙猴子力量毕竟是有限的，须弥山加峨眉山不以其重，泰山下顶却差点儿把个孙猴子压死。问题却是那银角大王为什么不干脆再来一座大山，偏偏就此罢手。

于是那银角大王打了过来，来往相持□□回，不期战败沙和尚。这话毛病太大了，□□个回合胜了沙和尚，又怎么会不期呢？除非原本不能打赢沙和尚，才能叫做不期啊。把个沙僧战得软弱难搪，只能说沙和尚也是饿惨了。但是想那猪八戒还能顶二十回合呢，愤愤力居然还能败那银角大王。那么就只能是沙和尚饿得更厉害咯，反过来就是说沙和尚更能吃咯，反过来也可以证明沙和尚吃光了流沙河，吃人也还不够。

抓了沙和尚，抓了白龙马，抓了唐三藏，最重要的是山下压了孙猴子。我们且不说为什么不再多遣几座山压那孙猴子，反正这两个角大王又不知道吃唐僧肉的方式方法，现在再怎么都该动手作吃食了吧。没有，不但没有，那银角大王又吩咐小的们把猪八戒捞上水来吊起，金角大王还吩咐要抓到孙猴子一起吃。猪八戒才泡了多久的水，能浸退了毛衣么？为什么又捞出水来吊起，八戒吊在东廊，沙僧吊在西边，唐僧吊在中间，白马送在槽上，行李收将进去。奎木狼曾说撞到我嘴边的肉，该我吃，这哥俩却是到嘴边的肉，肚子还不饿，我们不忙吃，这有毛病么。所以说这哥俩的目的绝对不是破坏取经团队西去取经，随便做点什么都可以破坏那取经团队，吃了唐僧马上就不能去取经了……

☆、平顶山的莫名其妙事件

且说金角大王为银角大王庆功，银角大王道：“兄长请坐。若要拿孙行者，不消我们动身，只教两个小妖，拿两件宝贝，把他装将来罢。”金角大王道：“拿什么宝贝去？”银角大王道：“拿我的紫金红葫芦，你的羊脂玉净瓶。”说了这两个角大王那么多问题，从来没有说过他们是蠢货，但是办的事情却是蠢事儿，这是哪门子的馊主意。既然银角大王已经抓住了猪八戒、沙和尚、唐三藏和白龙马了，再抓住孙猴子叫做尽了全功，想抓住孙猴子只有自己去才是最快的。但是偏偏他要这么说：若要拿孙行者，不消我们动身，只教两个小妖，拿两件宝贝，把他装将来罢。偏偏金角大王还同意了，那么是用紫金红葫芦装呢，还是用羊脂玉净瓶装呢。所以说他们是绝对不吃唐僧肉的不说，还在找机会放了那孙猴子。为什么，不知道。但是请参见太上老君的做法，他压根儿就不想弄死那孙猴子，要弄死他还不容易么，闹天宫的时候就可以随便拿个葫芦装着他了，反正那孙猴子在偷丹的时候都有五个葫芦了，就把那猴子关着挂在墙壁那厢就是。

再看那孙猴子珠泪如雨，惊了山神土地与五方揭谛（为什么有种小学生被弄哭了，家长老师出来关心的既视感），这才起了山，放了孙猴子。这里也是问题多多，早不来晚不来，山神也不知道压的是谁，那么金头揭谛为什么不早点喊山，没必要？肯定是必要的。看笑话？还真有可能，反正这孙猴子脾气糟糕得一塌糊涂，救他还要被他打。怕妖怪？这个可能是非常高的，银角大王都进洞喝酒庆功了才敢把那孙猴子起起来。山神晓得有宝贝，孙猴子开始了他被耍猴戏的生涯。

在天庭哪吒的帮助下，孙猴子把两个小妖骗得团团转，那两个小妖也不逃，却回来领死，两个角大王也不杀，只是金角大王听说，暴躁如雷道：“罢了，罢了！这就是孙行者假妆神仙骗哄去了！那猴头神通广大，处处人熟，不知那个毛神放他出来，骗去宝贝！”不知那个毛神放他出来？难道不该说的是不知道他怎么出来的么？如果那金角大王是猜的，那他的神通就比较广大了，但是如果这就是设计的呢。银角大王道：“兄长息怒。叵耐那猴头着然无礼，既有手段，便走了也罢，怎么又骗宝贝？我若没本事拿他，永不在西方路上为怪！”我们知道这两个人就是太上老君的金银炉看炉的童子，还会在西方路上为怪么。金角道：“怎生拿他？”银角道：“我们有五件宝贝，去了两件，还有三件，务要拿住他。”老魔道：“还有那三件？”二魔道：“还有七星剑与芭蕉扇在我身边，那一条幌金绳，在压龙山压龙洞老母亲那里收着哩。如今差两个小妖去请母亲来吃唐僧肉，就教他带幌金绳来拿孙行者。”七星剑用过了，芭蕉扇没用过，为什么用都没用就要去拿幌金绳。再看芭蕉扇是伤人，幌金绳是困人，这么看来这两个角大王现在还真是没想伤害那孙猴子了。

这两个角大王下凡还真是奇怪，既不杀那孙猴子，还带着五件宝贝，总不可能是来试试那宝贝的吧？难不成是试试那孙猴子？最奇怪的是那五件宝贝的名字：一、紫金红葫芦，这个名字并不奇怪，因为一定还有亮银白葫芦、黄铜橙葫芦、黑铁青葫芦之类的家伙什儿存在，反正猴子盗丹的时候还挂着五葫芦丹呢，再说装丹的，一个也不够啊。二、羊脂玉净瓶，能参照葫芦么？不能啊，这个是装水的，一个就够了，装多少的问题；而葫芦装丹可是要分类的。三、七星剑，剑名七星，很正常的一把宝剑，炼魔的，怎么没拿去炼那孙猴子。四、幌金绳，镶嵌金银的绳子，这个太上老君说了，只是根自己勒袍的带子，这个也能偷么，老君穿袍子都不知道不见咯？关键是这个东西也有个好听的名字，幌金绳啊！五、芭蕉扇，哇塞，好牛13的扇子啊，为什么没有一个比较好听的名字呢。秋风芭蕉扇、落叶芭蕉扇、灵火芭蕉扇什么的都行啊，但是他就叫芭蕉扇，更牛的是后文还有把芭蕉扇，也叫芭蕉扇，完全跟没有名字是一样的嘛。

芭蕉扇，就是蒲葵扇，不是芭蕉叶做的扇子，而是用蒲葵叶编织成的，叫法就是芭蕉扇，济公手里的也是。按照这个叫法，这五件宝贝应该叫做葫芦或者宝葫芦、净瓶或者玉净瓶、宝剑或者炼魔剑、绳子或者腰带还有芭蕉扇。可是事实却是，这五件宝贝分别被叫做紫金红葫芦、羊脂玉净瓶、七星剑、幌金绳、芭蕉扇。根据后面太上老君的说法，不要名字更应该是那幌金绳，就好像你栓的皮带就叫皮带而已，而不是鳄鱼牌皮带。反而葫芦是他盛丹的，净瓶是他盛水的，宝剑是他炼魔的，正该取些好名字。唯有扇子是他扇火的，如果按照扇子的叫法就该是剑是他炼魔的，瓶子是他盛水的，壶儿（葫芦）是他盛丹的。不管是那下界的两个角大王，还是太上老君自己，始终在刻意地弱化这把扇子的存在，可是后文可知明明这把扇子确实只能生火扇火啊，怎么回事儿呢。

却说那孙猴子变化了毫毛，唬了那两个角大王的干娘，哭道只拜过三个人：西天拜佛祖，南海拜观音，两界山拜了他师父四拜。然后却偷袭打死了九尾狐，自己化个妖狐进莲花洞去了。七十二变确实破绽不小，那吊高的猪八戒看了个通透，却不想孙猴子还戏戏那猪头，要吃他那耳朵，什么意思，要猪八戒听话啊。没想到巡山的小妖进来，报告了狐妖被杀的事情。

孙猴子交手一斗银角大王，三十回合，孙猴子觉得这泼怪倒也架得住老孙的铁棒。孙猴子没吃饭么？你化斋的绝对是吃得最饱的啊。难道银角大王突然开了外挂？孙猴子用了幌金绳，捆住了自己，孙猴子耍尽手段，再次脱困。虽然说是孙猴子下来使的计，可是那金角大王确实又做了个太上老君以前做过的事情，把那绳子解了，换狮蛮带，真怕孙猴子那幌金绳弄坏了不成。就算如此，现在可该吃得那取经团队了吧，为什么不开始动手烹饪呢，反而去喝酒。套用一句话，那就叫做不干实事儿，放人都放了好几次了。而且那猪八戒也在梁上喊道：“不好了，不好了！拴的是假货，吊的是正身！”也不知道是金角大王和猪八戒说过了什么，还是那猪头实在看不下去两个角大王使劲放水。

孙猴子二斗银角大王，一葫芦装了那所谓的者行孙。结果是那金角大王再一次做了个太上老君以前做过的事情：“贤弟请坐。不要动，只等摇得响再揭帖儿。”这个事情是该这么说的么？更何况那银角大王是要揭帖儿的样子么？这个话不该说，说也该是明儿（时间到了）再揭帖儿。孙猴子倒是听懂了这话，一会儿喊化到了脚踝，一会又吼化到了腰椎，银角大王就是不想揭帖儿，不料那金角大王又再一次做了个太上老君以前做过的事儿做个彻底，这简直是一而再，再而三要放人啊。只见那金角大王道：“化至腰时，都化尽矣，揭起帖儿看看。”这放人也别放得如此明显，水分颇重啊。那金角大王扳着葫芦口，张了一张，你慌什么慌，孙猴子还没那么容易化，老君炉子里不也呆了四十九天么。见是个半截身子动耽，他也不认真假，慌忙叫：“兄弟，盖上，盖上！还不曾化得了哩！”银角大王依旧贴上。大圣在旁暗笑道：“不知老孙已在此矣！”还真是笨得有些宝气，银角大王也许是不知道，但是那金角大王很明显就是要放你出来了啊。金角大王拿了壶，满满的斟了一杯酒，近前双手递与二魔道：“贤弟，我与你递个锺儿。”银角大王道：“兄长，我们已吃了这半会酒，又递甚钟？”这奇怪的举动，连银角大王都不得不开始起了疑心了。金角道：“你拿住唐僧、八戒、沙僧犹可，又索了孙行者，装了者行孙，如此功劳，该与你多递几钟。”银角见哥哥恭敬，怎敢不接，但一只手托着葫芦，一只手不敢去接，却把葫芦递与倚海龙，双手去接杯，不知那倚海龙是孙行者变的。你看他端葫芦，殷勤奉侍。这样子看，不正是要丢那葫芦儿给假小妖么，这金角大王怎么感觉老是在帮那孙猴子呢。

孙猴子三斗银角大王，抓起了紫金红葫芦，化了了个行者孙的名儿，说了一堆耍宝气的话，收得那银角大王进了那紫金红葫芦。

及至金角大王引领一洞妖怪哭那银角大王的时候，猪八戒又把孙猴子一逃再逃的话儿说与了金角大王，却开起了金角大王的玩笑，要起了吃食。吊起来的猪八戒今天也是特别不正常的，除了银角大王去抓沙僧、龙马和唐僧的时候还在水里，后来就老是在帮两个角大王。孙猴子脱绳的时候吼叫提醒，银角没当回事儿；银角被装进葫芦又提示金角猴子窝里的猴子就孙猴子一个。像不像镇元子献媚？礼下于人，必有所求。镇元子吃拿卡要，能逼迫那观音吃死亏，认死账，倒让观音三分也可。可是这两个角大王第一次就要打他，第二次假装要吃他，根本就不买那猪八戒的账，难道不是有什么东西谈崩了吧。

孙猴子一斗金角大王，战经二十回合，不分胜负。然后小妖齐来，然后满地盈山皆是孙行者，然后五行中自然取出的一点灵光火起，然后孙猴子逃进莲花洞打绝了小妖，然后羊脂玉净瓶放光，孙猴子刚好拿他到手。虽然非常精彩，但是为什么不用羊脂玉净瓶，难道真的如那金角大王所说：“那瓶子不中用，原是叫人，人应了就装得，转把个口诀儿教了那孙行者，倒把自家兄弟装去了。不用他，放在家里，快将剑与扇子拿来。”这话谁相信么，那孙猴子进葫芦可是但凡要应了一声儿就进去了，那孙猴子大战一众妖精居然是连气都不喘的么，任谁拿那瓶子在他打斗的时候使劲喊他两句，甚至骂他两句，那猴子又是个猴急的，怕他不出声儿么，反正那宝贝只要但绰个应的气儿，就装了去也。但是那金角大王就是不上心，就是不上手，哪怕你就是不用，带在身上很困难么，要知道这些宝贝，与他金箍棒相同，叫做如意佛宝，随身变化，可以大，可以小，故身上亦可容得。那么他为什么就是不容，这宝贝难道如此扎手么，还是说重量太重了呢，还真是笑话一大筐呢。

再说孙猴子非常简单极其容易很快地顺手偷窃了玉净瓶，只见那金角大王斜倚石案，呼呼睡着，芭蕉扇褪出肩衣，半盖着脑后，七星剑还斜倚案边，却被他轻轻的走上前拔了扇子，急回头，呼的一声跑将出去。原来这扇柄儿刮着那怪的头发，早惊醒他。这哪门子的如意佛宝，难道真不知道那孙猴子是个惯偷儿么。再看那金角大王放宝贝是怎么放的，七星剑还斜倚案边，直接就是放在了旁边，没有任何防范；芭蕉扇褪出肩衣，半盖着脑后，就是说扇子是在身上的，扇子柄儿就在后脖子窝里。现在你说是偷那把宝剑容易呢，还是偷那把扇子容易呢？才说过那孙猴子是个惯偷儿，这SB不去先拿那七星剑，非要去先扒拉那芭蕉扇，这个不是凭空加大被发现的几率，减少拿那七星剑的机会么。什么？那孙猴子不傻13，那怎么解释这个虽然微小，但是却非常能说明问题的事实呢。难道孙猴子不是惯偷儿？难道是因为孙猴子不会舞剑？难道是因为孙猴子只看得上那把扇子？难道是那孙猴子又想戏一戏？纷争那扇柄儿刮着那怪的头发，早惊醒了他，这个是事实，那金角大王在意的居然就只有这把有名字跟没名字一样的破扇子。