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起码太午门这个名号一出门，外面对你也会高看几分。

修真无岁月。

一年的时间一晃眼就过去了。

乔争此刻筑基九层突破的关键时刻。

虽然有前世经验，有绝顶功法和灵石打底，可惜修行这种事，讲究的还是水磨工夫。乔争这一年来心无旁骛，堪堪在现在即将步入筑基圆满。

何必轻送来丹药其实也并不看好乔争可以拥有筑基圆满的修为。因为当日在大殿里用拥有筑基圆满修为的不过三人，筑基七层以上也不过十人。换句话说，只要乔争在这一年里拥有筑基八层的修为，就可以去争一争这小秘境的名额。

何必轻的想法，乔争自然明白。不管他能不能突破筑基圆满，从这里出去他都只会是筑基八层的实力而已。

《八荒十地大逍遥真经》是乔争立身之道，只要乔争不特意展示出来就不会有人发现。而乔争之前选择用来印证真经的《太一化千大道心经》才是他明面上的功法。

可惜乔争不打算真的止步于筑基八层，他需要在秘境中拥有绝对的实力。前世他也是筑基圆满进去的，结果仍然是九死一生，好不容易才从里面找到足够结成金丹的九药。这一世，乔争既然想要狠狠的捞一笔，就自然不能止步于筑基八层的修为。

什么是筑基圆满呢？

筑基，代表着修士从此脱离凡胎，拥有超越凡人的寿命和能力。

而金丹，则是代表正式步入修仙世界，通天彻地，移山倒海再也不是问题。

筑基圆满是个很微妙的阶段。

这个时候修士已经经过打磨自身，功法加成到了修仙的临门一脚。只要轻轻捅开那一层纸，就可以拥有移山倒海之能。同样是筑基圆满，有些年几年里就可以顺风顺水的步入金丹期，也有些人终身也只能在筑基圆满的修为里打转。要么借助妖兽的内丹形成“假丹”，成为半个金丹修士，要么就借用去道丹，成为一个比假丹修士强不了多少的最下等的金丹修士。

乔争此刻就是处于这么个阶段。

在闭关的前三个月，他以一个月增长一层修为的进度迅速到达筑基六层。之后，修为停滞了一个月。乔争在原地完整的运转了一遍《八荒十地大逍遥真经》，顺利达到筑基七层。

三个月后，拥有筑基八层修为。

到了筑基后期，其实就需要实战演练了。

乔争不惜拿出了一块上品灵石，借此构建了一个阵法，通过阵法磨练自己。

然后终于在最后两个月，达到筑基九层修为。

乔争一遍遍的运转《八荒十地大逍遥真经》，顺便用《太一化千大道心经》印证己身之道，将全身的真元一次次的打磨圆滑，不断的将之融合在一起。

乔争在一边步入关键时刻，唐三阳也是如此。

不得不说，明虚真人出手的东西还是很不错的。

唐三阳将那部巩固灵魂的功法修炼完毕，他的本元剑已经不复之前的坑坑洼洼，看上去好歹可以达到“破铜烂铁”的等级了。

如今，他可以在距离本体一里之内的范围里行动。

而离开本体的时间也从原来的一个时辰变成如今的大半天。

不得不说，里面有不少是这部功法的带来的效果。当然，更多的还是因为唐三阳的妖兽本体逐渐成长，已经足够承载他的灵魂。

甚至，唐三阳的尾巴上已经生长，不再是光秃秃的了。

可惜，对于这一点乔争还没有发现。

因为唐三阳被套上了裤衩，又对自己的身体施加了伪装的法术。若是不脱下裤子好好检查，是发现不了的。

唐三阳会让乔争脱下自己的裤子么？

答案当然是否定的。

在这一年里，明虚真人有拿着《重浪剑诀》过来和唐三阳交流过。

剑修大陆出品的剑法和辰元世界出品的实在有不少差别。乔争又是对剑修一窍不通的，唐三阳跟着他，对辰元世界的剑修之道了解的也不深。

好在，有个明虚真人在。

通过明虚真人，唐三阳才知道原来在这个世界，剑修是讲究剑意的。

首先，要领悟剑意，拥有自己剑意的修士才能称得上是剑修。辰元世界的三元剑道门也必须要等到弟子拥有自己的剑意才能进入内门。

然后，在剑意之上就拥有剑光分化和剑意化形。唐三阳当初用“一破山河”灭杀那两个金丹修士，其中一个人就是认为唐三阳的境界到了“剑意化形”。

所谓剑意化形，自然说的是剑意从虚无缥缈化为实质，根据剑招的不同能够演练出不同的气象来。