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，又浮起片许狠毒血光。

“……老聂？”叩门的是陶三思，他眼睛瞪得溜圆，像撞了鬼，“当真是你？”

聂放：“自然是我。”

陶三思几句话不带喘：“小唐说你八成在茶楼躲他，他一去茶楼，你铁定回来，叫我在这堵你，还真给我堵着了！你这几天哪去了？做什么躲着我们？咷笑浮屠呢？”

“你一口气问这么多，我哪里说得上来。来院里坐坐，我们一件一件……慢、慢、聊。”

聂放心如止水，领着怀揣药包的陶三思走到院里。

陶三思急不可耐道：“现在可以说了吧？你这模样……瞧着不好，究竟出什么事儿了？”

“也没什么。不过是见着故人，情难自已罢了。”

聂放背对夕照而立，状若厉鬼索命。

“咷笑，别来无恙啊。”

作者有话要说：

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还有一章，晚点放上。

第10章（10）

（拾）

人欲成佛，有大道三千；人欲堕魔，有小欲万端。

武道亦如无尽藏，剑有千般态，刀有千般相。

桃氏是这千般相中的渺渺者，不显山露水，更遑论与庞然秦门相提并论。

这一辈是单传，出了个桃振青，命里不幸是个刀痴。桃振青的刀论，很是高超，刀法，也很是出挑。他便“痴”得理所当然，直到“痴”没了爱妻，他的命只剩下了幼子和他的刀。木秀于林风必摧之，正如刀盛于众人必毁之，成也刀，败也刀；生也刀，死也刀——与其说他死于秦门的忌恨、聂放的掌下，不如说他死在自己的刀道上。

他死后，桃三思即咷笑浮屠的余生，是在爱刀与憎刀中度过的。爱，嗣于血亲；憎，缘于宿命。

少林无慧曾与桃振青有故，于是他往少林去了。经书千卷，佛谛万帙，没有一字能令他知“舍”。

是以他自削鬓发，步步登上无穷尽的山阶问佛——恨如何舍，欲如何断，心如何定——佛无答，他自从刀中寻。

无慧拒为他点香疤。

“目是尘泥目，心是血海心。右眼魔字，左眼鬼字，你与我门无缘，无缘就不应有求。”

“无缘便无缘罢，咷笑只求以恶身荡涤罪业。”

“恶身是恶身，罪业却非罪业。佛见你心，不信、不诚、不洁，唯有欲海滔天。”

咷笑浮屠仰天长笑而去。