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比起闷头走正道又见多识广的甘棠来说，就差远了。

两个年长些的巫医上前拜求甘棠，问可否将今日所学的巫术用到别的地方，甘棠欣然答应了，“伤口的情况不同，用药也定然不同，这里头门道很多，你们若感兴趣，它日可以来大商邑左学，有开设这一门学科，来了我们可以一起学习研究。”

甘棠是圣巫女，言出如山，几个巫医皆是大喜，当即便说收拾了东西，随她一同前往大商邑。

这些都算不得什么大事，但对现在的甘棠来说，走一步，心情便好上一分。

直至甘阳拿下己方，大捷归来，这一场竹邑之战，甘阳与殷受，四海扬名。

这就是年纪小又身居高位的好处，做一点事，也许并没有那么厉害，亦会被传得神乎其神。

殷受此次为殷商立了大功，且重伤卧病，商王体惜儿子，让他不必随军启程，暂且留在竹方养病，微子启也留下照看他，甘棠则是殷受要求留下的。

这伤和她有那么点关系，不彻底养好又容易留有暗伤，甘棠虽是着急回大商邑，但还是答应留下了。

甘棠应得爽快，殷受心情十分美丽，养伤也养得乐和，成日拉着甘棠让她说那日治伤的事，甘棠有心掰正他的迷信思想，便也拿出了十分之百的耐心，从简单的数理化现象开始讲起，偶尔也做一做实验演示，殷受除了在某些事情上有点迷信这一点难以根治外，其余方面尤其是军政上触类旁通举一反三，是个聪慧非常的好学生。

日子这么过着也不算难捱，殷受的伤养得得当，好得很快。

微子启也会来询问巫术的问题，甘棠直接见也未见，让女奚把人打发走了。

马车走得咣当咣当，殷受见甘棠对着外人连眼皮都懒得抬，就乐个得不行，“棠梨你对我可真好，肯不眠不休与我说上几夜话，也不肯搭理一下大兄。”

那是自然的了。

甘棠听得点头，殷受是未来的商王，拿下他，改变这些思想糟粕野蛮恶习会容易很多，她当然有耐心了。

第17章

收拾剩下的烂摊

竹方这一行虽是因为醉酒误事，但殷商上下完全没有怪罪酒水的意思，照饮不误。

这里的人自有一套宗教理念，认为生老病死，外族入侵都是祖先神明降祸为害，在许多人眼里这些祸患都是必然的，神明的意志不为谁转移，只能战战兢兢的占卜揣测着，献上祭品请求先祖息怒。

商王醒来后，活祭一百牛牢，却没打算戒酒或是适当禁酒就是证明。

越是繁华的商邑，越是富贵的人家，酒越是必备的生活品，代替水来解渴都是常有的事。

越是名贵稀有的佳酿，也越是富贵权势的象征。

甘棠本以为竹方的事过后，殷商上下会有所警戒收敛，等回去见商王还如同以往一般五日一大宴，三日一小宴，便觉得是自己想太多了。

几百年来形成的风俗和观念，要改变不是一朝一夕。

甘棠管不了，倒是武三平七和小六，因为归在了她门下，知道她的习惯，自觉不再饮酒了，他们几个年纪不大，以往在家地位不高，对酒没什么瘾头，终日忙着练武，自此便滴酒不沾了。