17 流落江湖1(2 / 2)

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其实我知道看相比说书赚钱,但那是欺骗人的勾当。

看相者,在我看来,完全是靠心理分析,很大程度上是欺骗。

杨师傅说,你说的没有错,看相就是看人。我看得顺眼的人,就说些好听的。我看着讨厌的人,就说些难听的话甚至骂他的话恶心他,我就是这样干的。

我有点像<<红楼梦>>中的甄士隐遇到了那位疯道人。解译<<好了歌>>,便跟着走了。我和杨师傳几天神聊之后,便也跟着他听了两夜书,我就到县城买了牛皮鼓,鸳鸯板,妻子为我缝制一个红布筒袋,又到区文化站办了行走江湖的”许可证”,开始行走江湖卖艺了。

我按照师傅的传授,每到一个地方,都要唱这样几句话:

日出东方一点红

飘飘荡荡影无踪

三岁孩童千两架

必定保主去征东

说罢东来再说西

丁山打马去征西

巧遇犁花神仙女

百年合好好夫妻

说罢西来再说南

南海观音坐莲盘

救苦救难人人敬

紫竹林中活神仙

说罢南来再说北

罗通扫北北番灭

世代称赞小英雄

为国立功留史册

说罢四方说当中

当中坐定主人公

主人公本是一棵韮

予下才是一根葱

韮菜割了年年发

葱儿好看腹中空

坐在我家门口讨茶喝。不知怎么的,我竟然和他打得火热,当夜留宿,并烧茶饭款待于他。

也是我想从事打鼓说书这个行档。因为我一无长处,没有生财之道,心想打鼓说书,穿村走寨,当个民间艺人,谋点报酬养老婆孩子。

那位行走江湖的鼓书艺人姓杨。

当下里我口称他杨师傳,说想从他学艺。

果然是师傅,他当即传授技艺,还别说,还真有行有规,一个小小的鼓书艺人,也能说出一套行规理论来。

杨师傅说:我没有拜师,是无师自通,自学成材的。我只跑到邻村听了两夜书,就自己敲起鼓板开场了。

杨师傅说你也不要拜我师傅了。再说你年纪也不小了,我也不敢收你这个徒弟。我看你也不是平庸之辈,在社会上也闯荡了几十年吧,我们交个朋友好了。

于是杨说,鼓书艺人的祖师是柳敬亭。

又说鼓书分南派和北派。并说了各门派表演的特点,

又教了我打场子的江湖礼节,还教我说书人的尊严。

还教了我几个书帽。

为了答谢杨师傅,当天夜里,我就把他带到了村里,由生产队请他说了两晚上书。

自此以后,我们便常来常往。

杨师傅师专毕业,不知为何,过了而立之年,竞还流落民间。难怪他教我的第一个书帽就是<<吕蒙正告天>>。我还记得几句,不妨录在下面:

清清三杯清泉酒

渺渺三柱草香烟

今日是腊月二十八

黄表一张上告天

为什么天降众生不一样

穷的穷来富的富

忙的忙来闲的闲

为什么朱门酒肉臭

我煮熟猪头要现钱

为什么蠢材笨蛋登高位

能人志士埋没在民间

由此看来,感情他是个被埋没的人才。

杨师傅看了看我的家庭又说,老潘我教你相面看手相吧,你若是把看相学会了,我保证你一家人日子好过。

我说我只喜欢打鼓说书,不喜欢手看相。

其实我知道看相比说书赚钱,但那是欺骗人的勾当。

看相者,在我看来,完全是靠心理分析,很大程度上是欺骗。

杨师傅说,你说的没有错,看相就是看人。我看得顺眼的人,就说些好听的。我看着讨厌的人,就说些难听的话甚至骂他的话恶心他,我就是这样干的。

我有点像<<红楼梦>>中的甄士隐遇到了那位疯道人。解译<<好了歌>>,便跟着走了。我和杨师傳几天神聊之后,便也跟着他听了两夜书,我就到县城买了牛皮鼓,鸳鸯板,妻子为我缝制一个红布筒袋,又到区文化站办了行走江湖的”许可证”,开始行走江湖卖艺了。

我按照师傅的传授,每到一个地方,都要唱这样几句话:

日出东方一点红

飘飘荡荡影无踪

三岁孩童千两架

必定保主去征东

说罢东来再说西

丁山打马去征西

巧遇犁花神仙女

百年合好好夫妻

说罢西来再说南

南海观音坐莲盘

救苦救难人人敬

紫竹林中活神仙

说罢南来再说北

罗通扫北北番灭

世代称赞小英雄

为国立功留史册

说罢四方说当中

当中坐定主人公

主人公本是一棵韮

予下才是一根葱

韮菜割了年年发

葱儿好看腹中空

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