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朱由检边说就打开了盒子，只见里面躺着一方玉玺，其方圆四寸，上纽交五龙。朱由校瞪大了眼睛，似乎是猜到了一个不可思议的东西，然后他急忙拿起来去看它地步的刻纹，那是他也不太懂的篆书，但依稀可以猜测就是那八个字‘受命于天，既寿永昌’！

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“所以说如今帝国博物院的镇馆之宝，就是当年咸元帝找到的这方传国玉玺。”讲解员对前来参观的人缓缓说出了当年的故事，“这则故事也记录在咸元帝与雨指挥使从大明到欧洲的游记中，《西行路》这套书已经多次出版，感兴趣的游客可以在博物馆的文物交流处购买。今天的解说就到这里，接下来朋友们可以自行参观其他的区域。”

人群散了开去，其中就有一支帝国皇家学院考古系的社会实践小队，今天苏教授也一同来了。

他是咸元帝这个时期的权威研究者，不过让他出名的却是三个月前的那场考古活动。

咸元帝没有入皇陵，在他退位离开京城后的踪迹就连皇室自身也不清楚，他最终在什么地方亡故？他定下的死后不得有重宝陪葬的规矩。还建议不如建立一个博物馆供世人欣赏，才有了博物馆的问世是不是真的？从乾升帝与咸元帝留下的信件交流中可以看出乾升帝与生母周太后的关系不算好，竟然没有一封是提到了周太后的，那么当初的宫中秘闻又有什么内情？

经过了工业革命后，大明皇室在几百年的演变中也退出了绝对权力，而是与内阁共治天下了。如今研究这个皇家秘闻并没有被禁止，全也因为当年咸元帝说过一句‘事无不可对人言’，也不知道是不是究竟意欲何为？

凡是深入研究那段明史的学者，都有一个同感，咸元帝朱由检与历代的帝王不同，他好像与常规逻辑上的帝王不一样，但却难以得出一个完整的推论。人的性格形成都是有迹可循的，是什么让一个人与众不同。

在这场研究中困扰大家的还有两个人，一位是吴止，字无玥。他以布衣之身出入皇宫，民间多有流传他的事迹，是当世的神医，师从吴又可。而真的让他载入史册的事件则是他牵动了隐世的百家重新出世，为重新拉开百家争鸣起到了奠定性的作用。偏偏关于他本人的记载寥寥无几，当百家出世之后，他便飘然隐去，不知踪影了。

另一位则是咸元帝从登基开始重用的指挥使雨化田，他与咸元帝君臣相得，甚至在其退位之后还常伴左右，也是从他开始让锦衣卫这个部门有了质的改变，不再是一个特.务机构，而逐渐开始演变成国.家.安.全监督机构。

哪怕只是从史料上来看，两人之间的关系也不简单，不能只用君臣相得来形容，可以说咸元帝改变了历史的进程，扭转了乾坤的变化，其中有很多人都起到了重要的作用，但是最神秘的莫过于雨化田。

从后来解密的锦衣卫档案中看到，当年锦衣卫做了许多危险的事情，包括了刺.杀藩王，煽.动.民意，调查后金与晋商的关系，隔离鼠疫村庄等等，但是位高权重的雨化田与那些大明以前的权臣不一样，他好似清清白白的来，挥挥衣袖的走，如此不迷恋权势便引申出了一个问题，人不为了利益，便是因为感情。两位君臣仅仅是有史记载中边有相伴二十年，这会不会是一种不能言说的感情。

这个秘密在三个月前的考古发现中有了突破。

明史上有两大迷踪，建文迷踪与咸元迷踪。在三个月前这两大迷踪破解了其中之一，也对另一个的破解有了重大的突破。

在苏教授的主导下对南洋上一个小岛开始了古墓发掘工作。这座墓地很简朴，却是建文帝朱允炆的葬身之处，关键是在墓地中还有一块石碑，竟然是咸元帝在史上留下的可考的最后记载。

石碑上大致说，朱由检与雨化田在沙漠迷宫中获得了那两块小指大小的玉石，其实是敛玉，这是用来陪葬的玉石。往深层次说能是陪着入葬的玉石，还会是塞住尸体七窍的玉石，保证人死后灵魂不离开尸首。这两块玉石出现在机关上也是古怪，更没有想到它的内部还有微雕。

而这终于通过吴无玥找到人解读了出来，是一张地图，他们打算去看看究竟那里有什么。