分卷阅读321（1 / 2）

“这样吧，我这里有一个主意。”木叶火影笑容蕴藉地提出他的建议，“我会向火之国所有人宣布我将在一年后退位，并且在这一年后选出下任火影，诸君无需在此辩论谁才有资格当任火影。这一年间，觉得自己有资格担任下届火影之人，去向火之国所有城池宣传自己的政见，我会以每一座城池给我的反馈选出下任火影。”

即便公卿们感觉似乎有些被坑了，但不想就这么放弃火影之位的他们还是照着这个看似公平的提议去做了。

故而，轰轰烈烈地竞选活动以此年秋天拉开序幕。

唯有木叶火影稳坐钓鱼台，笑得高深莫测。

“大哥。”坐在栏杆上看千手族长钓鱼的扉间忽然开口，“真的不见见斑吗？”

叶子沐讶异地看了下扉间。

“我就是……”穿着广大和服的扉间避开这个视线，“三年前终战，宇智波斑也可以选择让我去丰明殿。”

毕竟宇智波族长对蓝冰圭的了解甚过扉间，他可以以此理由和千手二当家交换任务，抑或是派其它人去。但宇智波族长还是自己去了，事到如今，想来想去其实也……只有一个理由。

“真令我惊讶。”叶子沐忍不住笑道，“这真是一年多前和哥哥说不准在和宇智波斑见面的‘稻姬’吗？”

“兄长！”过去的黑历史被提，千手二当家有些不好意思。

一年多前，当千手长老们离去后，扉间询问出上衫长老不小心说出的过去，得知是宇智波忍者组织的一次袭击才导致母亲寒松院死亡后，扉间当即对兄长和宇智波斑发生过于亲密的关系大怒，并质问他心里有没有他这个弟弟。

千手族长心里当然有这个弟弟。

所以对扉间的什么要求都答应下来，包括没有他的允许不准和宇智波斑往来。

已经和宇智波斑分手的千手族长对此没有异议，并且确实如他自己所言，非公事未曾和宇智波族长私下见过面。

其实在那天晚上之前，千手族长就已经完全断绝了和宇智波族长的私下联系。

千手二当家因此冷静下来，相信兄长的他暗中寻找当年真相，也是在最近才确定寒松院之死并不是单纯因为宇智波的袭击，而是因为……

空族力量强大，所以子嗣艰难。

扉间出生前，寒松院就已经预感自己的死亡，但并未为此感到后悔，反而一直期待着千手家二子的出生，并在逝世前嘱咐身为兄长的柱间保护好弟弟。

千手族长没有将此内.幕告诉扉间，是不想他背负弑亲的心理负担；但千手二当家还是蛛丝马迹中发现异常，寻到事实真相。

“我……”知道真相的扉间有些低落，“是不是太任性了，大哥。”

“怎么了？”千手族长疑惑地看了眼扉间，提议他去见宇智波斑已经够令他吃惊了，怎么现在还开始怀疑自己？

不知道是宇智波泉奈为了斑，以协助千手二当家调查过去真相作为交换条件让他帮助自己兄长见千手族长一面……才有扉间今日的行为。

作者有话要说：　　a、大朝会一季度一次，主要用来讨论策令，其下有中朝会一月一次以及小朝会一周一次。

b、经过这个事件后，杀人为错——这个概念已经铁板板深入人心——即便后世也不会轻易犯这个忌讳，因为作为开国第一任君主（火影）都因此退位，除非有人声望能高过叶子（这不可能）或者这个国家被外力灭亡，不然这个概念不会消失。

c、审判墙：将所有人关于现今世界的讨论以及看法明目公之于众并保存——不只是为了防止有心之人死谏博民声，最重要的是能为后世提供政策评判的依据和修改法律的有效史料……作用很多，不可尽言

同时这也是有效解决矛盾的一个途径√

以及就如阿萤所说，叶子追求的是人之仁，并非天之仁。所以叶子为这个世界设定的一切制度都是源于人之仁——他已经通过这件事把实现人之仁的有效武器（辩论厅和审判墙）放到所有人手里。

/

回复dodo：叶子（本文）设定的社会制度多参考三权分立，如果比拟三权分立，辩论厅和审判墙便是把立法权放到了民众手里（不过现在因为公卿中有学识的人较多，所以这个通道还未能充分发挥作用，但随着时代变迁，立法会变成所有人都有权也能够参与的一项活动。）

至于司法权，现在主要集中在斑和鹿山（任刑部省大辅）和一些公卿手里。斑的职责主要是武力维护——证权刚刚建立的缘故，但之后就不是木叶司令部长一个人的事情了。随着火影退位，斑的位置也会不稳，因为斑属于初代证权中的一位，如果下一任火影强制抵制斑在这个位置，那会涉及是不是也应该重新选择木叶部长或者能不能制定更符合大家心意的职位权力了（辩论厅和审判墙会在此时开始起作用。）但这是下一届火影的事情，和叶子没关系了，他只要保证他走后其它人不能乱来就可以了。

关于行政权：现在主要在公卿手里，主要还是他们文化leve高，不过随着教育普及以及选举制度的存在，之后也会向民众倾斜（扉间现在的职位有两个，一个是火之国人事部门副官（式部省大辅），一个是木叶大学校长→v→这里面□□）

/

回复L：不是投票问题，选举制度自古就有。西方从古希腊就开始了；中国汉代也有，再之前文献难找作者不好说，不过中国大部分官员的任命还是选拔（比如九品中正制，科举，查举等都属于选拔），并非选举。包括原著，扉间的第二任火影也是选举投票产生的。

所以关键不是投票和选举，而是要区别二点：一是参与者；二是竞选。

参与者的区分：

古代的选举，无论中西方都只存在于社会阶层中的上层阶级，即精英政治（少数人的利益）；而本文设定能够参与选举活动的是所有成年人（被判具有独立意识的个体），所以实现了最大程度的民主——即人之仁。

竞选的区分：

同样涉及到参与者，原著以及中西古代对参与者都有要求（原著斑或者随便一名忍者应该因为各种原因不被认可可以参加火影竞选，而中国封建社会除了皇帝的儿子，大臣都不允许参与皇位竞争；西方亦然，血缘关系很重要；至于大臣的任命，除了血缘，还要考察人品、才学、名望……）叶子的制度下则是你想参加就可以报名，不过要想获得这个位置得有足够支持。但这里还有一个主动意识（竞选）和被动意识（狭义选举）的问题，就是你如果想要火影，自己也得表态，不然没人理你——必须主动表示想要获得这个职位并发表政见，才能并入叶子设定的运转中。（这同样是人之仁的另一个体现。）

/