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修道之途如此艰险,那就不修了如何?

却又没人抗拒得了那长生不死、法力无边的诱惑。

这便如何是好?

果然“人急智生”,不知是哪个想成仙想疯了的修士,居然异想天开,想出一个

理论上成功率更高的度天劫的法子:

主动度劫,入生死观。

要么生而出关、达到一个更高的修为境界;要么迷失在印证见知的无边无际生死观境中,直到阳寿尽,肉身消亡——一世修行,功亏一篑。

虽然成功机率依然不大,但是这样有准备的、主动迎来自己的劫数,理论上活下来的可能也更大。

只可惜,理论只是理论而已。

创造出来时被推崇倍至的“生死观度劫法”并没有为相信它的人带来他们想要的东西。

进生死观的人,绝大多数直到阳寿尽了也没能出观,他们的门人眼睁睁的看着自己的师长化为枯骨。

入生死观,是无法中途醒来的,要么破观而出,要么陷观境至死,没有第三条路。

“一入死生,有死无生”,这八个字渐渐成为所有人的共识。

提起生死观,修士们噤若寒蝉,理所当然的,他们最终摒弃了这种“理论上”更容易成功的度劫方式,转而去寻找其他能够让自己安然得道的途径。

“生死观度劫术”绝传了。

唯有在传承悠久、而不曾中断的几个门派的文献中,还有比较全面、包括入观境之法在内的文字记载。

这些有门派典籍里有生死观法描述的门派中,长春宗和老木庙,恰在其列。

孟朝在了解个中究竟后,面色转为严肃、嘴角习惯性的笑容也不见了。

因为她终于明白了事情的严重性——

这个本来罪不至死的大和尚,以及那位清白无辜的大师,有极大的可能再也醒不过来了。

“现在…怎么办?”

孟朝语气有些嗫嚅,这不像她的风格。

无名师父表情沉痛,语气沉重:

“孟小友,中土委国之战,了空先有过后有大功,今天又搭上他们师徒二人的性命,这一切已经足以抵消他的罪孽,我不会再追究他卖国一事,更不希望此事被第四个人知道。”

“只是当初了空和尚在‘月蚀之日’曾经替委国主效命,他对你、对前韦月的百姓却是有所亏欠。”

“玉某区区一介草民,深知没有权力强迫你不追究前事,但我还是有个不情之请,希望你能卖我一个面子。”

孟朝沉吟许久,方道:

“无名前辈你先说,我听着就是,能答应的我一定不会拒绝,不能答应的…前辈,我也只能说声对不住。”

“前辈见谅,这不是我一个人的事。”

“委国人灭我全族,亡我韦月,无论是作为曾经的韦月公主还是如今的雅述女王,我都要为我死去亲人还有曾被奴役的百姓负责。”

无名师父松了一口气:

“多谢了,有你这句话,我已经感激不尽。陛下,你此来是为了促成雅述与新中土国邦交的,是也不是?”

孟朝意识到无名师父要说什么,艰难的咽了一口口水:

“…不错。”

无名师父神色决然:

“玉某在此断言,如此利于两国之事,必然可成。”

孟朝语气有些激动:

“你须知,这不是小事。”

无名师父神色傲然:

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