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白莲教最强大的无疑是三尊，天地海三尊，海尊长居东海，并不实际意义上统领白莲教，现在海尊意已经是条死龙，无需再提。而后，三尊之下有五堂，乃是红、青、白、黑、黄五堂，按五行分派。五堂由五位堂主统领，隶属于三尊，这五位皆是地仙，平日里不轻易出手。五位堂主之下，才是五位圣子。

天尊与五位堂主才是白莲教真正的决策者，地尊因其身份，平日里以化身行走，乃是天尊手中之剑，反倒比五位堂主更多的出现在世人眼中。这次槐序设计，坑了地尊一具化身，使其四十九日都无法再□□他顾，也让方栋有机会一睹白莲教堂主的手段。

地尊无法出世，虽然只有四十九日，但这时局变动的节骨眼上，谁也不敢保证四十九日里会发生什么事情。天尊坐镇京都，要转化龙气，不能轻离，就需要堂主们出山坐镇白莲教，以防生变。

方栋离开京都没有多久，便收到了传讯，五位堂主一同出关，已经决意拉开大幕，将改天换地的大业付诸行动。

方栋领着祭炼疫神的任务，一时半会儿却无法脱身去领教领教五位堂主的风采。疫神乃是风与气之神，气有阴阳，故友风邪之说。要练至疫神，最方便的自然就是浊化草木之灵，化为邪灵，但槐序化身的方栋哪肯作这般杀孽，就只有不辞辛苦，亲自采集病疫之气，再点化灵性，化作疫神。

或言瘟神、或言疫神，本就是天庭正神，司掌人间病种，应天时而降瘟、应天时而伏疫，方栋试图炼制出来的“疫神”至多只能算是瘟魔、疫灵罢了，根本没有成为正神的可能。而槐序要接他手炼制出来的疫神，要以正御邪，化阴阳与一体，却有了修成正果的一丝可能性。

方栋无法做到的事情，却不是槐序也无法做到的事情。自覆海尊者出手掀起乱象，人间的阴阳二气便已然失调，国之将亡，必有妖孽，这便是阳气衰弱，阴阳失衡。他要采集这病疫之气，却并不算难事。人生病有病疫之气，国家生病，自然也有病疫之气。

方栋推演着疫神法，忽然明白，若是有人能持此法，为虞朝消除病疫、使虞朝恢复康健，借此把疫神法大成，修成神仙并非难事。甚至槐序神仙之上，这法能见天地，调理世界之疾，更有天仙之望。

方栋只把这法记在心里，这道法与他不合，却也是一条坦途，不应当埋没在岁月尘埃里。

方栋只身一人，辗转于这山河之间，四处收集病疫之气，不久便听闻云昭皇帝下诏斥责天下诸侯，削藩削爵的旨意传下去，立刻烽烟四起。

曾经进京的诸侯都生死不明，如今这剩下的诸侯便是没有反心，只怕也不敢信任皇帝了。朝廷厉兵秣马，诸侯拥兵自重，战火在神州大地上蔓延开来。

方栋跟随着逃避战乱的难民，收集着病疫之气，却也忍不住感叹，这一天还是来了。

黑山。

白献之忽然在入定中惊醒，他抬头朝天空看去，天人交感，便能感应到一股剧烈的杀气直冲霄汉。白献之眉头皱起，道：“这般杀气，扰乱阴阳、蒙蔽天机，只怕接下来的日子不会好过。”

改朝换代的人间大劫跟仙道之劫混在一起，杀气、煞气直冲云霄，许多推算之术都要因此失效，这一段时间，绝对是仙道最难熬的日子之一了。仙道修行一口清灵之气，在这种环境下，天然就受到了压制。

白献之在黑山鬼城的深处入定都被惊醒，更何况那些山门设立在人间的仙道宗门。不过片刻，姥姥的传音便飞了进来，白献之将身前一团一团浓墨一般的寒气收入一个玉葫芦，暗道：“虽于仙道不利，但我这件杀器却能早日出世了。”

白献之将玉葫芦沉入黑山鬼城深处的冥池封存，等待这葫芦里的杀器孕