部分223（1 / 2）

简丹莞尔，想了想，道：“简而言之呢，封建不封建，其实就是个大家靠什么养老的问题。”

唐劲来了点兴趣：“养老问题？”

“人都不喜欢死掉掉。对吧？”

“对。”

“年轻时一般有能力工作，也就可以养活自己；年老时随着身体衰败，这变得困难，对吧？”

“嗯。”

“封建社会、农业社会，生产力阶段决定了社会财富主要来自农业。而天生的体力区别，决定了男xing是劳动主力。此外，天有不测风云，人有旦夕祸福，又没成熟的保险可买，所以大家都看重血缘宗族，平时投下jīng力、时间，去帮别人的忙，以求事到头来能得到帮助。这就是人qíng来往。所谓‘人qíng债人qíng债’，它的确也是债的一种。虽然不是现代合同，但当时的社会规则是保障它的。这样便有‘养子防老’而非‘养女防老’，另外又有‘远亲不如近邻’。这两句话里面，都包含着经济利益的jiāo换——人一辈子都要倚靠家族、倚靠左右邻居；老了则要倚靠儿子来养活。

“于是相应地，就产生了‘男尊女卑’、‘一夫多妻’、‘嫡庶’、‘宗族’等等，这些都是为了家族，为了儿子，为了养老；文化上，则有‘以孝治天下’，因为提倡‘孝’能提供足够的理由，让整个社会去谴责、去惩罚那些不孝的人，进而保证人们的晚年生活——毕竟，当一个人老了，他是打不过他儿子的，故而如果违背孝道没有社会成本压着，很多人出于生活压力所迫，会把年迈无力谋生的父母赶出家门。

“你看，这整个社会生活的模式，都是由当时的经济水平决定的。忠孝，三从四德，男人也好、女人也好，都只是人在其中，身不由己罢了。”

唐劲听着觉得不舒服，却又不得不承认：“是这样没错。”

简丹微微一笑：“进入了成熟的工业社会，人们的养老就倚靠社会了。社保社保，就是‘社会保险’。如此一来，封建社会的构架当然随之崩溃、淘汰——同一幢楼里面的邻居，十几几十年不认识也没关系，也不会妨碍正常生活。虽然冷漠，但也给了人们更多自由空间。更重要的是，人们养孩子不再是为了自己的晚年有饭吃，而是出于qíng感需求，为了小家庭的完整、而非宗族的延续，为了体验有孩子相伴的生活、而非担心自己老来无靠。更纯粹，更人xing。

“同样地，作为孩子，关爱父母，更多地成了一种qíng感上的自然回应，‘孝’渐渐开始去掉道德化、去责任化、去社会化，开始本质化、感qíng化、私人化——所以，你为什么要紧张？我又没说孝敬老人不好。”

唐劲大松了一口气：“就是那”

“其实封建时代，人也是人，人xing也是一样，也是有感qíng的，只是——他们的选择受到生活资源本身的束缚，他们最本质的人xing在生存的负荷下被压抑。而工业时代，人们有条件更多地专注于关切孩子本身、小家庭本身，他们不再那么介意自己的小孩以后gān什么工作，收入水平如何，因为这不会决定他们的晚年生活；他们更多地关心自己的孩子过得开心与否——概而言之，有条件了，才能去追求。

“所以这个阶段开始，男女渐渐变得平等。因为他们小时候从父母那儿得到的关心不再天差地别；他们长大后能赚的钱、能供给父母的关怀，也一样了。

“这样，等他们自己做了父母，他们的孩子当然就更平等了。是吧？”

“没错。”

“一代一代的人因此拥有更多个人自由，整个社会就这样一步一步变得更有创造力。然后——”

“然后什么？”

“然后就进入了脑动力阶段——就是你眼下在找工作的这个地区、这个时代。”

“这里？”

“对，这里。这里物质充沛，资源广袤，倚靠发明发现驱动产业增值、社会进步——所以你说说，这样一个社会、这样一个生产力阶段，怎么可能会允许一个教师把各种各样的小孩推进一个模子里去压制、去毁掉他们与生俱来的不同潜力？”

唐劲缓缓点头：“你是说，那样的教育不符合这个社会的需求？”

“对啊。所以，感谢历代的无数先辈，感谢过去千年万年的生产力累积——”

简丹冲唐劲缓缓举杯。

唐劲瞅着简丹，竖起耳朵等下文。

简丹一敬唐劲，坏坏一笑：“今天，你唐劲的这份工作，注定了就是个‘**’”

唐劲脸一歪

“不是吗？”简丹欣然抿了一口水，“陪吃、陪喝，陪着玩儿”

唐劲捂住了眼睛，假装害臊。

简丹一乐：“现在你找到一点‘使命感’了没？”

唐劲失笑，大声嚷嚷：“有”他倒进沙发里、腿往沙发背上一翘，琢磨了一会儿，大乐：“还真让你说对了哎，没办法，我生的时候儿好哇”得瑟了一回，又转头瞅住了简丹：“你连历史都学得这么好？清华不是工科吗。”

“少拍马屁。”简丹失笑，“我只知道个粗略的梗概。你要是想了解得更详细些，可以去听历史课。这边两个深化学校在，申请旁听很方便。”

——历史课？