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我问怀瑾接下来有什么打算，他道，“回去吧！”

三人就这样踏上了回程，好似没来过一样。如果只是这样，那怀瑾的目的是什么？

我不得而知。

到了X市已是接近黎明，我以为怀瑾要回去我住的地方，没想到他要去那个湖边。

“乐明，我想去湖边。”

我点了点头，还是陪他去了，孝辉也没说什么，看来昨晚的事对他的冲击也很大。可不知道为什么，如果去了，给我的感觉像是再也见不到怀瑾一样。

我们到了湖边后，怀瑾一个人静静的站在最接近水面的地方，我和孝辉离他有点距离的站在他后面，默默的注视着他。

有一会后，怀瑾开口了，“我终于明白了了然的意思。”

他自顾自的道，“我放不下的从来不是继宗，也不是过去我们之间发生的种种，放不下的，只是过去里的我。从我死的那一刻，我就在逃避，逃避命运给我的安排，以至于我死前还在想如果再给我重来一次的机会，会不会又是另一番天地。可是，根本就没有机会。”

怀瑾转过身朝我跟孝辉道，“乐明，孝辉，谢谢你们，让我知道了我真正的死因。现在我的因果补全了。尘缘不需断，也不可断。这样，方才为人。”

我急切的问，“那你现在要去轮回了吗？”

怀瑾回过头看向天边，道，“我的这条命，从来由不得自己，我的一生，也都在为别人而活。但现在，我想自己做回主，不想再听天由命了。”

这一刻，太阳升起，朝光明媚。

第一缕阳光洒在怀瑾身上，很是夺目好看。

我没来由一阵心慌，着急的想冲上去为他挡住阳光。

孝辉拦住了我，“让他走吧！这是他的选择。”

那一刻，是我见过怀瑾最好看的时候，他微微闭着眼，面容安详，像铎上了一层金辉，圣洁无比，光明无比，不过转瞬之间，就变得越来越透明，直到烟消云散。仿佛从来没存在过，仿佛从来不曾来过。

我不相信怀瑾是魂飞魄散了，但直觉告诉我，他应该没有选择轮回这条路。我没有信心的抓着孝辉问，“哥，怀瑾是去轮回了是不是？他还会回来的对不对？”

孝辉安慰我，道，“乐明，不论他走哪条路，我们都该为他高兴不是吗？他不想再由别人操纵他的未来，勇敢踏出了最后一步，也算是成全了他最后的心愿，我相信，不论他去哪里，他都会比以前过得开心。”

朝阳升起，越升越高，阳光洒在身上很是温暖，可我却觉得，无比的凄凉。

此间事了，我们也踏上了回家的路程。

火车上，我想起怀瑾的死，还是忍不住问孝辉，“孝辉，你觉得怀瑾的死会不会跟张继宗有关？还有，怀瑾是83年退的学，为什么到85年才死，中间那两年他去了哪里？”

孝辉听我问，也放下了手中的书，道，“你是觉得张继宗害死了怀瑾吗？”

我点了点头。

孝辉道，“不好说。但如果用荀子的性恶论来看。他的确有动机跟下手的可能。”

“怎么说？”

“假设，怀瑾在83年被退学后，然后跳湖不知道被谁救起，按理来说，怀瑾有一段时间是没有收入来源的。而张继宗从这个时候开始就广泛的接济穷苦的学生，如果这只是他的障眼法，目的是不想接济怀瑾时显得太过于突出。也就是说，他们这两年其实还有联系，只是关系如何不得而知。

再者，他到85年毕业的时候因为帮怀瑾办身后事而评为好人好事，一方面肯定跟他在这两年的苦心经营的形象有关，另一方面，也未尝不能说是怕有心人去揭露出一切——怀瑾死的时候他在场，或者就是他哄骗怀瑾喝下的安眠药。至于动机，可能是他们的事情被人知道了，他为了自己的前途还有那个县长女婿的身份，所以釜底抽薪；也可能他当时厌烦了怀瑾，想脱身而出，又怕怀瑾纠缠不休干脆一不做二不休，来个干干净净。当然，也可能真的那么巧，怀瑾的死与他无关，他只是做了件好事。不过，这些只是猜测，没有真凭实据的。真相如何，现在只有张继宗知道了。”

孝辉说完，又不忘提醒我，“无论真相怎样，既然事情过去了就让他过去。怀瑾既然想起来了他的死因，并且他在见到张继宗的时候什么都没做，就意味着他放下了，他都放下了，我们又为什么还要抓住不放。所以，我们不要去多此一举。”

其实我又何尝不知道既然怀瑾什么都没做，就意味他原谅了张继宗，至于真相如何，在怀瑾消散于世的时候就不重要了。

而我跟孝辉呢？我看着沉沉睡去的他，不由想到，也许对我和他来说，将一切都看淡才是最好的选择。前车之鉴在前，我有怎敢步其后尘。所幸，我吐露过，也宣泄过。索性，一刀两断，干干净净。

我望着窗外一帧一帧闪过的风景，像极了人走过的一生。虚无缥缈又抓不住。人的爱恨情仇，恩恩怨怨，是是非非，在万事万物面前，其实都不值一提。

就像里尔克的诗里说的：

我们只是路过万物

像一阵风吹过。

万物对我们沉默，仿佛有一种默契

也许，视我们半是耻辱

半是难以言喻的希望

——里尔克