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“花国的武术延续数千年，流派众多，到了地球历的竞技体育时代，为了发展全民竞技体育，我国就将武术也划归了体育的范畴。所谓‘止戈为武’，不以杀人伤人为武术的唯一理念，而是将锻炼身体，突破人体极限也并入了武术的思想之中。”

“武术，在热/兵/器盛行开来的年代注定了没办法再现冷兵器时代的辉煌，如果想要武术继续发展下去，不会因为时间的流逝而褪色，就必然要将它从单纯的以杀伤人命为目的的理念中解救出来，灌输给它新的思想，赋予它新的精神。因此，地球历的花国就出现了表演武术、竞技武术和传统武术这三种不同而又并存的武术形式。”

“那个时候的花国，很多民众都会一种名为太极拳的武术，但是掌握了此套拳法杀伤他人的攻击手段的人却百中无一。可是作为一种特别的锻炼方法，太极拳却和标枪、铁饼这类原本用于杀人，后来转变为竞技体育的技术一样，让更多人体会到了它一起一落之间的魅力和蕴含其中的道理。”

“由此可见，将没有杀伤力的武术指责为花架子，难免有些过于片面了，也不够遵循我国一贯的包容并济的传统。更何况，谁说《鸣泉》中的武打戏就没有杀伤力了？”

顾京川话音刚落，下面的记者就都吃了一惊，难道那些帅气炫酷的武打动作是真的有杀伤力的？他们精神一凛，死死地盯着台上的顾京川，看他下面要说什么。

顾京川本来就练过传统武术，只不过后来当了武行，就变为习练表演套路而已，再加上他记忆之中还有在武侠世界当魔教教主的经历，编出来的武打动作又怎么可能只是花架子，没有真材实料呢？

他一招一招的解读起来，电影之中的哪个挥拳的动作取自武当掌法，哪个劈掌的动作取自少林刀法，哪个踢腿的动作取自崆峒腿法，哪个扭身的动作取自昆仑步法……在历史上，这一招曾经击溃过哪一位武林高手，宇宙历时代又有哪一位武术大师曾经点评过这个招式。

他还现场比划了一下电影之中太史敬这个角色使出的一招虎爪手，直接就将即迅网准备好的一个作为道具的苹果捏得粉碎。看到这一招看起来轻飘飘，实际上充满杀伤力的招式，不少记者都咽了口唾沫，发自内心地承认了武戏动作的威力。

“至于说《鸣泉》之中的园林建筑、绘画艺术、书法艺术、瓷器艺术和服饰文化与历史不符……我只能说批评我的人对于花国的古代艺术了解的太过片面，没有深入研究过，所以才说出了这样的话来。”

顾京川身后的全息屏幕播放出了《鸣泉》电影中的一些画面，他指着上面的景象不假思索地就说明此处建筑属于古花国哪里的园林风格，这里的砖雕，木雕又代表着什么含义，大致出现在花国的哪个朝代，传承到现在又有了什么样的变化。为什么鸣泉山庄不能用朱漆的大门，也不能在门上钉上铜钉，又为什么现在常见的石狮子，却不能放在山庄门口……

画面转变，他随手就指着画面中挂在墙上的书画作品，点明它们的创作者是哪一位名家，他出自古花国的哪一个朝代，擅长于哪一类的书画，风格上又与别人有什么不同……

陈设瓷器他则说明了瓷器的窑口是哪一个，这个窑口是什么朝代开始出现，又在什么时候兴盛起来的，上面的图样有什么讲究，用的是哪一个典故。这个窑口的瓷器在什么时候失传，又于何时复烧成功，美在哪里，为什么为历代文人所推崇……

他很随意地介绍起不同身份的人物穿着的服饰为什么不同，不同的阶级和身份要穿什么样的衣服。什么颜色可以穿，什么颜色又要避讳，在哪个季节可以这样穿衣，下一个季节又要换新的服饰。福管家哪怕再有钱也不能穿绸缎的衣服，而性格古板的太史平在秋天则必然会穿符合季节特征的白色……

不光是坐在下面的记者，就连在网络上看直播的网友们都忘了时间的流逝。他们从来不知道一部电影而已，竟然可以蕴含着这么多古代花国的文化，更不知道顾京川这个二十来岁的年轻人竟然可以像专家教授一样对历史文化侃侃而谈，而且有理有据，引经据典，让他们这些本不爱学习的人听得如痴如醉，不忍打断。

顾京川并没有太过深入的讲解，大致上说了说就开始转移话题，驳斥《鸣泉》会使青少年模糊道德认识，增加犯罪率的那段话。他的答案是——“这完全是无稽之谈。”

顾京川举了个例子，“我国在地球历时代曾经有过被称之为四大名著的四本小说，这个想必在座的诸位以及屏幕前的观众朋友们都是知道的。那么大家也一定知道这四本小说讲了什么样的内容。”

“《三国演义》《水浒传》的故事之中都包含了战争和杀人，《西游记》里面还有妖怪吃人的描述，至于《红楼梦》，虽然内容上温和了一些，可是里面也有逼死人命，扰乱公堂、放高/利/贷，这样的犯罪内容。这几本书已经流传了几百年了，至今依然是中小学推荐学生阅读的书目之一，难道教育学家们就不用担心学生们看了这几本书以后会增加犯/罪率了吗？”

“又比如说某某法制节目，是国家推荐民众观看的网络节目之一，已经在国家网播出十几年，推出数百期了。每一期讲述的都是一些犯人怎样违法犯罪，又怎样被警察抓捕归案的事情。全国观看过这个节目的人难以计数，大致来说也超过三十亿人次了，难道这些人看了这个节目就都学坏了，模糊了道德认识，丧失了正确的人生观和价值观了吗？”

“不是这样的吧。”顾京川摇了摇头，下面的记者也不由地跟着他摇起头来，“他们观看了法制节目，不是变坏了，而是从中受到了教育，知道了不能违法，不能犯罪，遇到了问题要冷静，不能争勇斗狠，要坚信正义必将战胜邪恶，一切罪行的真相终将大白于众。这和《鸣泉》的主旨又有什么不同呢？”

“凶手被捉住，案子被破解，正义至上，邪恶必败，这难道不是《鸣泉》这部电影告诉大家的道理吗？这个道理是有些人无论如何也歪曲不了的事实，也是他们断章取义没办法掩盖的真相！”

“有些人称我的电影充斥着尔虞我诈，勾心斗角，这一点恕我不敢苟同。可是在现实生活中正是这些人却在尔虞我诈，勾心斗角地污蔑我的电影的。我不知道他们为什么这么做，可我要说，这个社会是充满着公平和正义的，只许州官放火不许百姓点灯的事情已经不属于这个时代了。孰是孰非人们都看得清清楚楚，我只请他们自重，不要因为不恰当的言行而损害他们自己的名誉。”

即迅网安排的记者会并没有自由提问时间，但是大部分记者都没有什么怨言，因为顾京川的发言相当震撼，虽然没有指名道姓，但是谁都知道他话语中“不敢苟同”“需要自重”的人是谁。这次的新闻绝对可以登上头版头条！

尽管直播权被即迅网抢去了，没能得到独家消息，可是就凭顾京川说出的满含火药味的话语就知道他和娱乐圈之间的大战还没有完。之后这段时间有的是热闹可看，他们还担心抢不到独家新闻吗？

不要以为新闻媒体就不讲究共赢，有的时候他们也是要你好我好大家好的。竞争需要，合作也需要，有了即迅网的这次记者会，他们这一两个月都不用担心没有头条了……

即迅网的高层们也看了传回来的记者会直播，虽然也很赞同顾京川驳斥娱乐圈的话语，但大多数人都觉得顾京川还是太年轻气盛了一些。看似没有说透，其实内里已经将人得罪透了，难免有些不够圆滑。

康言知道了顾京川在记者会上说了什么的时候却微微一笑，没有把其他高层的话放在心里，他并不觉得顾京川这么说有什么错，反而觉得他这么说就对了。

圆滑也是需要讲究对象的。对于没有不可调和的矛盾的对手圆滑一点当然是有好处的，互相留一点余地，以后才好相见，未必没有合作的机会。可是顾京川和娱乐圈之间是这样的关系吗？

娱乐圈的人恨不得顾京川死掉才好，恨不能将《鸣泉》踩在泥里永世不得翻身。都已经到了你死我活的地步了，顾京川还留什么余地？留给谁看呢？

他留了余地，观众们也未必为此高看他，反而会给娱乐圈留下喘息之机，说不定还要借机反咬他一口。与其被人欺负到死，还不如将对手先弄死。顾京川的做法非常正确，异常老辣……

一个年轻人，比他手下那些四五十岁的高管做事还有分寸，想的还周全……这样的人绝对不能成为即迅网的敌人，交好才是上策！

☆、第18章 大获全胜

记者会就像游戏里的大招一样，一旦出现就一石激起千层浪，将旁观的，看热闹的，参与其中的许多人都直接砸蒙了。

娱乐圈是没想到顾京川竟然有本事一一驳斥他们的指责，观众是没想到顾京川竟然如此有才，对古花国的文化了解的如此深入，而被娱乐圈收买的那几位“大师”则有些惊慌了。

他们自己当然知道自己说出来的对《鸣泉》和顾京川指责里有多少水分，现在被人家驳斥了，自然有些惊慌失措。可是惊慌之后，他们却必须咬紧牙关硬撑过去，否则他们这么多年维持的形象岂不是要毁于一旦了吗？

顾京川是个“外人”，他原本就不是专门研究古文化的，哪怕说错了话，做错了事，最多不过被人骂两句也就完了，之后他照样可以东山再起，没有任何的阻碍，可是这些“大师”们却不行。他们本身就是研究古文化的专家，这么多年也算有一些知名度了，一旦被爆出来他们收了娱乐圈的钱，利用自己的身份以含有大量水分的话来污蔑一个年轻人，那他们就彻底不能在文化圈混下去了。

这时候他们必须死不认账，坚决不承认自己说错了话，还要从顾京川在记者会上的发言之中找出破绽来，争取将他一棍子打死！

他们想的倒是很好，可是顾京川说出来的话有破绽吗？完全没有。怎么在没有破绽的话里面找破绽？难道生编硬造，硬说顾京川讲错话了？那岂不是硬把脸往顾京川面前凑，求着人家狠狠打脸？

指责过顾京川的教育家和武术家也就算了，他们虽然说了一些批评的话，好歹话语里面留有余地，只要承认自己当初失言，想的过于片面了，虽然丢脸了一点儿，好歹没有伤筋动骨。可是被娱乐圈收买的书法家、画家和瓷器大师就不好收场了，他们当初就把话说绝了，如今又找不到顾京川的错漏之处，只能急得团团转，不知道该如何是好。