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对,一定是这么回事。

想清这些我总算恢复了镇定,跟“张淑芳”解释了我并不是在捉弄她,请她先坐下喝点饮料不要激动。

她说的话,还有一个问题。“您……真的能确定这就是‘李伟’?这张照片是六年前的照片?”

“张淑芳”听我又这么问,先是愣了一下,不解地看着我。我叹了口气,“事关重大,请您务必仔细辨认。”她见我态度严肃,也明白过来我不是在恶作剧,又拿起那张照片看了几眼,很确定地点了点头。

我心中大惑不解,接着问:“您愿意解释一下您是怎么确定的吗?”

她犹豫了一会,最后还是说:“这就是六年前的照片。这种照片当年警察给我看过太多了,李伟他就是……这么被害死的……他身上每个伤口的位置,我都记得一清二楚……”她说着竟然啜泣起来,我忙抽了几张纸巾给她,拍着她的肩膀表示安慰。

也就是说,“白启纹”不仅长相酷似“李伟”,连他的死状,跟“李伟”的死状,也是一模一样的。甚至每一个伤口的位置,都是一样的。

我又从包里拿出白家凶案现场的照片给“张淑芳”辨认,她看过之后表示,都是六年前的照片。

时隔六年,有人有完全相同的手法,杀死了两个长相相同的人,连凶案现场也用血袋复刻了六年前的场景。

如果说六年前只是普通的杀人案,六年后这一次,仪式感就太强了——凶手杀死“白启纹”,是为了进行某一项仪式。

到底是什么?

我把“白启纹”的事和盘托出,向“张淑芳”说明这些并不是六年前的照片,而是几个月前一起新案件的被害人和案发现场的照片。我原本不知道“李伟”,是通过调查“白启纹”案才查到这里的。“张淑芳”开始很难接受,听我把案子的始末详细说了一遍之后,也只好相信了。

“可是……这个白家住的房子,与六年前我们住的房子,格局几乎是一模一样的……”她看着那些照片,疑惑地说。

我点头,“可以确定这两起案件有千丝万缕的联系。能请您详细说明一下李老师遇害时的情况吗?”

“张淑芳”皱了皱眉,显出有些为难的样子。“不瞒您说,李伟出事的时候,我并不在国内。我当时在日本参加一个学术会议,后来有人告诉我他出事了,我才赶回来……”

我本来当她是杀害“李伟”的头号嫌疑人,没想到“李伟”死的时候她人在日本。不过话说回来,我能怀疑到她,当年的公安也能怀疑到她,要不是能确定不是她干的,她应该早被拉去枪毙了,还轮得到我在这跟她坐着看照片喝果汁么?

知道不是她谋杀亲夫,我心中其实暗暗松了一口气。我终归是不愿相信这样温柔的女人会是杀人凶手的。

“那么,最先发现李老师遇害的是谁呢?”

“是他的弟弟,名叫李潇。”张淑芳这样说的时候,神色中流露出细微的厌恶,“他弟弟是个二流子,没正经工作,时不时倒腾些货物,也不知道做的到底是什么买卖,估计赚少赔多,就三天两头来找李伟借钱。那天也是来要钱的,一开门就看到李伟出事了……”

我心说这倒跟李桂梅的角色很像。她犹豫了一下,问我:“你刚才说,这个新案子的犯人已经抓到了?”

作者有话要说:  这章写失败了,节奏没把握好,设计好的末尾悬念被挤到下一章去了_(:з」∠)_

☆、(十五)往事1

我明白她是觉得两起案子这么相似,很可能是同一个人所为。我虽然之前一直觉得小鬼不可能是凶手,但现在情形如此诡异,心里也不笃定起来,就把小鬼的事情大致跟她说了一下,还从案卷中找出小鬼那张照片给她看。

她见到照片先是一愣,又拿到眼前仔细地看了看,歪着头很疑惑地说:“奇怪,这个人我见过。”

看来这小鬼还真跟李家有过节,我忙问道:“在哪见过?”

她抬头看着我,眼神更显犹豫,好像在斟酌如何向我解释,半晌才说:“……是在一个金代遗址的壁画上。”

她这话超出我的理解范围太远,我一个字一个字听得清清楚楚,在大脑中却凑不出来整句话的意思。她好像预料到了我会是这样的反应,对我说:“你等一下。”进里屋拿了一台电脑出来。“我这还有那个遗址的一些照片,我找给你看看。”她打开电脑操作了一会,就把电脑转向我,我一看屏幕上显示的果然是一幅壁画的照片。

那是一幅极为传神的工笔画。画中一个身材高挑的男子30°侧身而立,一身少数民族族猎装,十分干练。照片把画面细节都拍得清楚,可以看出男子衣着花纹相当繁复考究。他手中握着一把长弓,弓身上依次嵌着九颗宝石,从形状和颜色看来很可能就是东珠。中央的那一颗按跟人的比例算,直径少说也有足足3公分。

男子装束骁勇,气势却不露锋芒,一双漆黑的眸子都是清冷淡漠的。

我盯着那张照片,心跳慢了半拍——这人跟那个小鬼也太像了!要不告诉我这是在一个金代遗址里拍下的壁画,跟我说是那小鬼化妆成大人去演古装电视剧的剧照,我都绝不会有什么怀疑。

我大脑中第一个蹦出来的词是“隔代遗传”。不是说有的家里儿子跟爹不像,跟爷爷却长得一模一样么。所以说,这壁画上画的,是小鬼的太太太太太爷爷?

等等,“金代”是哪个金代?是《射雕英雄传》里杨康的那个?灭了辽国又跟大宋打得不可开交的那个?现代满族人的老祖宗?

擦……那可是小一千年以前的事了,白家这香火是有多坚强,可以叫“白坚强”了吧。

我心里这样琢磨着,就问:“您能跟我介绍一下这个遗址的事情吗?”

她有些恍惚地笑了一下:“我从没跟别人说过这件事,因为我到现在还不能确定,那到底是不是真的。如果我们当时没有去镜泊湖,而是直接回来,就不会有后来这些波折了……”

在我的一再要求下,她还是给我讲了那个故事。她所描述的事情,我虽未亲历,亦觉匪夷所思,其中有些情节我完全无法理解,权且按其原意记录于此。

2007年春天,张淑芳与李伟一行六人,到吉林省汪清县考察满族鹰祭风俗。鹰是满族的图腾,满族自古有训鹰狩猎的习俗。鹰祭的目的是北上请鹰孩,即捕回极北地区的优良仔鹰。其间过程九死一生,必须靠鹰神母的庇佑。鹰神母的由来据萨满神歌所唱,是这样的:萨姓先人分三支北上捕鹰,历尽艰险,有两支再也没有回来,其中一支被大白鹰所救,而使氏族得以绵延。大白鹰为此折坏一足,成了独脚鹰。从此,萨姓族人敬之为鹰神母,世代敬祀。

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