第十四章 一?(1 / 2)

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没有其他的形容,只有这两个字,这两个字就是功法的名字。

“太上”,其意为“至高无上”。

言语中最为尊贵的名词。

通常是用来形容那位混元无极道祖,太清道德天尊。

“难道真的与那位有关?”谢程有些不确定地猜想。

这虽然是他自己推演出来的功法,但他并不清楚功法的真正来历,是否真的是那位太上道祖的传承。

不过,从功法描述上来看,《太上》无论是立意还是能够修炼出来的功果,都可以说是高的没边,绝非前面几种功法能与之相提并论。

修炼《太上》踏入神力境,不会获得通常意义上的超凡神力,而是会炼成另外一种力量。

先天一!

道自虚无生一,便从一产阴阳;阴阳再合成三体,三体重生万物昌。

这是天地万物之始,大道之根源。

人身即为小天地,脱胎换骨之后,行《太上》之法,锤炼人体自身根髓,深度挖掘本性灵光,感应到生命之初的一份灵机,再与本性灵光相融,就能够炼成先天一。

当然,这只是最初级的先天一,是真正的先天一弱化,稀释无数倍的产物。

不过,即便如此,也是强大的不可思议。

任何以先天一施展的手段,效果都会增强一倍,承受到任何非先天一施展手段,自身受到的伤害减半,同时免疫所有诅咒、迷神、幻术之类的攻击。

并且全都无视境界层次。

因为先天一的本质高于一切,纵然是无限弱化后的先天一,本质同样极高。

现有的境界层次,根本就无法对先天一的效果发挥造成限制。

还有就是,修炼《太上》至道体境的时候,能够练成“太上道体”。

真正的“道体”,并不仅仅只是道体境而已。

灵体、神体、仙体。

上品灵体就是世间大多数人所能触摸到的极限,神体则是更加珍稀,就算是最低级的神体,也有无数人梦寐以求地想要炼成。

实际上,神体品阶的功法,都是顶尖宗门和皇庭世家专有,普通人练成神体的可能微乎其微。

至于仙体,在整个大唐神朝都是传说,就算是皇室都没有仙体功法传承,传闻只有在大唐之外的一些“天宗”之中,才会有仙体层次的功法流传。

道体,则更在仙体之上。

许多人甚至连听都未必听过,道体的距离太遥远了,就算是在传说中都罕有提及。

具体如何,谢程现在也不清楚。

至少得等他炼成先天一,突破到神力境之后,开始推演通向道体层次的功法时,才能够一窥其中玄妙。

此时,谢程已经达到了推演次数的极限。

意料之中地感觉到了一阵恍惚,两盏灯烛火焰摇曳,将要熄灭,掌灯使也渐渐变得透明,最后只觉周身一沉,回到了房间之中。

“道自虚无生一,此乃万物之根源,太上之妙法。”谢程口中喃喃,感受着从自身根髓中缓缓流淌而出的力量,正在渗透入全身的气血筋骨,低语道:“不出半月,我便可踏入神力境!”

从脱胎换骨到神力层次,需要锤炼根髓,谨慎选择神力,本应是一个十分漫长的水磨工夫,通常需要三年到十年不等。

谢程这样刚刚脱胎换骨,过半个月就能踏入神力境的,简直闻所未闻。

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