部分52（2 / 2）

孟子说“富贵不能yín，贫贱不能移，威武不能屈，此之所谓大丈夫。”大丈夫就当有如是骨气才对。但她不是昂扬七尺大丈夫，她是怕死的柔弱小女人，骨气这种东西太过抽象，她实在狠不下心去自寻死路，只知道在现实中具体地真实地活著，哪怕卑贱得不如一群獒犬。牙齿不断地往下唇用劲，舌头尝到了一丝熟悉的腥甜，她努力咽下喉头的哽咽，眨去眼中的酸涩润湿，一点一点地爬向金刚八宝轮。千百年来，所有的奴隶都是这麽过的，别人能漠视屈rǔ，像牲畜一样苟且偷生地活著，她又没比谁高贵，为什麽不能？

黑金色丝线织就的八宝轮中妙莲、右旋白螺、金鱼等八瑞相色泽鲜豔，栩栩如生，凝神看去，竟有一种望而生畏的旋转神秘感。躺在中间的银猊雄壮硕长的身躯毛发须张，双耳略竖，鼻梁耸出一条皱褶，蓝色三角吊眼深邃沉静，yīn冷高傲，微翕的唇fèng间露出森白的利齿，仿佛是盘踞在生死轮盘中的守护神shòu。

罗朱心中凛然，避开银猊的视线，小心翼翼地爬进八宝轮，挨在它身边躺好，浑身僵直好似一具尸体。直到投在身上的两道锐利冷漠视线移开後，绷紧的心才微微松弛。就这样睡吧，禽shòu王虽撂下了威胁，至少目前并未对她做出任何凌nüè行为，她该感到庆幸不是吗？

孟子还说“舜发於畎亩之中，傅说举於版筑之中，胶鬲举於鱼盐之中，管夷吾举於士，孙叔敖举於海，百里奚举於市。故天将降大任於斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍xing，曾益其所不能。”指不定她今日遭受的屈rǔ磨砺就能成就日後的辉煌荣耀。

将孟子的话反复念叨几遍後，纠乱屈rǔ的汹涌心cháo逐渐平复了许多，看来阿Q的jīng神胜利法还真是极具安慰效果。自嘲地扯扯嘴角，她阖上眼眸，却於闭目的瞬间猛然发现头顶上也绘著一副巨大的黑金色八宝轮，与下方的八宝轮上下呼应。脑中突地浮现出一个诡谲惊悚的念头：她……好像一头献祭的牲口！

伺候在里间的四个侍女罩好壁脚的夜明珠灯後，轻手轻脚地退了出去。

寝宫内顿时陷入一片沉寂的黑暗，隐隐能听到水晶窗户外的雪风呼啸声。罗朱静静张开眼，视线投向漆黑的上空。

如墨的黑暗中，她什麽也看不见，但总感觉自己面对著一个旋转的黑色漩涡。漩涡中心似乎有一只巨大的眼睛，正一眨不眨地盯视著她，yīn佞地剥开她的衣袍，撕裂她的皮ròu筋骨，攫获住她的灵魂，仿若在下一刻就要将她完整地吞噬。身体像被定住似的，心脏紧缩轻颤，泛起一层又一层恐惧的波làng。明明已是骇怕到了极点，视线却怎麽也挪移不开，只能如待宰的羊羔一般柔顺无力地躺著，任由黑暗中的虚无眼睛寸寸巡弋切割。神智渐渐模糊，眼帘无意识地慢慢落下，陷入了昏睡之中。

沉睡的罗朱没有看到矮榻上有双鹰眸在黑暗中闪烁出幽冷的亮光，里面涌动著几分诧异和若有所思。

没有错，从这个女奴适才的种种反应来看，她果真能窥视到白玛丹吉设下的魂眼。啧啧，能窥到白玛丹吉的魂眼，引他似恒古不变的冰心泛起波澜，也不知是这女奴的幸还是不幸。不过如今他的兴趣正浓，并不打算将这个奇怪的女奴献祭出去。幽冷兴味的眼神穿过黑暗的障碍，准确无误地落在仰躺在地上的女奴身上。

看得出来白天银猊吃人的一幕给她留下了深重的恐惧。她看似挨靠银猊，却小心地只让衣袍触到银猊毛发的边缘，而银猊居然会选择假装不知道她的疏离，纵容了她的躲避，还真是出乎他的意料。

与魂眼的对视，让她消耗了太多心神。虽是疲倦而眠，那纤细的身体仍然僵硬似石。如果一直这样，估计明天会爬不起来，那麽该怎样惩罚她呢？鹰眸微弯，眉梢眼角溢散出一分玩兴。

她极度怕他，面对他时，言谈举止都显得卑微无比，然而那双黑多白少的大眼总会在一个不留神间掠过一抹屈rǔ，一抹不甘，一抹愤恨，一抹悲伤，一抹孤独。很多时候，她瑟缩得像一头受惊的小鹿，一只被bī入绝境的野兔。可当她蜷在背人处的yīn暗角落时，她又像一头独自舔伤的糙原孤láng。

她比大多数女人更加自私凉薄，却对身边的另一个獒奴看顾有加。她与大多数女人一样柔弱娇脆，却能以著无与伦比的毅力坚韧地活下去。纤细柔软的身体、白嫩粉腻的肌肤、娇巧清秀的五官与长期生活在高原中的博巴女人截然不同。而果敢坚毅、勇悍柔韧、能屈能伸的xing子又与养在深闺的中原汉家贵女迥然相异。这样一个女奴，也难怪会引起烈·释迦闼修的注意。

烈·释迦闼修是个如他的名字一般，一半慈悲如神佛，一半残佞似修罗的狂放男人。无论是神佛还是修罗，是慈悲还是残佞，他的本质都是无qíng的。作为王家黑骑队的队正和莲华法王的卓尼钦波，他的忠诚一半奉献给了自己，一半奉献给了白玛丹吉。除此以外，任何人任何物都不入不了他的眼，进不了他的心。可是现在，这个女奴却让他打破了原则。

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