一番话多有暗示之意，又有令人不好拒绝的要求，这是她这个师姐唯一能为罗莹做的了。
袁克勤现在脑海一片混乱，也不知说什么好。身边的长辈们都认为他和罗莹青梅竹马，暗地里也觉得他长大后就和罗莹是一对，他没有觉得不好也没有觉得好。但是，他却见到了玉尧，玉尧虽然年纪小，但她长得美而神态气度没有一丝稚女的样子，他身边认识的女子也就师姐师妹或是普通百姓，哪有玉尧这样的。他只觉这姑娘明艳不可方物，少年人就这样容易进入魔障。
玉尧其实没有和罗莹计较的意思，但是她不是软柿子，罗莹惹得多了，她难免想逗逗人家。不过，何敏之既然这么说了，她自然也一笑置之了，一个小姑娘她还怕吗？
玉尧道：“只要罗姑娘愿意和袁兄弟一起留下，我没有意见。”
罗莹这时候却不说话了，她当然是想和师兄在一块儿的。
钱均等人告辞后次日，玉尧等人就兵分两路。
她让龙雪带着帮众查探鞑子朝廷和钱坚等人的布置，提前做好准备。
而她自己就和章睿等人前往桐城，找了好几辆马车坐了，而胤祯也被她带上了。一个皇子当然不可能这么乖乖听话，她不能杀了他，但现在也不能放了他。
从安庆郊外新乡前往桐城不过一日路程，到了傍晚就抵达了桐城。
桐城背依三山，旁挟二水，山清水秀之地，遗留后世的古城是处处显示出名人遗迹。不过现在很多后世名人还未出世，但是桐城文庙、六尺巷等名胜已经有了。
桐地文风盛行，所以往来外地文人很多，又是徽商聚集之地，所以桐城的客栈行业还是相对发达的。
傍晚抵达城区，时候也不早，一众人就找了间客栈住下，打算明日一早派人去凤仪里找方良。（注：凤仪里是方苞故居所在地，我也没有查过他老爹以前是不是也住这里，设定方良是方苞之弟，所以这里方良也住这里）
翌日，方良接到消息，和绿莺过来拜见，相别已久，再次相逢，喜不自胜。
侍从严加看守时，方良和绿莺进屋，他们想要向她汇报工作，玉尧却阻止了。
“不忙，客栈里人多嘴杂，还是寻个僻静之处我们召开党会吧。”
玉尧虽然想尽一切办法、把脸面丢进厕所地抄袭毛/爷爷的革命精神，可她现在不敢就喊出“无/产/阶级革命”宗旨。
因为无/产阶级革命的前提是生产力的发展和工业化，现在英国都才完成资产/阶级革命不久，西方都还没有工业化，她要进行无/产/阶级革命不是扯淡吗？工业化的最基本的钢铁，也不知要经过怎么样的积累才行，鞑子朝廷盐铁专卖，想要得到铁矿山可不是那么容易的。
但是党/内“民/主集中制”，自己培养自己将来的官员班底和自己的既得利益体，这个方法理念是要学习的。
按照她的打算，现在是不得不拉进一些“有文化”的人，到时候愿意革命的人就通过考核加入汉华复兴党，理念真改不了的人注定是被抛弃的人。
玉尧道：“方良，我打算在桐城住几天，过些天还想进大别山视察。你看能否帮忙在桐城找一处清静的院子和一个店面买下来，作为革命的地下通讯站。我也将会留人下来，到时方便和山里的消息、物资往来。”
方良道：“小姐是想以做生意为掩护吗？小姐要做什么生意？”
玉尧道：“还是先把店给开起来，到时候我找的货品多了，可以开百货店。”
玉尧带了这么多人出来可不是为了排场，而是要和建立江南一带重要城镇的地下通讯站，这也是学习毛/爷爷他们。当初，人家能把地/下党□□国/民党的中央部门，老/蒋很信任的人都是地/下党，这让玉尧十分佩服。这些人当初那为解/放全中国作出极大的贡献。
这事方良等人又没有经验和概念，而龙雪也是为了培养帮众人才没有精力来做这个。只好她一边游历，一边做这个了。
作者有话说：一、最近春困，总是想睡觉。
二，我原来在想着星际篇的大纲修改，最后我变成了想写个独立长篇的女主星际争霸文，把书中游的小篇解决。
然后我迷上了、魔障了，这些天把长篇星际大纲情节线写好了。然后，我脑子涨了，发现自己不懂天文学。我马上买书来啃，结果泪崩了。那天书哪看得懂呀，还那么厚，作为一个连双休都没有的上班族兼网络小写手，我哪有时间研读那些巨著呀！那些东西它们认识我，我不认识它们呀！现在只知道我们总是看到月亮的一面而看不到另一面，太阳系前几年改成八大行星，冥王星变成了矮行星。还有恒星、核聚变、暗物质、动能武器等等。
问世间是否此山最高？我果断回答：短期爬不上去。
然后，我果断回来更一下文再说。太丢脸了。
我这人就这样，一魔障我就走不出来，然后我就无法常更新，我就专注地想着星际的美丽去了。奈何老天只给我凡人大众的智商。
要是一天有4时多好😊……
玉尧叹了口气，明亮的眼睛看着底下的一个个孩子、少年，她的目光没有回避，她声音十分清晰。
“清军未入关前，我祖上年有升本为大明辽东指挥史，不过是战败被俘成为满人包衣奴才，也就是汉奸。但是我要说的是祖上是被动当汉奸，祖上怕死，没有以身殉国，却不是主动投靠满清，和吴三桂还是有区别的。这世间可以说大部分有气节的汉人都已经死了，留下不少如我家这种祖上怕死、现在又和满清有共同利益的汉奸。”。。。。。
她这么一说，底下的少年、孩子们一片哗然，但是那叫方七的却是看着她怔住了。她居然这么直白地说自己家就是汉奸，满人奴才。。。。。。。。。。。。。。。。。
方七又问：“那么，按照你的理想，你对汉奸的厌恶，你要怎么面对付这满地的汉奸？因为你根本就很难在这片华夏的故土上再找到真正的汉人。”。。
玉尧道：“区分对待。革命仅仅高喊口号没有用，需要的是经世实用可行之法，区分对待是我长期研究的现实革/命的方法论。比如，若遇上吴三桂、耿精忠这类手上沾着无数汉人同胞鲜血染红自己顶戴的大汉奸必须杀一警百，才能稳住我们革/命基业的大局，树立革命的严肃性。但是不可能杀了所有与清室有关系的汉人。”
这些少年和孩子学了些时日，对于一些原本很陌生的词汇他们也都听得懂。比如说：革命。他们都知道他们是革命的火种，革命是改变现状，革除不好的事情，大到国家民族，小到柴米油盐生活，革除不好的习惯做法旧事，让一切变好，就是革命。革命是很崇高的，革命者将来都是国家的功臣，民族的脊梁。又比如说，方法论，这个词暂且不提。
一个少年好奇地看着玉尧，说：“小姐，我还是不太明白。汉奸不是不好的吗？”
玉尧道：“其实，现在科举入仕进了满清朝廷当官的也很多人是有能力有学识有理想有基本的品德的，我们不能一棒子打死，结果我们自己也没有人才了，造成了自己文明传承更严重的断代。就像，比如我们的脚长了烂疮，我们不能就想也不想直接把脚给锯了，结果我们自己成了瘸子。我们成瘸子，但别人不瘸呀，你们大家想，如果身为瘸子的你手上拿着一锭黄金被那些人高马大的人看到会怎么样？”
有一个孩子激动又愤恨地抢着答道：“他们肯定会抢走我们的金锭子！我以前讨饭，很多流氓或
大乞丐都会抢走我讨的东西，我每天都挨饿。”
玉尧点点头，道：“对！大乞丐要抢你的东西，是因为你小，你能力弱，你打不过他们。我们要是成了瘸子就更打不过别人，我们不管种多少粮食，赚了多少银子，讨了多漂亮的媳妇，或生出多么可爱的女儿，全部要被别人抢走，甚至比现在更糟。”
众多少年、孩子倒抽一口凉气，又有一个少年忧心地问：“那怎么办？杀了所有汉奸，我们成瘸子更惨，不改变一切的话我们又要世世代代当奴才随意鞑子欺负。”
玉尧目光精亮，看着少年、孩子们的稚嫩又富含朝气的眼睛，她说：“那些有些才华没有做过屠杀同胞大恶事的被动汉奸就像我们的烂脚，我们要治好脚而不是锯掉它。所以，我们要这样做，不杀他们，却需要一步一步地对他们进行一场心灵上的革命，革除并消灭如我爹这样的有一定能力和品德的被动汉奸以及向满人怀有奴性的卑微汉人心目中的‘鬼’。”
方七问道：“心中的‘鬼’？他们心中的‘鬼’是什么？”
玉尧道：“那个甘为满人奴才的魔鬼！那个一遇上鞑子就害怕自卑的心中魔鬼！我们是炎黄子孙，龙的传人，心中原没有这个鬼
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