亘古之俞,其数难尽;流逝以计,其数以拍;有物之长,恍如梦寐。
有申显焉,其物得视;聚焉离焉,言焉语焉;喜之度之,无有苦哀。
奇巧其物,成双入对;辩列星辰,制于术数;未有苦哀,其形不消。
知天九重,丈地四极;居兮若木,安兮若木;有物众兮,未得哀苦。
凛凛危兮,夺天取地;炎炎火兮,灼灼以至;若木失兮,其物毁兮。
身无有兮,其容不再;肤美离兮,血亡骨碎;孤以生兮,苦哀已得。
壬女闻帝巫此歌,未知其意,乃言:“吾年百数,终未闻母歌也,其中之意,实乃艰深不可度。”
羲不言,壬女奇之,故回其身,欲以厉言而训之。不想,羲双目积水,乃以其面而落。
壬女甚奇,惊疑之:“此女莫非得知吾母之歌其为何意?”
山下众人,皆不知帝巫缘何而歌,亦不知此歌所言何意。
帝巫立于山巅,众见之,皆低声私语,徐徐乃离,未尝敢扰帝清静。不多时,独壬女,羲二人立于山下。
壬女曰:“羲莫非知吾母其歌?汝缘何落泪?汝乃何人?”
羲闻壬女此言,惶恐,答之:“吾乃华氏之子,帝此歌,吾亦闻所未闻,此歌毕,不得忍,故有泪而落,然吾未知缘何而泣。”
“如此,吾二人当速速离去,切不可于此而,扰帝清静。”言毕,见羲不欲离之,遂执其手而行之。
于壬女所居之院,羲自知多有不敬之嫌,故问于壬女曰:“吾初至此地,未知何事可为,未知何事当忌之,吾师可否告之。”
“吾有何能,岂敢多言?”壬女嬉笑,如此答之。
羲急曰:“非也,吾师帝女,焉有不知之理?今日之事,乃羲愚妄而语,而行之。后自当省之。”
“如此甚好。”壬女答之,又言:“此间之事,吾自会一一告之,然汝学而未成之时,需得居此屋而不可外行也,如今毋需忧矣。”
“愚另有一问,未知当不当讲?”
壬女见其温顺之态,乃答曰:“有何疑虑,但言无妨。”
羲乃指一地而言:“适才有众女子聚于此山,其等载歌而舞,我观数人多有异也,未知何故,乞吾师解之。”
“何人有异?”壬女对曰。
“愚观一人,其发赤,其肤白,此人何异也?一人,其发曲,其肤极黄而似黑,何也?又一人,其发似白而非,其目若碧玉,亦有其目似天而蓝者,何也?吾视其等皆年少之人,缘何异耶?”
壬女闻羲之言,乃对之曰:“此间女子,多为帝巫所治之族所赠之物,是故有此貌者也。世间万族,多有欲知帝威能何故而得者,赠貌美女子与之。”
“若此,帝巫之妻,必无可尽数也。”
“帝岂喜此等玩乐之事,此地名佚城,乃帝以其妻之名而得之,其妻佚女。吾未曾见何物所记,佚女其形,无人可知。是故,帝未尝有妻也。”
☆、十
三月余,一日壬女乃问于羲曰:“吾有一问,可否答之?”
“未知师所问为何?”
“有一人,其足不知何故,烈日而麻,雨而刺,不得行。如此,可有良计?”
羲乃言:“若此,当以莆合桃根,以此合而成引,得一汤,名芽。又以芽配之绿针松叶,此名由,而配柳枝,此解一也,九日弃之。”
“此方甚妙,然其心恐危矣,又当奈何?”
羲答曰:“吾可另配一物,以桂花合桑皮,又配之刺棘、梧实。如此,其心之危可解。”
“如此,则其肺不通,其口鼻皆阻,焉有命耶?”
羲惊异,乃言:“吾尚可配一方,解其肺之疾苦。”
壬女厉言斥之:“其心已危,岂有苦等之理,汝药未得,恐其命已失,气亦绝。为何初时未曾以针石刺之,辅芽由,其疾自可解之。”
羲闻言,曰:“师所言甚是,羲近日不得安宁,故多有误。”
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