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对于这个偏远不具名的寺庙而言，正是千载难逢的良机。

【发度尽一切众生之大心。小乘以自觉为终极，大乘菩萨以觉他为终极，一切众生成就佛果。

凡所有相，皆是虚妄；若见诸相非相，即见如来。一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。

应无所住而生其心。离相无住、性空无所得——菩提本无树，明镜亦非台；本来无一物，何处惹尘埃。

佛说般若，即非般若，是名般若。广度众生，彻悟佛法，一切名相皆可舍弃。】

庄严宝像的正殿之内，香烟袅袅，佛音渺渺。如天籁之音，回荡在尘嚣的人心之间，洗涤那些在十仗红尘中浮沉的灵魂。

高僧布道三日三夜，寺内众僧聆听佛训，与高僧辩论，是谓获益良多。

赵烽亦听得如痴如醉。

一直为情爱所困的他，虽然在经历那场变故后已有所悟，但心中的执念始终无法放开。

徐明征从京城逃回徐庄，他便追了过去，左右不离。

寂空长伴佛祖，他便每日前来听佛音，只为不让二人之间有无法跨越的鸿沟。

赵烽，皆因徐明征而痴，只为徐明征而狂。

而今，心路发生改变后的他，在高僧的一番点拨之下，犹如醍醐灌顶，茅塞顿开。

执念是苦，放手亦是苦。离别是苦，相守亦是苦。相爱是苦，相恨亦是苦。

众生的七情六欲，皆是欢苦。

然而，执念又是甚么？

摒弃过后，原来世人执著着的，只是一份从心的平静。

徐明征已然悟出。

因此，当惠空大师再度提及为他剃度之时，寂空如是应曰。

‘心存烦恼丝，无不及有；心怀虚谷，有即无。佛于心中留，当如是。’

赵烽虽是迟悟了一步，但也算得是殊途同归，未再铸成大错。

第三夜，高僧布道完毕后，谢绝主持的挽留，星夜下山，飘然而去。

惠空大师见夜幕沉沉，赵烽带这个半痴傻的人下山不便，于是将他们留在寺中，分出一间禅房让他二人歇息。

赵烽安排赵僖在里间的床上睡下后，独自走到外间，在僧人搬来的简易榻上合身躺下。

空山寺静，唯闻虫鸣山涧。

透过皎月洒进屋里的碎光，赵烽望着窗外斑驳朦胧的山景，内心竟是异常的平静。

旦念及那人就在此间——若心能如斯靠近，即便不在彼此身边，也是天涯咫尺——赵烽只觉得内心深处涨得满满。

人生如此，夫复何求。

☆、28