部分22(1 / 2)

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这种时候,只有足够多的灵气从生灵的体内溢出,也就是死掉足够多的生灵,这些生灵体内的灵气还归于天地之间,天地之间的灵气量与山川水脉所需达成一个平衡,灾难才会停止。

这就是所谓的天罚。

这次的水灾也是一样的,张天师带了小田村的仙师们四下救援,活下来的人,也只是少数,更多的生灵在大水中死掉了。

普通人和动物体内所含的灵气数量是极小的,但积腋成裘,死的生灵足够多,天地间的灵气也就得到了补充。

尤未补足的那些,正好,张天师他们这些在水灾中积够了功德并提升了境界修为的修行者,从渡雷及体之时起,体内的灵气就自然而然地开始散逸出来,回归于天地之间,待属于凡俗界的灵气全部还回了天地之间,体内只留下天劫时降下的仙息之引后,才会出现接引仙光,引领他们进入仙界。

这次水灾在小田村众仙师的cha手下提前结束了,导致天地间的灵气还没达到平衡时,天罚就结束了。仙界才会来不及地降下天劫,让张天师他们这些积够了功德、境界也够的修行者们将灵气还归天地之间,才足够补充部天地间稀缺的灵气

21、张天师成仙记...

一般而言,天劫是不会出现在普通人眼前的,修行者即将天劫前,都有会所感应,这就是通知修行者尽量找荒僻的地方迎接天雷,以免惊扰了凡人。修行界与普通人的世界,终究是有区别的。张天师这次天劫的qíng况的确罕见,也难怪众百姓会对他感激到万分,直接把他当神仙看待。

作者有话要说:张家祖先的成仙经验谈……

22

22、张国师的故事...

紧接在他之后的,小田村N多修行者渡劫,也是因为天罚被他们联手破解,天地间的灵气还没恢复到平衡线上,不足以供养整片大陆上的山川水脉,天雷才会劈了那么多人,将他们体内的灵气挤压出来,补充进天地之间。

才能勉qiáng完成这次天罚的目的,否则,如果天地之间灵气依旧不够的话,即使大水退去了,也会继续出现山崩之类的灾难,继续完成灵气的补足,这是天地之间的定律,甚至不是天庭或仙界所能够影响的。

总算,小田村里的修行者,功德都是足够了的,虽然连续渡劫,哪怕那些原本功力不太够的,也都成功了。

随后,有N多修真者来向他们求教,他们却没空理会那些无聊的事。

大水虽然退去,但民生凋弊,整片大地上依旧哀声一片,百姓们的苦难尤未过去。

小田村里的人从不以为自己与百姓们有什么区别,对于这样的qíng景,当然不可能袖手旁观。

大水中,原本大陆上十三个国家,别说他部官员了连皇帝逃出命来的都仅限于地势较高,皇宫建造得离几道山脉较近的那几个国家。

而大水退去之后,这几个国家的皇帝们又回到了皇宫之中,并着手恢复朝庭制度,但百姓已经对这些朝庭失去了信心。

在大水来临之时,朝庭什么也没做,甚至皇帝和官员还率先逃难。

这样的朝庭,这样的皇帝,在下次灾难来时,会不会依旧连通知百姓一声都做不到呢?

另几个国家,皇族基本都没能逃出命来,全部死在了大灾中,政权就更混乱了,自然也有人趁机揭竿而起,趁乱势争权夺利。

小田村的仙师们看着刚从水灾之难中脱离出来的百姓们,又陷于硝烟战火中,很是心疼——现在活下来的人,可都是他们救下来的呀,他们的劳动成果并没有得到珍惜呢。

但凡间的政权兴替,却是修行者不方便cha手的,这一切自有天数气运。

除非有哪个君主焚香祷告,向他们相求。

但除了一个人外,没有任何一个夺权者,向刚刚在水灾中出了大力已然成为神仙的张天师焚香求助。

因为所有想当皇帝的人都知道,如果张天师真的出面了,以他在民众心目中已成为神仙的威望,必然是他说谁能当皇帝,谁就会被民众认定为皇帝。

但这些人心里都很清楚,他们自家的德行,还没有高到张天师必然会帮助他们的程度。

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