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叶子沐默默扭回头。

“广隆经过多次翻修才有今天这样的壮观景象，灵咒愿意把钱花在这里，理智上说浪费，感情上却不难理解。”

“推崇过去的辉煌？”

“应该是理想。”叶子沐道，“灵咒崇拜净元似乎来自他的功绩，但究其更本应该是向往他所描述的无上净界：没有饥饿，没有战乱，没有烦恼的理想世界。”

秋野嗤笑一声。

“是不太可能。”叶子沐耸耸肩，继续道：“但人们怀念过去，不正因为它的美好。而灵咒对净元，与其说追逐一个人的脚步，不如说从中寻找幸福的可能。他们从净元空海身上看到自己想要的，所以将此处打造得金碧辉煌。这里寄托他们对美好的向往，一种心灵上的慰藉……广隆越华美，他们离梦想就越近。”

“难以理解。”秋野道，“一群活在幻想中的人。”

“……”叶子沐想了想，“这么说也没错。”

正如一个土生土长的中国人，很难理解上帝在基督徒心中的地位一般，秋野无法体会灵咒心中的感情并不奇怪。但叶子沐知道，围困广隆，会对灵咒忍者以及那些被净元空海理念所折服的人产生怎样的影响。

灵咒最坚韧的力量在常晓手中集合了，他们中不仅有忍者，浪人，还有被放逐的官员，四处行商的旅人……不是需要上战场才能体现价值。供给食物和兵器，明贬暗斥的和歌……这些反抗紧随常晓的军队，带着愤怒与慨然，以无比浩荡的声势向广隆攻来。

作者有话要说：　　“金刚怒目，降服四魔；菩萨低眉，慈悲六道。”

出自《太平广记》卷一七四引《谈薮》里的“金刚怒目，所以降伏四魔；菩萨低眉，所以慈悲六道。

百度搜到比较靠谱的是个典故：

隋朝时，更部侍郎薛道卫曾游钟山开善寺。他想给寺里的小和尚出难题，问道：“金刚何为怒目？菩萨为何低眉？”小和尚不假思索立即回答：“金刚怒目，所以降伏四魔；菩萨低眉，所以慈悲六道。”

现在应该是一句有名的佛偈。

第51章 两面受敌

攻其所必救之处。

叶子沐试图通过围困广隆一次性解决灵咒内所有有生力量，常晓又何尝不想将千手的军队葬于西陲。

有四方支持和广隆之力，这里又是灵咒主场，常晓不认为自己会失败。

前往广隆的路是一条宽阔的大道，没有设伏的可能，野战是双方唯一的选择。

一线二线三线或近战中程远程……作战人数不同兵种不同导致的作战方式也不同。但古代大型合战中，只要双方将领没有犯大的失误，基本就是拼实力。

兵法中‘以正合以奇胜’说的便是这个道理：虽然可以通过计谋削落敌人的实力，但要真正打败敌方必须依靠自己的力量。

为强者胜。

千手和灵咒在广隆一战定胜负时，南面的日向进攻了。

只是为了振奋灵咒反击和引导宇智波，日向秋彦认为无需攻城略地，只要在千手内引起足够的混乱便可。因此，三层兵力绰绰有余。

日向白眼令人憎恨畏惧之处，便是他们在战争中永远能轻易取得主动。

千手内多个城池发出遇袭信号。

日向秋彦的方法很简单，凭借白眼的优势分队袭扰。

如果一城守备森严，那便换一城。如果其它城引兵来援，那便合而围之。

火之国刚安定不久，新上任的大名威信不足，各处的攻击让火之国很快陷入混乱。

日向引起的动静很大，宇智波不难得到情报。

负责合谈的宇智波长老结雾收到消息后，立刻在明日的谈判条件上加了几个零。

有便宜不占是傻子，在斑大人回来前不宜动手，但不代表送上门的礼要退回。

结雾眼神微凝，对面的家伙很难缠。

“是吗。”听完下属的报告后，棱木道，“扉间大人若认为值得，那便随他安排吧。”

“可是……”

“人比东西重要。”棱木侧过头，烛光下的白发长老开口道，“这一点我无异议。”

“是！”

战争是破坏的，为将者必须有这样清醒的认识。