外表如何不代表本性，但人和人的第一次接触本就是看表性的，就像在街上看到了满身脏污乞讨的流浪汉或是残疾人，人会有同情心，也会适当的给予一些钱财或食物，但大都不会选择给他一个拥抱，让他直观的感受一下人情温暖。
脏就是脏，就算别人不说，流浪汉自己也知道。
就像高千穗玉江非常清楚自己很尖刻，凡事步步紧逼寸步不让，无端的会给人哪一种很小气，很刻薄的感觉。
虽然因为内在年龄已经成熟，她长得又好看，后来也算是功成名就，那些让人不太舒服的特质，表露出来的只是过度的强势和自我。
于是所有的缺点都成了特点，千岁就是那么人见人爱。
虽然依旧让人不快，但都被解释为天才的特立独行，尤其她还是个写幻想的，说她不中二，她的书迷都不答应。
人的感觉来自于方方面面，高千穗玉江平时所带出来的气场，自然会让和她相处的人感到压迫和束缚，下意识也变得疏远和对立。
玉江在徇国十四年，不说学习如何识人用人，不说三公如何教她秉政，也不谈什么琴棋书画仙术剑法，最重要的一点——这十四载的王族生活，硬生生用雍容华贵的物质和漫长但舒缓的生活方式，磨平了她外露的桀骜棱角。
像是给一把锋芒毕露却也过刚易折的剑锋，配上了内敛但足够名贵的剑鞘。
这是束缚，也是保护。
强势，不需要过度表露在外，不需要时刻张开气场秀存在感，只要可以稳定自己的存在，做到永远不会被忽视就很好了。
徇王高悬王座之上，台阶下的重臣吵闹不休，一言不合大打出手的都有，但只要徇王有所表示，所有臣子会自然而然的安静下来倾听她的意见，然后无形中选择以她为准，为她的命令不断修改自身的意见。
议政的朝堂就如同农家的磨盘，只要中轴不作动摇，不论变换多少个周期，位置都不会发生改变，而在这不断的周而复始中，干净的粟米自然会因为磨盘的转动而产生。
君王毕竟占着大义，十五年，她就是这样生生磨死了假朝七成骨干，杀尽了心存妄念的逆臣，抢回了属于君王的权柄，逼得三州之侯，只能飞蛾扑火的求这反戈一击。
哪怕最后一时失手被对方不按常理出牌的刺杀了【她还活着所以不算输】，这不是正代表了这些人已经意识到前途无望生死不由己，所以才狗急跳墙吗？
对手的昏招虽然歪打正着了，但不可否认她一直是赢得那一个。
舜国太师荣采擅长变戏法，依照她的教导：过刚过软都非处世之道。
凡是当做到心中有数，但对万物却皆可笑谑以对。
就如同她身为一国太师，依旧喜欢闲着没事变个鲜花逗逗孩子，就如同现在的高千穗玉江，可以承认自己曾经非常成功，但成功的并不讨喜，不止对于他人，也对于自己。
不用强逼着自己笑，不会一言不合就放嘲讽，不再心情不好却硬忍着。
生活本就不该是唯利是图的样子，高千穗玉江回来以后已经很少笑了，她原先专门练过笑容的，十来岁是甜美的笑法，入主朝日时是自信的笑法，对待合作伙伴要笑的温和，对待下属要笑的矜持，该摆冷脸的时候也不能让表情一片空白，所以还要学会笑的嘲讽。
其实只有那个被上杉导演吐槽像昏君的笑容，才是她心里想“呵呵”时候的真正笑容。
不论意味如何，这是她爬的够高以后，才被允许出现在脸上的表情之一。
做自己啊……
有
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