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还记得有说孙猴子心里知道取经路线图的么，这表现，如果真的有路线图在孙猴子的心中，活脱脱的就是一武夫啊，完全没有一点点政治嗅觉。

既然大家都要拜佛，那就只有进去咯，自投罗网嘛。孙猴子只是脾气改得好了点儿，并没有一改就把缺点改完了，先陪笑道：“师父莫恼，你再看看。山门上乃四个字，你怎么只念出三个来，倒还怪我？”然后打预防针道：“不可进去，此处少吉多凶，若有祸患，你莫怪我。”这话要是在两次被赶出取经团队的时候也有，再怎么也不至于走得伤心，回得稀里糊涂啊。不过这脾气，还得改啊。众生都是认权威的，于是三人拜佛进瓮里，孙猴矗立铙关起。这假佛祖把行者合在金铙之中永不开放，只搁在宝台之上，限三昼夜化为脓血。化后，才将铁笼蒸他三个受用。真的？假的啊，这不就是给那孙猴子时间么。如果真是想那孙猴子三昼夜化为脓血，那现在就可以吃唐僧三个了，反正你也不为长生，等什么等啊。

但是，这次用这个铙钹，虽然关进了个孙猴子，却跑出了个蛟魔王。在铙钹张开的那一瞬间，孙猴子是目标，逃之不及，蛟魔王可是时刻都想要出去，随时都准备着跑路，水汽燃料的火箭更是用了不少。好就好在这蛟魔王是个控水大师，不但能控水，还能控制自己的血液，加上自己身体内含九海海水，周围三颗宝珠相护持，这才没有死。蛟魔王脱身一路疾奔，赶忙找个地方补充点法力不提。

孙猴子使尽手段，难以得脱，只好求助，于是找了取经团队专业保镖队。四值功曹居然不在，怎么回事儿，难道不记录这次危险事件么？孙猴子也不关注，反正是些文官也无所谓。三十五个小神，只有五方揭谛是力大的，另外三十个的职业是肉盾，挡刀的，用尽办法也没办法把金铙钹大开。怎么办，搬救兵。这次没人了，是金头揭谛去搬救兵的，六丁六甲守护，护教伽蓝照察。大家觉得玉帝该给那方人马呢？孙猴子最熟悉的当是托塔李家了，金兜山的时候自己都是要的李托塔。但是，那是因为他是佛派拥护者，不是因为他的实力高。玉帝派的是实力派人员，二十八宿全部。虽然说一个团队就应该什么样子的人员都有，肉盾、后勤、攻法、辅助齐全，但是二十八宿该是四支团队，有必要么？如果对方实力小，随便派个把人员就是，如果对方实力大，派点高级战斗力就是。二十八宿是强力人员不假，但是为天庭办事的效率是有目共睹，难道玉帝真的没有用人之明么？

玉帝用人实在是太明，亢金龙下界第一功，找到了当时蛟魔王一直维持的一点点儿合缝缝隙，这才钻将进去，把那孙猴子给拉了起来。结果猴急脾气还改不了的孙猴子一棒子打碎了金铙钹。棒子一响，声音传出四方，黄眉大王出来唱大戏了。

黄眉大王一斗孙猴子，五十回合平手，这个水分是相当重的，估计那孙猴子又是跑的多，打得少。二十八宿上前，三十五个守护围住，呼之欲出的人种袋来也。那么问题来了，抓人的手段哪家强，镇元子的神通是手段，人种袋是法宝，九头狮子九张口，九头虫也抓过猪八戒。能比的也就是乾坤袖和人种袋了。

黄眉大王教小的们取了三五十条麻索，解开搭包，拿一个，捆一个，一个个都骨软筋麻，皮肤俐皱。捆了抬去后边，不分好歹，俱掷之于地。我擦，这个家伙知道怎么捆人么？明明就是个知道孙猴子的：“一向久知你往西去，有些手段，故此设象显能，诱你师父进来，要和你打个赌赛。如若斗得过我，饶你师徒，让汝等成个正果；如若不能，将汝等打死，等我去见如来取经，果正中华也。”偏偏不知道四马躜蹄，也不知道卸下武器，随意捆随意丢，不就是给机会让人逃跑么？虽然据说反派的毛病多不胜数，可是做得太明显也是不好的啊。黄眉大王的话，透露了几个信息，早就知道取经团队的事情，也知道孙猴子的手段，并且想要自己去取经，目的却是“果正中华”，这是想加入如来的势力，然后跑到东土大唐的节奏啊。等等，有什么奇怪的东西进来了，我去见如来取经，果正中华也。随心猿（六耳猕猴）也是要自己去取真经，这是想做什么？

唐和尚果然是刘备哥哥附体，夜班哭声起，方知灾厄多，早闻不知意，徒呼若奈何。孙猴子怎么想的呢？暗自怜悯道：“那师父虽是未听吾言，今遭此毒，然于患难之中，还有忆念老孙之意。趁此夜静妖眠，无人防备，且去解脱众等逃生也。”孙猴子都知道想别人的好处了，这个叫什么？这个叫患难见真情，孙猴子这霸王似的人物，也知道理解人了，这个变化之大，这个变化之重要，这个变化之珍贵。

夜半三更正此时，偷走脱逃只在今。孙猴子放了一众仙神，回身找行李，不想一点点声响，惊动了黄眉大王。天色将明妖来赶，摩拳擦掌免被捉；大战起兮云飞扬，斗不尽喽啰一大筐。二十八宿偏爱抓小角色，剿花果山的时候就是这么做的，于是主力队员就是孙猴子师兄弟三个，不是三个非要打，黄眉大王进攻着。这是第二个以一打散的家伙，什么，这个是最厉害的妖怪？他是妖怪么？

打了多久呢，打的时候天色将明，直接打到天晚。虽然是混战，但是二十八宿尽力了么？估计连三十多个守护都没尽力，甚至猪八戒和沙和尚也没尽力，不对，猪八戒和沙和尚是尽不了力，应该说，他两个怕是饿了一年多咯（祭赛国吃饱的）。

一个让袖里乾坤稳胜人种袋的细节出来了，褡包使用的时候太明显，让孙猴子跑求了。二十八宿如此不给力，玉帝派来做什么的，孙猴子都怕，怕什么：我待求救于天，奈恐玉帝见怪。其实玉帝根本不关心孙猴子，金头揭谛求救兵的话语非常客气，见玉帝俯伏启奏道：“主公，臣乃五方揭谛使。今有齐天大圣保唐僧取经，路遇一山，名小雷音寺。唐僧错认灵山进拜，原来是妖魔假设，困陷他师徒，将大圣合在一副金铙之内，进退无门，看看至死，特来启奏。”但是你是个佛派人士，怎么往我这里要救兵，而且……咳，那玉帝都不大理人，即传旨：“差二十八宿星辰，快去释厄降妖。”就咩了。那么这二十八宿知道不知道怎么回事儿呢？心里肯定知道，咱就是下来救人的。于是二十八宿都到铙钹之外报道：“大圣，我等是玉帝差来二十八宿，到此救你。”明确把，就是来救你的。行者听说大喜，便教：“动兵器打破，老孙就出来了！”孙猴子知道的事情，二十八宿共计二十八个人员，四组齐全的队伍，居然就不知道么？众星宿道：“不敢打，此物乃浑金之宝，打着必响；响时惊动妖魔，却难救拔。等我们用兵器捎他，你那里但见有一些光处就走。”估计众星宿都很无语吧，孙猴子这家伙这辈子到现在了还没怎么放聪明。结果还真是不聪明，孙猴子出来就把那铙钹打坏了，惊动了黄眉大王。

☆、小西天走套路，七绝山有疑点

这次黄眉大王收兵回寺，又教取出绳索，照旧绑了。将唐僧、八戒、沙僧悬梁高吊，白马拴在后边，诸神亦俱绑缚，抬在地窖子内，封了盖锁。那众妖遵依，一一收了不题。这可不是要吃饭的节奏吧，是准备着长期抗战的啊，特别是很忌惮取经团队以外的人员，难道他们很给力不成？

于是再次变成套路，孙猴子搬救兵，这观音看重的这点非常给力啊，救兵来得都快点儿。武当山的孙猴子非常礼貌，简直少见，根本就没有见过。行者作礼道：“我有一事奉劳……我无计可施，特来拜求师相一助力也。”看来这孙猴子快学会对上要恭敬有礼了。一般看到这里，多数时候我们会想，这回该是你老兄亲自出马了吧。孙猴子这自己觉得天大的面皮也没管用啊：“今蒙大圣下降，不得不行。只是上界无有旨意，不敢擅动干戈。假若法遣众神，又恐玉帝见罪；十分却了大圣，又是我逆了人情。我谅着那西路上纵有妖邪，也不为大害。我今着龟、蛇二将并五大神龙与你助力，管教擒妖精，救你师之难。”这是个说实话的人，道派的高层，语言的艺术不知道有几个人看懂。既给了孙猴子面子，又把事情推了个二五六。管教擒妖精，申明一下这话的正确性；救你师之难，申明一下这句话也很实际。道派的人不爱说大话假话，偏爱语言的艺术啊。

此时的黄眉大王聚众怪在宝阁下说：“孙行者这两日不来，又不知往何方去借兵也。”完全就是知道那孙猴子的所用手段啊，犹记得当时枯松涧火云洞处猪八戒请救兵的时候，红孩儿也是如此心有成竹，第二次该孙猴子去延请救兵的时候就反而假装不知道了。以此类推，由此可见，到达一定时候该那孙猴子再去请救兵之时，这个黄眉大王肯定会突然一下子不知道那孙猴子该去延请救兵了，然后被救兵搞定。

孙猴子帅真武座下的五龙二将，与黄眉大王战经半个时辰。怎么那二十八宿还不如五龙二将么，这么简单就抵住了？黄眉大王即解下搭包在手，于是得胜回寺，也将绳捆了，抬在地窖子里盖住不题。看来这取经团队以为的助力，都是这黄眉大王忌惮的啊。

怎么办？这次那孙猴子是真的不知道怎么办了，不找天庭的救兵，也不找地上的救兵，没有拜过他结拜的大哥镇元子，也没有去南海找观音，东西方不走，南北处不行。结果孙猴子落下云头，斜欹在山巅居然回过了一点味儿来了，找救兵没找对是没有用处的，既然如此，放心大胆，也不救了，先睡一觉。

这个时候日值功曹出现了，让那孙猴子去找小张太子来。于是孙猴子点玩不尽，径过了淮河，入蠙（频）城之内。记得收服九头虫的时候，孙猴子怕了，那是放不下，很影响战斗力；可是现在，你孙猴子又太放得下了，让你找人的，你还看起了风景。

于是孙猴子找到了国师王菩萨，求精兵？不是，是“拜请菩萨，大展威力，将那收水母之神通，拯生民之妙用，同弟子去救师父一难！”奇怪么？不奇怪，日值功曹是亲道派还是亲佛派的也许是不好说清楚，可是他说话的方式确实是道派的说话方式，隐藏重点。他怎么说的呢：“那里有个大圣国师王菩萨，神通广大。他手下有一个徒弟，唤名小张太子，还有四大神将，昔年曾降伏水母娘娘。你今若去请他，他来施恩相助，准可捉怪救师也。”真的看懂这话了么？那问题来了，日值功曹说的是请国师王菩萨呢，还是请小张太子和四大神将呢；然后就是水母娘娘是谁收服的？还有准可捉怪救师也，这么肯定的话，该是请国师王菩萨啊。正因为不知道日值功曹说的是谁，所以孙猴子才说得如此全面，既请国师王菩萨，又请收水母的神通。结果就是国师王菩萨那半道半佛的说话方式，找个理由推辞一下，再找个机会提拔徒弟，结果那孙猴子带走的是小张太子和四大神将。

曾说真武用了套话，到底还是道派的说话方式，怎么这个国师王菩萨如此奇怪呢？套话也是一堆，大话也有一句：“今着小徒领四将和你去助力，炼魔收伏罢。”炼了魔了？收伏谁了。日值功曹可以解释说请的是国师王菩萨就“准可捉怪救师也”；可是作为师傅，这个国师王菩萨难道不知道自己的徒弟几斤几两么，怎么就敢说这个话。还记得真武所说的话么？“管教擒妖精，救你师之难”，这个是大实话啊，说的是过程，不是结果，只管让他们去擒拿妖精，救助你师傅，但是武力给你了，结果我可不管，大实话。国师王菩萨却说了结果，当然结果确实是收伏了，从这个方面讲，国师王菩萨说的还算是实话。那么问题来了，国师王菩萨的说话方式和西方的那些人为什么不一样？还记得乌斯藏深处的乌巢禅师么？真是够纠结啊，这个国师王菩萨是南赡部洲的菩萨，管制的是东土大唐的地方，却是个佛派的人士。孙猴子来搬救兵的时候，这个家伙早早的就和小张太子出门迎迓，这个事情就是早知道的事情，而且连应对方法都找好了，老子去不了，徒弟去下就是了。

僧伽锁水母，禹王锁无支祁，张僧的事情，不做讨论，在这里小张太子曾降伏的水母娘娘和国师王菩萨新收的水猿大圣不是同一个人。

事实是人种袋又把小张太子精兵收了进去，还是地窖。这个时候弥勒佛出现了，孙猴子不能再找救兵了么，估计就算有救兵，孙猴子也不想去找了，就是在逗猴子玩，等的很明显就是国师王菩萨的势力。弥勒佛的面子有多大呢，行者见了，连忙下拜道：“东来佛祖那里去？弟子失回避了，万罪，万罪！”我考，这家伙好大的谱啊，孙猴子压根儿就得罪不起，是不敢得罪。很顺利，这个太子，真太子，点了孙猴子的将，轻易拿下了那黄眉大王。黄眉大王这次见孙猴子独自个儿前来，果然就把孙猴子该搬救兵的事情忘记得一干二净了。