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都以后,他立即拜访了位于城北的大昭觉寺和小文殊院。

这是成都城中的两所著名古刹。

虽然这两所千年古寺都不是峨眉派的势力覆盖的对象,但是,和尚自有和尚的体例法度。当峨眉山的行僧来到成都挂单的时候,大昭觉寺和小文殊院都会予以盛情款待。外来的和尚会念经,这句俗语,说的就是这个意思。

佛门弟子为了求得知识和思想上的不断进步,特别强调对于外来游方僧人的优待和尊崇,这些漫游者能够带来外面世界的消息,以及更多新的思想。

与方丈住持大师同级别的外来和尚,一旦驾临本寺,本寺就会隆重延请对方开坛说法讲经,并将其奉为嘉宾甚至上师。

和尚界流行的这种传统,自然就令得大昭觉寺和小文殊院两处千年古刹,成为了峨嵋派弟子特别重视的前哨码头。

峨眉山远在四川南部的眉山乐山方向,它既不靠着重庆,又不靠着成都。

而青城山距离成都很近。

如果不是青城派畏缩无能的话,依托着接近成都的优势,青城派原本应该强于峨眉才对,不知道怎么搞的,那帮不中用的道士们竟然输得一败涂地。

现在的局面是峨嵋派虽然声势浩大,但其本部距离成都路程遥远,他们只好将大昭觉寺和小文殊院作为势力扩张之战的前敌要塞。

不管事情的真相是不是这样,反正易晓风就是这么看的。

督军府少帅深信不疑:在大昭觉寺和小文殊院占有的广阔地盘之内,一定匿伏着为数众多的峨嵋派僧俗弟子,而且,在两座古刹的地下,一定也埋藏着为数不少的枪支弹药——不久之前的僧道大战,双方都使用了大量现代化的枪械,对于这件事情,晓风早已有所知悉。

易晓风原本想要通过戒严手段,来限制这些持械恶僧势力的恶性膨胀,在少帅眼里看来,这些僧兵根本就是社会毒瘤。可是,被小楼点拨了一番之后,他开始考虑,应该施展出强力的手段来,尽快收服这股子旧式宗派武装力量,让和尚继续和道士打擂台,让大昭觉寺和小文殊院拥有的僧兵队伍,作为制衡叶尹两家的一股储备力量。

易晓风看好叶小楼的前景,得到督军府的扶植之后,叶小楼很快就会崛起成为成都一霸。

届时,峨嵋派以及成都本地僧兵们也许在武力方面无法与叶氏正面相抗,不过,和尚们最是擅长蛊惑人心——求签算命开光辟邪什么什么的旧式思想,深入国人之心,这些耍枪弄炮的现代化暴力和尚们,将会很好地起到制约对手的作用!

这天下午,少帅首先拜访了大昭觉寺,但是住持大师并没有乖乖地呆在方丈之中专心念经,知客僧告知说道:大师去了小文殊院。

于是,少帅带着马队,直奔小文殊院。

小文殊院的宝通禅师在方丈密室之内,单独接见了看上去相当文弱的易家眼镜公子。

再然后,方丈之内传出了两声枪响。

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