因为还不是太饿。或者是一个人还不习惯。木一让炉火敞开烧,好把屋里的潮气烤掉一些。在锅里和茶壶里留了一些水,把剩下的水挑回乡上去,开始打扫自己房间的卫生……
把屋里收拾干净。肚子也饿了。见天还没有下雨。又去挑了一挑水回宿舍。然后去卫生院,煮了些面吃了。洗了碗。把地炉子开起烧了两块蜂窝煤,夹回宿舍,把自己的炉子烧起。卫生院地炉子里剩下的碳火就等它自然燃烧尽。
回屋烧了一壶热水,掺了一半在暖水瓶里喝。另外一半兑了一些冷水,洗漱完毕,烫了脚,铺床睡觉……
一夜休整,醒来是个阴雨天。出不得门。也无什么可收拾的。把饭煮起,围着火炉,捧书而读,进而沉思。
检视自己。木一发现,之前的自己,看似很努力很忙碌很拼搏,但是却没有一个明确而具体的目标或者前进的方向。自己的成长还处于一种原始状态。目标太散,分散了太多的精力,好像什么事情都参与做了,但是又什么事情都没有做出个名堂,或者原本那些事情就根本做不出个名堂来。
那要想在以后的人生中,脱离了这自由散漫的原始状态,改变“随遇而安”的“自欺欺人”。真正去面对“如果不能改变环境,那就改变自己。”但是改变自己并不是把自己变成自己曾经讨厌的模样,不是“随波逐流”,把自己也和“讨厌的别人”“染成一样的颜色”。
那怎么办呢?虽然暂时身体还没有生过什么重大疾病,但是身体的综合素质的的确确是下降了。首先是自己的胃。由于山里工作的特殊条件,客观上造成一日三餐或者一日两餐并不难按时有规律的进行。自己的胃其实还是受到了一些损伤。经常会饿得疼,或者就是没有来由地疼一下。有时忍一忍就过去了。有时实在忍不了就吃些止痛药或者胃药来缓解一下,治疗一下。但是“四大叔”又实在太贵了,还要吃好些疗程。所以,要想有个好的身体,还得靠自己爱惜自己的身体。所以,以后下村时一定要自己主动备上一些饼干馒头馍馍之类的食物。时间到了,尽量规律饮食。
同理,饮水的问题也好解决。自己备上一个塑料杯,装上1公升水。这样就基本能够保证自己一天的饮水需要了。如果消耗实在是大,只要有条件就及时补充。如果没有条件,节约着喝也还是能够坚持。
还有一个问题就是喝酒的问题。这酒无非就是一个“交际”功能。意思意思就可以了。没有必要,粘酒就喝得酩酊大醉,不省人事。更关键的是喝酒还伤大脑记忆。只要喝了酒,自己看了书所记到的知识也会不同程度的遗忘丢失。喝酒,尤其是滥酒,实在是一件浪费时间、浪费金钱、残害身体的坏事。虽然自己对恶俗的“酒文化”深恶痛绝,但是自己也无力改变现实。唯一能够做的就是尽量远离酒桌,远离酒杯,远离酒徒……
饮食问题想清楚了。就该是身体锻炼的问题了。虽然下村时的运动强度是很大的。但是不下村的时候还是居多的。这就需要有规律的锻炼了。不能够想起来就去跑一下,不想跑就窝在家里烤火睡大觉。至于锻炼的方式,天气好,也就是不下雨下雪,那就出门去,到室外跑步锻炼,到了无人的河边山岭,吼上几嗓子也是不错的。如果天气不好,那就在屋里做俯卧撑、引体向上、深蹲和仰卧起坐。但是,需要注意的是不要过度锻炼,要循序渐进,严防运动损伤,不然就得不偿失。
最重要的就是学习了。学习就如古人所言:一日学习,一日工,一日不练,十日空。所以必须定下一个原则,除非遇到连续作战的工作,或者生了重病,否则绝不可放松每天的学习。并且要精细化管理自己的学习。不是每天随随便便翻两页书。那不叫学习,那叫敷衍。敷衍是绝对不行的,既浪费宝贵的时间,又浪费宝贵的金钱。还会荒芜了自己的人生。
说干就干。先是像学生时代一样,科学制定了严格的每日作息时间表。科学安排工作、学习、锻炼和生活时间。拒绝一切无意义的社交。虽然话是说,多个朋友多条路。但是,物以类聚人以群分。许多所谓的“朋友”,不过是一些“酒肉朋友”,一群因为无聊而聚集在一起虚度光阴的相互消耗型人而已。
而自己想要的人生不是这样的。自己想走的路也不是这样的。虽然人生就像爬山一样,每攀登一步都很艰难,而且还要负重前行,那就更难了。好走的路,都是下坡路。但是到最后,就会发现已经无路可走了。但是,若不前行,此生又有什么意义呢?总不能把自己的人生过得像是一支香烟一样,灵魂变成了烟雾毒害了环境,肉体化着了灰烬随风而逝,一生过往却像烟屁股一样成为垃圾,而且还是有害垃圾。
做一个自律的人,做一个脱离了低级趣味的人。哪怕自己卑微得像一只苍蝇,那也不能作粪坑之蝇,不能够蝇攒蚁聚,更不能蝇集蚁附。而要做一只托骥之蝇,在人生的路上去观察去发现去追随贤能之人,与之为伍,共同奋斗。
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