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“是第一次进宫时听到的,大概是元祐六年立夏的样子。”

“元祐六年的立夏……”乐乔颔首,“正是八翁去世前后啊。”

从将军府所在的武学巷去皇宫,要从龙津桥左转到南门大街,到了南门大街再上御街便直通大庆门。

主司声乐的太常寺就坐落在大庆门朝南的左侧。

尺八这种乐器在尚未没落之前是皇城中方能听到的雅乐。当时技艺好的乐师除了深居山林的隐士,多半都被招入了鼓吹署。

因为尺八演奏难度极高,精通尺八的乐师在太常寺中拥有极高的地位。财富、名利似乎已经没有追求的必要,乐师们埋头在曲谱的编写上。

吹奏出更好听的曲子——这才是乐师们的一致愿望。

在前唐和太宗时期,甚至还有不惜远渡重洋来求艺的倭国遣唐使。

尺八生于华夏,后来却慢慢没落了。

反而是偷师学艺的倭国学生将它们带回家乡后,细心地照料着,最后长成参天大树。

元祐六年,是尺八退出大宋宫廷舞台的最后一年。

偌大的皇城里只有一名被称为八翁的老乐师还在坚持着。

每天卯时初从家里出发,先到东西乐班分别吹奏一曲,然后去太常寺报备。

乐师通常都是在太常寺等待内宫传召,若圣上或者宫里的皇子公主们今日无雅兴,八翁的一天便会在钻研乐谱和尝试新曲中度过。

随着民间的笛子和箫传入宫中,这种日子越来越多。

起先鼓吹署的尺八乐师们对来自民间的管竹乐嗤之以鼻,认为这不过是末流的俗乐。因为无论笛子或萧,从历史和其本身的音域上都比不过尺八。

尺八的声音可高可低,音色既能震耳欲聋,也可细若游丝。

乐师们本以为宫里的人只是贪图新鲜,过不了几天便会厌倦来自民间的俗音,到那时尺八之音便会再次响彻东京。

可是事情并非如此。

刚开始只是十天半月没有接到过传召的牌子。

后来是一个月、两个月。

司职于太常寺的乐师们本职薪俸并不高,多是依靠内宫听众们的赏赐来满足日常需要。长时间没有足够的收入来源,先前并不多的积蓄慢慢被消耗光,而重返辉煌的时日看起来遥遥无期。

这样的日子又过去一年多,从未为钱担忧过的乐师们渐渐慌起神来。

有一天大家终于聚起来商讨应对之策。

“怎么办呢?家中妻儿已经好多天没有吃过饱饭了。”

“不知啊。”

大家似乎都没有主意,但是饿的咕咕叫的肚子逼迫他们一定要想出好办法。

“不然去吹笛子吧。”

“吹箫也可以啊,和尺八差不多呢。”

“把我们多年演奏尺八的经验融入到这些玩意儿里,这样俗乐变成雅乐,我们也不用饿肚子了。”一个聪明人这样为准备放下尺八的自己和他人正名。

“好主意。”

大家纷纷赞扬着那个聪明人。

这时候,唯有八翁和几个老乐师静静地坐在另外一边。

听到他们说要放下尺八时,八翁解开绳结,拿出心爱的“弥光”吹奏起来。

笛声传达出老乐师的控诉,那些乐师们个个羞愧地低下头,但仍忍不住辩解。

“没办法啊。”

“自己饿肚子没关系,可是小儿才几岁,不能让他觉得父亲是落魄的乐工啊。”

“吃不饱穿不暖哪里有力气吹响尺八呢?”

于是,仅仅过了两个月,尺八屋的乐师只剩下八翁和他的几个老伙计。

又过了半年,到元符六年的时候,尺八屋里只有八翁一人了。

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