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申生垂下眼：“四弟年幼，身体也弱，父君准他不来的。”

夷吾撇撇嘴：“跟身体什么关系？父君摆明了偏宠他，像对他那个娘一样……”

“夷吾！”申生沉声打断他，“父君的私事，不是我们做儿子的能议论的。我们晨昏定省，做好自己的本分就够了。”

周朝开国以来，尤重孝道，儿女有每日定时向父母请安的惯例，申生和夷吾起了一个大早，就是为的这个。

然而到了以后，却被告知国君还没起来，二人也只能在门外候着。

天气寒冷，等待也就显得尤为漫长。那暖手袋先是被夷吾安安稳稳地捧着，继而在两手间传来递去，到了后来，他已经掀开棉布去看里头的鹿皮了。

这时，却从寝宫内走出了一名寺人，面无表情道：“寺人披给太子与公子请安。两位久等了。”

宫内行日常服侍之职的称为寺人，由身体残缺的男性担任。按理说，原是那些善于察言观色，笑容谄媚的更能得宠，可这个名为“披”的却是一个例外，他身体高壮，孔武有力，相貌木讷，神情冷漠，偏偏深得国君诡诸的信任，被升任为寺人之首，担任总管一职。

申生对他更是十分客气：“总管客气了。父君可起了？快到上朝的时候了。”

只要上朝的时辰一到，申生他们就只能告退，今天也就白等了。

寺人披语声平平：“回太子的话，国君已经起了，只是这会不方便。”

夷吾一愣：“什么不方……”

申生扯他的衣袖止住了他，微笑道：“那我二人便回去了。劳烦总管与父君说一声，就说我们来过了。”

“好。”寺人披答应着，脸上仍是木木的，“骊夫人也让披给太子带一句话：她自会侍奉好国君，不误了上朝。请太子勿忧。”说完转身入门。

夷吾皱眉道：“太子哥哥，这什么意思？自打她升作夫人，我们三回来只能有一回见到父君，是她……故意捣的鬼？”

申生摇摇头：“不要多言。回去吧。”

他从夷吾手上拿回了那个暖手袋。手袋还有一丝热度，他的手却是冰冷的。.

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回到太子东宫，天已大亮，申生端坐于堂上抄写一卷《礼》。

过了一个时辰，听到下人来传报，说是太傅杜原款求见，忙振作了精神到下堂相迎。

这位杜原款是晋国的大臣，博览群书，为人刚正，申生小时跟带着他，从小学句读学到诗书礼乐，二人有着十多年的师生情谊。看这时间，当是下朝后立刻就来了。

二人互相行礼毕，到堂上坐下，杜原款便问道：“太子最近在哪里用功？”

申生恭顺答道：“不敢说用功，只是重温了《礼》。”

“四位公子中，原是太子学习最为勤奋。”杜原款捋了把长须，“既然读了《礼》，老臣便想问一问太子：‘仪礼三百，曲礼三千’，太子以为，这第一位的当是什么？”

周朝开国后，周公制礼作乐，数百年来，玉帛遍及中原，钟鼓响彻华夏。礼不仅是国家的制度，也成了个人立身行事的准则，冠礼、婚礼、酒礼、射礼、军礼、丧礼，几乎无处不包。

申生毫不犹豫答道：“第一位，当属父父子子，君君臣臣。”

杜原款问道：“为何父子在先，君臣在后？”

申生道：“先有父父，子子，然后才有君君，臣臣。”

周朝惯行的宗法制，父亲死后，一切权力由嫡长子继承，开辟大宗；其余庶幼子开枝散叶，再建小宗。血缘关系决定一个人在宗族中的地位，继而决定一个人的社会地位。国，其实就是一个放大了的家。

杜原款点头笑道：“太子明礼，将来也是明君。老臣听闻太子从来晨昏定省，不曾间断，近日却多有不便，可是真事？”

申生沉默不语。杜原款是老臣，又是他的太傅，无事不登殿，今天来，就是要说这事了。

杜原款也不再委婉：“可是因为那个骊姬？”不尊称为夫人，而直呼其姓名，他的态度已经很明确了。

申生恭敬道：“多谢太傅提醒，申生心里明白，会多加小心的。”

杜原款道：“不，太子不明白，太子可还记得当年占史苏大人卜伐骊戎的事？”

申生点头道：“记得。”当时他七岁，刚刚被封为太子，随父君前去宗庙，就亲见了那一场占卜仪式。“占卜的结果是‘胜’，后来父君果然大胜而归。”

这骊戎是西方的戎狄分支，与晋国接壤，常来边境骚扰，国君诡诸立誓灭之。而每次战前，国君都要到宗庙中祭告祖先，然后由占史占卜战争的吉凶。

杜原款叹息道：“‘胜’，只是其一，其实真正的结果是‘胜而不吉’，只是国君执意要去。后来他战胜归来大宴群臣，苏大人喝醉了，老臣去搀扶他，他才说出来，‘有男戎则有女戎，我晋以男胜骊戎，骊戎则要以女胜我晋了。’”说到此处，杜原款顿了顿，眼望申生，“现在，太子知道他说的‘胜而不吉’是何意了吗？”

自古皆有美女误国的故事，夏有妹喜，商有妲己，西周的没落据说也和褒姒脱不了干系，这“女戎”自然就是指的骊姬了。她原是骊戎部落首领的女儿，美艳动人，所以诡诸非但不杀，还将她纳作妾妃。