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他以为自己是个凡人，其实他是个混蛋。

趴在床铺上，池哲痛苦而清醒的认识到了这一点。然而，让他绝望的是，即使这样，他心里的愤恨依然没有减少。

为什么？这个世界这么大，为什么是我被放在了这样的局面？为什么要给我机会让我把自己卑劣的一面展现出来？为什么要让我见到他们，让我知道自己的混蛋？

他不知道为什么自己会变成这样，甚至不知道到底该怨谁。

他的父母有自己的家庭，池毅清和乔柔只是爱护自己的孩子，而他本该早就死去，却有机会活在世上，呼吸新鲜的空气。

似乎谁都没有犯错。

然而那怨恨始终消不去。

那颗名为怨恨的小芽终于得到了滋润，缓缓的伸出了第二片叶子。作者有话要说：那个，这章码的比较痛苦，改了几遍，但感觉还是挺乱的。不过就这样，池小哲就是这样矛盾的人。

从这里起，应该是真正的把池小哲挖出来写了。其实前面写他真没什么好写的，因为就像文中一样，他就是近乎被格式化的人，连自己都没有的人。

那啥，欠了好多章啊，这两天努力补上去。我觉得我和武汉肯定八字不合，我需要冷的时候，它热的死去活来。我生病了，需要保温的时候，它晚上凉快的要命。反反复复，都快有种心力交瘁的感觉了。

不呆在武汉了，我要回家吹着空调码着小字了。

68

大学的日子过的很平淡。京大崇尚的是自由开放的学风,讲究学术和现实的结合，请的教授老师也都是业界极有名气的。上也不点名，下课不留堂。来的风风火火，走的潇潇洒洒，人家的时间宝贵着呢，没空和高中一样，死揪着学生不放，硬逼着学。

因着这，造成了一个极为有趣的现象。某系导师最得意最看好的学生往往是并不是本专业的。那个满口之乎者也，历史政治,文物古董张口就来的很可能是隔壁数学系的。这个编程代码、数字信息说的滔滔不绝的或许是专攻外语的。走在路上,扛着摄像机的不一定是学摄影的，还可能是土木工程半路改行的。

高中填报志愿的时候，大多都是看的就业前景或是光听过专业名称，极少有人在大学前就明确了自己感兴趣的内容和方向的。

所以，京大里学生的双学位和转系率都是相当高的，特别是刚进校园的时候，各种新奇的专业，有趣的课程，让人目不暇接。这时候即使不转专业，也总有学生喜欢三三两两的结了伴，去教学楼看着公告板，随意选上一门感兴趣的课，进去听会儿。

在这些正是青春年少，热情洋溢的大学生中，池哲就显得有些不合群了……开学几个月了，不声不响，不住宿舍，不交朋友，下了课就不见人影。上课的时候总坐在最角落的位置，面前总放着一叠厚厚的打印纸，很少开口。大多时候，都是边轻声细语打电话，边用笔尖在纸上划拉着什么。和他说话时，态度很好，声音温和，却总带着隐隐的疏离感。

他似乎信佛，脖子上挂着观音像，手腕上有一串佛珠。并不知道是什么材质的，只是色泽并不常见，走进了，便隐隐的透出佛香。

京都的秋是漫长的，这时候的阳光温暖却不刺眼，池哲坐在窗边，外面是深深浅浅的黄色落叶，河水静静的流淌。

他人生得好，皮肤白皙。经常穿着一件温暖的白色毛衣，衬的肌肤白的近乎透明，阳光停留在他的发梢，给他镀上了一层浅浅的金色，微微低头间，不经意的转动手腕，棕的佛珠，白的手腕，让人挪不开眼。

垆边人似月，皓腕凝霜雪。

只一眼，便叫人沦陷。即使不曾去过江南，即使面前的是男子，看着他，便不由的对那烟雨蒙蒙的水乡生出无限的遐思。

有外系串了教室来听课的女生，坐在教室的后排，眼神不经意间略过他。片刻的沉默后，先是迷恋而后叹息。

迷恋的是他的外貌，叹息的则是他手上的佛珠。女生家信佛，在京都有一家小小的店铺，卖佛珠与佛像，店虽小，在业内也是极有名气的。自幼生长在这样的环境里，耳濡目染的，女生对佛珠的品质也是有所了解的。

沉水奇楠的佛珠，其面油润腻滑，其气轻灵飘渺，质软性糯，食之味辣舌麻，久之气强如甘霖润身。

现在市面上的沉香佛珠伪造作假泛滥成灾，然而池哲手上这串，她却是在爷爷手中见过的。

一年前爷爷亲自去提的货。

总共14颗佛珠，每一颗价值数十万。

女生是独女，早早的就接触了家中的生意，深谙其道。所以，并没有明确告诉同伴那串佛珠的价值，只含糊的提了真正的沉香佛珠的价值。

但，这也足以让人惊叹了，毕竟佛珠这样的并不是通用的硬货。花上十几万，几十万买钻石、买翡翠的大有人在，而买佛珠的，实在少见。

于是，池哲“美少年”、“高考状元”的光鲜外皮上有添了一层“富二代”的皮。

有为此靠近的，也有离他更远的。

可远观而不可亵玩焉。

这成了本系学生的共识。

池哲对此却毫无所觉，这几个月，他过的很平静。除了按部就班的为上一部电影收尾，寻找下一个灵感外，大多时候他都呆在京都外的佛寺中。

礼佛，诵经，问心。

宝相庄严的佛像高高在上，然而唇边始终带着一抹悲天悯人的笑。似是愉悦，也似是无奈。圆木撞击着古老的铜钟，寺内的参天古树上有鸟搭建的巢窝。

日出日落，人生起伏，不过如此。

池哲的心忽的就放下了。心底那无从说起，无法逃避的怨恨在这样的环境下平复了。

该恨谁，该爱谁，又如何呢？