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又译作“波若”、“钹若”、“钹罗若”、“班若”、“般罗若”、“般赖若”等,意为“终极智慧”、“辨识智慧”。

专指:如实认知一切事物和万物本源的智慧。

这个般若堂里都是修行有成的大师,带队的长老更是一位有名的大师。

灵堂内的供桌由两张八仙桌竖排组成,上面放着许多纸糊的祭品。

正面靠墙壁是一座三层纸糊成的“大宅”,十分气派,是一个五进的大院子,还带着个花园,那里头甚至还有用纸糊成的指甲盖大小的“鲜花”和“青草”、“绿树”;两边分别是清一色的纸车纸马,纸轿纸人。

也有族人带来的祭品,一般就是一些冥纸,纸的金银元宝等物,放在供桌上,供桌上就摆放得更满了。

念了一天的经,在下午申时之后,佛事才结束,撤去供桌上所有供品,全部焚烧。

大师们给每人发了香烛,各人手持一柱香,站在大师们的身后,随大师们的念念有词,频频鞠躬作辑,亲属亦鞠躬作揖答礼。

佛事的最后一项是烧“房子”和“包裹”。

烧之前,所有来客都站出来排队,作为嫡长子的吴俊排有最前面,手持一水壶,边洒水,边围着纸房子和包裹逆时针方向转三圈,再顺时针方向转三圈,其他人跟在他后面,也一样逆时针转三圈,顺时针转三圈。

一位上了年岁的大师宣布仪式结束,所有人脱下外面套着的孝服,大师让吴瑛点火烧起了纸房子和包裹。

脱下孝服,也就宣告正式除孝了。

除孝的最后一项自然是所有人一起用膳。

大师们吃的是专门做的素斋,吃过饭之后就步行回去,这也是一种修行,临走的时候,吴俊在每一位大师的钵盂里都放了十两银子的善款。

而吴有为早就有所准备:他在每一位大师的钵盂里都放了一个十八菩提子串成的佛手针..每个佛手钏下都带着一颗洁白无瑕的佛手瓜样式的羊脂玉。

他送的低调而有诚意,比吴俊的那个可要好多了。

大师们对吴俊只是礼貌的一合什,对吴有为却笑容满面的很。

无形之中,吴有为又压了吴俊一头,比他会办事,且心思细腻。

这些事情,具都有人回报给吴老夫人并吴夫人知道,吴老夫人眼神阴郁,吴夫人却握紧了手里头的帕子。

庶弟每每都比嫡兄出彩,不是什么好事儿。

送走了大师们,回头再跟族里亲眷们说说话,聊聊天,喝喝酒。

终于除孝了,是允许喝酒吃肉了。

来的族人多数都是平明百姓,吴家算是这一支混得最好的人家,不少人都朝吴俊拍马屁,尤其是吴瑛,大家都知道,这位日后肯定是吴家之主了。

敬酒的有不少。

吴俊以前装病喝不了酒,只是这段时间他过的很憋屈,吴有为几次出去,他都得了信,可是出去后,就不是那么回事了。

因为吴有为出去的时候,目的并不明确,例如他去吃烤鸭,半路上或许改了主意,改吃饺子了,直接去了饺子馆儿!

再不就是去银楼,今儿打个银镯子,明儿弄个金铃铛,都给了二房的两个小兔崽子。

出去会友,只说是在某饭店,他进去找人,雅间里头少不得有坐着贵人的,不让他进去,他有的硬闯,有的偷窥,被人发现还被人收拾了几次,或者等他好不容易找到了吴有为,他都要坐车回府了!

今天好不容易有了机会,别看吴有为是个举人,但是这些族人只认他吴瑛!

不仅喝的有点多。

今日出孝,许多人上门,都是族人,也有客人。

吴有为有不少同窗都来了,没来的也因为没时间,却派了管事的、常随或者是书童来了。

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