部分194（2 / 2）

众学子沉默片刻。因qíng理与法理开始犹豫。

这也才是从一开始，困惑的原因。

赵恒叹道：“按律来讲，理当处以死刑。”

另一学子道：“可高侍郎其实也没做错什么，只是检举了上官而已。而刑部尚书的罪责，经查不是确有其事吗？难道检举也有错？那往后，人人皆怕引火烧身。”

“这是两件事，不可同类而语。”梁仲彦道：“此事与他是否检举上官无关。根源还是他自己身份作假，蒙骗众人，甚至官至刑部侍郎。这确实是死罪。”

“可是，高侍郎除却此事，又做错了什么呢？”学子激愤道，“朝廷大小官员成千上万，真正能做到己身端正，恪尽职守的，又有几个呢？高侍郎当年在硖州便素有贤名，之后调到长安，我也未听闻过他不好的传言。家中简朴，无所积蓄，断案复核也从未出过差错。即不结党营私，也不独断专行。若要问什么是好官，能做到这样公正的，已经算好官了吧！”

宋问趴在桌上，定睛看着他们。

学子也偷偷看向她，想从她的表qíng中察出一二。

宋问微笑着点点头，鼓励的示意他们继续。于是众生便越发有信心，挺直腰背侃侃而谈。

“不错，‘君子议道自己，而置法以民。’追根究底，难道不也是因为，若身为平民，此事牵扯高官，高侍郎冤qíng难诉，才出此下策？那错的，就不仅仅是高侍郎，还有那些视百姓疾苦于无物，尸位素餐，享乐当道的人，他们才该是罪大恶极！”

另一人道：“不错。何况，高侍郎最终选择的，还是以律法绳之，并未处以私刑。刑部尚书，或是那些被他弹劾的人，受到处罚，不都是因为他们自己犯下的过错吗？”

赵恒道：“照你这样说了，高侍郎的罪名，难道不也是因为他自己犯下的过错吗？”

“‘国人皆曰可杀，然后察之；见可杀焉，然后杀之。故曰，国人杀之也。如此，然后可以为民父母。’”学子道，“莫非天下人都要杀他？若是百姓知道实qíng，那么触怒天下人的，究竟该是谁呢？”

冯文述：“并非万事皆可以qíng理度之。律法岂同儿戏？”

学子：“墨守成规，才该为后人所耻笑吧？譬如为父而死的申生，如今天底下有几个人会赞颂他的孝道呢？”

梁仲彦：“这是截然不同的两件事，你不能混为一谈！”

宋问拍了拍手，打断众人道：“论诡辩，你们如今已经很有我的风范，”

孟为道：“我们这不是诡辩。我们是真如此认为。”

“所以，你们的结果究竟是什么？”宋问道，“死罪，举左手。认为应当法外开恩，再做定夺的，举右手。”

众生稀稀落落的开始举手，超过大半的人认为，高裶罪不至死。

宋问颔首，示意他们放下。铺平衣摆，两手放在膝盖上，朗声道：“方才你们说的，我要提醒一点。律法森严，与墨守成规，是两件事。勿论是什么时候，对什么事，你们若是要讨论律法对不对，合不合理，那永远不会有一个结果。‘非天子，不议礼，不制度，不考文。’做事之前，最重要先认清自己的身份，君君臣臣，不可逾矩。做你们能做的事，做你们该做的事。”

“你们可以替他找出一百个理由推脱，可是其实，心里也明白，他犯错了。纵然死罪可免，活罪亦是难逃。”宋问道，“一个人，若有理由，他就可以去犯错吗？因为受到伤害，他就可以理直气壮的去报复吗？冠之以正义为名的罪行，难道就不是罪行了吗？那由谁来判定正义呢？谁来判定善与恶呢？永远没有这样的道理！说到底，这就是私怨。不过是换了个好听名号的私怨。不过是更正大光明一些的私怨。”

学子问道：“先生，您认为我们不对？”

宋问笑了一下，然后铺开纸，抬笔在上面写字。说道：“你们方才的话，我全都有听。其实不无道理。可以说，考虑的也颇为全面。”

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