部分56（1 / 2）

唐毅：“……”

他忍心。

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虽然本文架空，但有一件事还是想跟大家科普一下，不喜欢的可以直接略过。

佛教大约是在汉朝及以后才传入中国的，真正蓬勃发展是在隋唐。

李渊虽然帮助他们兴建寺庙，但他是信道的，更多是为了安抚人心，国师是道士。

宋朝虽然也支持佛教的发展，但是定的道教为国教。

道家思想，曾经是治国的主流思想。

道家思想主反正拨乱，儒家主治平之道。

道家讲的是“功成名遂身退，天之道也。”其实有很多是真高人，隐士。

原本孔孟思想和道家是不分家，学儒的人也会学道，秦汉之后才有了这样分明的说法。

孔子对道家思想的研究就很深入。也有认为，孔子最大的贡献，其实应该是对易经做出的解读和完善。

易经是群经之首、群经之始。也称作三坟。周易只是它的三分之一。可惜现在全部都失传的差不多了。

流传下来的半册周易，也不是专门教人算命的，真的不是。里面什么都有。经济，政治，艺术，文化，处世，包罗万象。

可以说当代没有人能读懂周易，别说全本，包括研究它的文献，很多都失传了。有一些还流传到了海外，连中国自己都没有。看个囫囵，不懂它核心思想的，不叫读懂。（当然这不是我说的-。-有兴趣的同志们可以去看看南怀瑾的书。）

另外，道家是老子创立的，但道教是张道陵创立的。

道教分为正一和全真。只要不是全真派弟子，是可以结婚生子的。

道士不是只会求仙算命，光靠哔哔真的骗不了那么多人。

港真教派啥的太高深我也是毛都不懂。但是古中华的jīng华被偏见以对，想想还是满心酸的。

道家思想绝对是国人可以骄傲的文化瑰宝，希望大家不要仅仅将它局限在神棍上面。

虽然本文就是这么gān的-。-为防罪孽深重带坏你们，所以稍作解释。

第36章半挂山壁

林唯衍带着李洵直赶京城，先行一步。

宋问多日来焦灼的心终于安下，ròu身和jīng神都陷入十级伤残的状态中。

如今郑会已被大理寺提审，她也用不急，毕竟急不了这两天。

颓废的她，宁愿跑回长安，也不想再坐上那需要自带减震效果的马。

于是在官道上开始了漫无边际的溜马之路。

唐毅：“……”

他苦。

“不要这幅表qíng。”宋问安抚道，“你让我先缓缓。”

唐毅并不认为，连着走几天路，她能缓得过来。

一个容易全身废，一个是容易腿废，说到底还是废。

宋问叹道：“如果能多找俩木板子，你的马拉着我走也是可以的。”

疾速滑行，风一般的滋味。

唐毅眼睛一斜，邪魅一笑：“如果你想，我给你安一个。现在就去砍截树桩来。”

宋问瞪眼：“那哪能成啊！我说的是木板的拼接组合形态！”

毕竟这种亲密接触的cao作，在不平坦的泥面上滑行，抖起来的震感比马背还要qiáng烈。

重要的是，会被甩出去。

唐毅：“那你想如何？”

宋问：“做辆简易的拉车再走。”

唐毅青筋一跳：“你gān脆搭个房子就住下了。”

“那倒不用。”宋问摸摸下巴，很认真的回答：“等着林少侠，驾着我们家单色的马车来接我就成。”

“哎呀！”宋问忽然想到，懊恼喊道：“忘了和他说驾马车来！”

唐毅：“……”

宋问拍额头。

不，她要相信他。