第339章 清穿群魔乱舞之年玉尧七十九（1 / 2）

大大小小上千艘海军船只先沿海岸线北上，另有漕帮上千民船也调动起来，都将从山东沿海东渡到达琉球。123d∟an﹃m╗ei点【 更新快&nbp;&nbp;请搜索//ia/u///】首相内阁坐镇南京，全面配合后勤工作，陆军对满清也先进入防御阶段，不主动挑起战争。

女皇率领舰队乘风破浪抵达琉球，受到琉球上下全集的隆重欢迎。全琉球的百姓都穿上自己最好的衣服，王室和官员亲到码头迎接。且不细述。

而早先送尚敬王子回来的分舰队和陈大虎等汇合，他们幸好是忍住了没去打本州。不过他们一直盯着九州，封锁九州去四国、本州的路线，防止传递消息。

到农历一月下旬，女皇派遣海军南海舰队和东海舰队的主力分别进攻以京都为代表的关西平原，以江沪（东京）为代表的关东平原。这两块地方是日本天皇和幕府的所在地，也是日本的精华所在，是日本政治、经济、文化、人口的集中地区。

又令东海舰队副司令陈大虎率以“曹操”、“冉闵”为主力舰船，加80艘巡洋舰为主力舰再次攻打九州岛。

此时，中华对日本的海面上的战役没有什么悬念，甚至连华军海军官兵上下都不太敢相信，海面上的战役胜利得这么突然。或者说，虽然有心理准备，但倭寇也太不经打了吧。

须知，德川幕府中期，德川幕府下过多道“锁国令”，既宽永锁国，甚至只和中国、朝鲜、荷兰有贸易，而且还禁止制造适宜远洋的船只。那些海盗船只又怎么和华军近代化的海军打？

由于远征司令部女皇陛下下了军令，海军们连海上那些“战利品”都不要了，直接开了船去关东、关西沿海炮轰，然后在适合登陆的地方登陆。

登陆的部队也是官“民”合作——有海军陆战队的人，也有漕帮好汉义士（包括吕四娘的人马）。

部队长官们拿着总参部提供的地图一路稳扎稳打的烧光、杀光、抢光。

日本各藩的武士们倒是想和华军打游击战，但是华军全都集体出动，到一个地方毁一个地方，然后乖乖撤退至让人不好偷袭的安全地方。他们按女皇和总参制定的大战略，并不是想占领日本国土，所以没有“守土”的负担——你们要不要这么凶，那么这堆破烂还给你好了呀！

到了大一点的城市，日本武士和兵马倒是想守城，或者把人放进去打。

但是人家根本不按规矩来，在千米之外一看，就先拿燃/烧/弹来一轮。由于日本人全住木屋中而不似中国石砖泥土的房子，燃/烧/弹一用，大火漫延能烧个几天几夜，华军就任它烧成灰尽。而那些不想被烧死的都哭天怆地的跑出城外，然后要么因为反抗被无情杀死，要么被抓去当奴隶。

东海舰队的陆战队登陆，在江户城外，与德川家宜的幕府各藩联军大战，幕府军在炮兵的轰炸下根本结不成阵形。他们的燧发火/枪的有效射程和发射速度对华军陆战队基本构不成威胁。

匆匆集结忠于幕府的三四万人大军，面对华军一支不到五千人的陆战队，由于火力的差距，却不到一天的轰炸就溃败不成军了再结不成阵了，溃兵散兵无法阻挡整体作战的华军的前进步伐。

而京都的战争也差不了多少，日本天皇虽然的傀儡，但是在京都仍上数万军民拱卫京都。

但是都被海豹陆战队的炮兵打残，海豹陆战队的师长徐祯拿着望远镜看看远方的古意幽幽的京都城。

旁边的参谋长和政/委也在看，还有些入了迷。

徐祯口中啧啧叹道：“果然是咱们中华的徒弟，这京都听说是仿我们大唐长安城建造的。”

政委李文却忽道：“如我中华文明能广布天下那也好。大唐的长安城早残破了，如果这京都城能保留，也算是能让中华后人见见当年的样子。”

参谋长赵金生道：“政委就是心慈手软。倭人都以为这是倭国的东西，和我们中华有毛线关系？”

李文哭笑不得，这赵金生在作战参谋上有些诡计，定下的计划常常心狠手辣，但是就是没有什么“文化强国”的情怀。

李文道：“听说，日本的天皇虽不掌权，但是他们数千年来没有朝代更替。天皇还是同一脉，是真正万世朝。这也是京都自修建以来能传至今完好的原因吧。可惜我中华朝代更替频繁，文明一代代被毁，然后重建。我华夏民族多灾多难，数度被鞑子进关，百姓涂炭，惜日的长安城也残破不全，我们竟然在日本来看到完完整整仿造的版本！”

赵金生骂道：“说起这个天皇，老子就一肚子鸟气！”

李文道：“日本真正掌权的是幕府将军。听说是叫‘征夷大将军’，看这名号就大为不敬。日本就是夷，他是自认为自己不是夷，日本外的才是夷吗？日本邻国就这几个，包括我中华，我中华成了夷了。”

赵金生骂道：“这算什么？日本小国凭什么有人称帝？还叫‘天皇’，比我们女皇陛下还大？女皇陛下尚且不称‘天’，还一再说根本没有‘授命于天’，他小日本敢称‘天’？那不是污辱女皇陛下，也污辱中华吗？”

李文笑道：“老赵，说你没文化吧，你还不服。日本人信奉‘神道教’，‘神道教’中的创世之神是‘天照大神’，而‘天皇’是‘天照大神’的后裔。也正因为这个普遍的信仰，日本没有人‘造反’换一个皇朝，没有朝代更替。任世俗掌权者变幻无常，日本的古代的一切文明都能得到代代相传。我觉得日本人除了在军事上将来可能成为中华的威胁，更深的威胁是这种传承上的。就如，我们的大唐盛世早已淹没历史之中，很多东西，我们自己都断了也忘记了，可是当年传到日本的东西，他们代代相传。又如我们的‘冉闵’号，陛下曾说，她从偶尔得到的日本记载的典籍中知道这位挽救华夏文明的大英雄‘冉闵’，而我们自己的典籍却因战乱毁了，后人不知。当我们断了没了的时候，他们有，那就成为他们的了。以女皇陛下之英明不会不知道这一点。攻略日本自然有政治、经济和帝国安全上的考虑，陛下向来仁爱治国，却让我等在日本手下不要留情，只怕其深义就是也要让日本文化断代，让这种文化传承上可怕的敌人重创。”

徐祯拍了拍李文，道：“李政委不愧是武昌学堂出来的，也只有你这陛下的亲传弟子，能看懂陛下的雄才大略。”

李文笑笑，说：“我就在武昌学堂读了那么几年书，学堂很多师兄弟悟性远高于我。况且，我又怎么比得上师长，是南洋军校出来的骄子。”

徐祯看看京都边缘地带的民居全都烧了，和赵金生说：“去看看吕大人和漕帮‘五行使’带领的义士们都跟上来了没有？我们要攻进京都城，在近战上还需要他们的协助。”

女皇陛下的命令，先不要烧掉京都的中心地带，也不要烧日本皇宫，尽量不要用大炮。她命令吕四娘带领江湖高手，辅助陆战队进攻皇宫，主要是要抢出日本皇城内的古代典籍和皇宫收藏。她要为接续中华文明做点事。（注：唐朝时，日本“大化改新”仿长案兴建京都城，日本史上有名的平安时代、江沪时代，日本天皇居住在京都，与现代日本天皇居住在千代田居“皇居”不同。）

至于那些日本武士，排枪自然是可以对付，但是他们躲在角落会偷袭，一贴近人就防不胜防，还是需要吕四娘及龙雪弟子们带领的高手们帮忙。

陆战队登陆后一路烧杀到京都，漕帮来了很多人，那些江湖好汉难免路上忍不住抓人了，而且在京都城的四周扫掠，卖力的一边“报效帝国”一边发财。而徐祯等高层想着，这对于清空后方和四周，防止日本小股势力偷袭也有好处，就没有阻止。所以吕四娘和漕帮的江湖好汉行军速度就比海豹陆战队慢很多。

过了一天，吕四娘的人马，以及孤儿出身的龙氏的金、木、水、火、土当年的小猴子们才都到齐了。

外城门被火炮打烂，陆战队的火/枪队居中，漕帮人马及吕四娘的人马分居两翼进入京都城内。

其中心情最高兴、最复杂的就属吕四娘了，吕四娘就算历史不好，穿清后脑子也犯浑去跪舔猪辫子。但是这一切除了她本身性格原因和爱/嫖本性之外，也与后世中国的主流通俗文化风气有关。

一部部的辫子戏的无视历史常识的瞎编乱造，比如把康熙、雍正这种公/狗都编成痴情的情圣加英明神武的“大帝”。这还算好，在学界也有胜赞“康乾盛世”的。可是，流传于海外的记载和外国人的记载，还有那些掩饰不了的盛世中的一场接一场的暴/乱，这些都啪啪啪地打满清盛世的脸。若不是有这些证明依稀能看到盛世真相，可能连主流外的少部分质疑者都不存在了。真亏了后世满洲/遗老遗少们的卖力米分饰呀。

想想，当年多少旗人大爷，都没有受到过政府的清算或者“拔/乱/反正”，都在和谐、自由的氛围中，他们能不登鼻子怀念自己高高在上的年代吗？

问题是按中国人的心理，大多数人会信，会崇拜。

而在某种程度上，普通汉人平民的资源和家族传承是不及他们的，那么在文化话语权上他们最终会有更有优势，也方便形成这样的一股风潮了。