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圣人笔耕辍已有一座小山那么高大,声洪如钟,行卧不便,站在笔耕辍的脚底垂直仰望,甚至未必能够看到他的头。第一次去拜访圣人笔耕辍的时候,颜君陶差点把笔耕辍误认为成笔耕辍的洞府,他当时心中还在奇怪,这是什么沙雕造型的道场。

然后,那座“小山”就带着一些委屈回答道:“我就是笔耕辍。”

颜君陶仰着头,很不合时宜的想到了一句冷笑话,看来这回真的要说“失敬、失敬”了。

然后,他就对着那座“小山”鞠躬敬礼,致了个歉。

后来颜君陶每一次想要和他的朋友交流,都总会站在对方的肩膀上,亲密的依偎着对方的脖颈。哪怕同为圣人的他们,并不需要如此凡人化的面对面也能够交流。但不管是颜君陶还是笔耕辍,还是默契的认下了这种交流方式,因为……那会让他们觉得自己还活的更像是一个人。

这大概也是在那么多圣人里,颜君陶单单会和笔耕辍交好的原因,他们都更想做一个人,而不是一个与三千大道的其中之一合二为一而失去了感情的神。

颜君陶并不知道他为什么一边努力修炼飞升,一边又固执的想要活出个人样,他只是那么想就那么做了而已,。

圣人笔耕辍也没怎么说过这方面的事情,只有一次,大概是说的太顺嘴了,他对颜君陶道:“因为有人对我说,如果可以选择,他想当一个纯粹的人。”

这言下之意就是那人没的选择。

想做人的做不了,能做的人却迫不及待把自己和大道法则融为一体,这也算的上是仙国最大的怪现象了。

大荒的景色很随心所欲,一如它的黑夜白天可以任性轮替,简单来说就是,圣人想怎么样就怎么样。

有可能颜君陶的洞府前还在星空闪烁,夜幕低垂;隔壁的笔耕辍那里已经艳阳高照,晴空万里,甚至是充满了各种想象力丰富、只可能出现在孩子睡前故事里的神奇生物。整个大荒就像是一块极具可塑性的泥胎,它不会像下界或者上界仙国那样,有任何固定的的模样,它是流动又千变万化的。

此时此刻,它就是颜君陶和笔耕辍这两位圣人默认的比较适合聊天的天气,惠风和畅,天朗气清。整个世界都是一片盎然的绿色,各种笔耕辍想象出来的生物在其中肆意的嬉戏。

本应该抓紧时间修炼的颜君陶,难得抽空应邀来与笔耕辍聊天。

很纯粹的聊天,不会动用圣力去算过去、现在和未来,也不会费神费脑的讨论什么深刻的道学,就只是两个人,一个如小山般坐在蓝天白云里,一个坐在另外一个的脖颈上,想到哪里就说到哪里,有一搭没一搭的随便瞎聊。

好比一个说“你看那块白云像不像糖葫芦”,另外一个接“我老家邹屠有这个世界上最好吃的糖葫芦。”

“你竟然吃过糖葫芦?”

“也许吧。反正邹屠有这个世界上最好的一切!”

圣人的话题也可以很无聊又毫无营养。

“我真的好怀念水炼犊啊啊啊。”圣人笔耕辍突发奇想又道,连口水都要流下来了。

“哦。”颜君陶对此兴致缺缺。

“你吃过吗?据说那是一道从下界传到上界的菜。

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